塞特
塞特（英語：Seth；希伯來語：שֵׁת，標準希伯來語：Šet，提比里亞發音：；，Shith or Shiyth）天主教譯為舍特，伊斯兰教译為塞斯，是《舊約聖經·創世紀》中亞當與夏娃的第三名兒子，該隱與亞伯的弟弟，是除他們二人以外於聖經內提及其名的兒子。根據創世紀第4章25節，塞特於該隱殺害亞伯後才出生，而夏娃則相信神「另立一個兒子（塞特）代替亞伯，因為該隱殺了他（亞伯）」。 塞特105歲生了以挪士，活了912年。 資料來源
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共 17 篇文章
人的堕落
入口处亚当、夏娃和一只母蛇]] 人的堕落（）是基督教中用来形容第一个男人和女人从无罪、顺服上帝的状态转变为有罪、悖逆的状态的术语。尽管堕落的教义没有在《圣经》中提到，但该教义来自释经学对《创世记》第3章的解释。起初，亚当和夏娃在伊甸園与上帝同在，但蛇诱使他们吃了伊甸園里知善恶树的果实，这是上帝所禁止的。此后，他们为自己裸体感到羞耻，上帝将他们驱逐出伊甸园，以防他们再食用生命树的果实而获得永生。 在许多基督教教派中，堕落的学说与原罪的学说…
亞當和夏娃的生平
亞當和夏娃的生平，或摩西启示录，是犹太教和基督教伪典，讲述了亚当和夏娃被逐出伊甸园后直到死亡时的经历，关于人的堕落的更多细节以及以夏娃视角展开的相关故事。该作品的作者存在争议，有观点认为由犹太教人士创作，也有学者认为该作品完全是基督徒所作。 参考来源
亚当语
》中记载的亚当为动物命名一事。根据某些解读，他正是以“亚当语”来完成这一行为的。]] 根据犹太传统（见《米德拉什》记载）及部分基督徒的观点，亚当语（）指亚当（或包括夏娃）在伊甸园中所使用的语言。对该语言的解读存在两种观点：一说是神与亚当交流时使用的语言（）；另一说认为这是亚当创造的语言，用以命名万物（包括夏娃），正如《创世记》所述（）。 中世纪时期，众多犹太评注家认为亚当说的是希伯来语，中世纪晚期意大利诗人但丁也以不同方式探讨过这一观点…
該隱與亞伯
畫作，1608-09，科陶德藝術學院]] 該隱與亞伯（，），神話中，該隱與亞伯是亞當和夏娃所生下的兩個兒子。該隱是農民，他的弟弟亞伯為一個牧羊人。該隱是神話史上第一個謀殺他人的人類，亞伯是第一個死去的人類。該隱與亞伯的妻子可能是他們的母親夏娃或自己的妹妹。 該隱犯下神話史上第一次殺人事件，他殺害他的兄弟亞伯。古代和現代的評論家通常假設該隱殺人動機是嫉妒和憤怒。雖然該隱和亞伯的故事在《古蘭經》中出現，但是僅指出他們是亞當的兒子（阿拉伯語：…
莉莉丝
所绘作品。]] )]] 莉莉絲（Lilith，； ），也拼寫為Lilit、Lilitu或Lilis ，是古代近东、犹太民间传说和后世神秘主义传统中的女性恶魔或神话人物。其名称和形象被认为与美索不达米亚恶魔学中的 lilû、lilītu 等夜间或风暴相关的恶灵有关。在希伯来圣经中，与莉莉丝相关的词仅见于《以赛亚书》34:14，但该词在该处究竟指恶灵、夜间怪物还是某种夜行鸟类，历来有不同解释。 莉莉丝形象在犹太文献中逐渐发展。她在《巴比伦塔…
原罪
原罪，或稱原罪論，是部分基督教中基本教義派的神學家提倡的神學理論，區分於其他的亞伯拉罕宗教（如猶太教，但哈雷迪猶太教認可）與回教則無原罪一說。原罪在定義上是指希伯來聖經記載的第一個男人亚当和第一個女人夏娃在伊甸園嘗禁果後，犯了「罪」而被上帝趕出伊甸園，並給予懲罰：體驗人世間生死離別與墮落等詛咒。 犹太教经学观点 大部分犹太教的宗派不相信人有原罪（除了少部分猶太教正統派），但是相信祖先的罪恶会对后世的人造成影响。如原祖亚当（《希伯來聖經》…
亞當
的《創造亞當》，屬於西斯廷礼拜堂壁畫《创世纪》的一部分。米開朗基羅將神造亞當的情況展示，同時將夏娃畫成是從亞當的手臂造出來的。儘管並不完全符合《聖經·創世紀》的記載，此壁畫仍然是西方藝術中有關上帝造人最負勝名的畫作。]] 亚当（；）是出自〈創世紀〉世界上的第一個人，伊斯兰教稱阿丹。按照希伯来圣经的记载，亞當是神按照自己的形象所造。 亞當是神用塵土所創造，神將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當（創世紀2:7）。神創造亞當後看他…
夏娃
夏娃（；；），伊斯兰教汉译哈娃（），是希伯來聖經〈創世記〉以及古兰经中的人物。根據亞伯拉罕宗教的創世神話，她是世界上第一位女人和亞當的妻子。 根据《创世记》第2章，夏娃是（耶和华）用亞當的肋骨造的亞當的伴侶。但她屈服于的诱惑，从知善恶树上吃了禁果，還把果子分給亞當，結果第一批人類被逐出伊甸園。在如何看待亚当、夏娃不顺服上帝（常称为人的堕落）以及这些行为对全人类的后果的问题上，基督教各教会存在分歧。基督教和犹太教教义有时认为亞當（第一个男…
生命树 (圣经)
生命树（；；）是《圣经》中记载的一棵树，在《希伯来圣经》的第一部书《创世记》的记载中出现在伊甸园，每個月會結一次果，吃其果实能使人維持永不朽坏的生命。 《创世纪》记载狡猾的古蛇（即魔鬼、恶龙）诱骗无知的夏娃吃分辨善惡树的果子，说她将会变得如神能知道善惡，而且“不一定会死”。在吃了分辨善恶树的果子以后，亚当和夏娃便被上帝逐出伊甸园，并找來革魯賓（基路伯）在伊甸园的入口把守（或譯作保存）通往生命樹的道路，以防止亞當吃到生命树的果子並永遠活著…
知善恶树
繪]] 的果實交給夏娃； 夏娃把果子獻給亞當； 上帝懲罰亞當和夏娃，他們離開天堂並用無花果葉遮蓋自己，從而意識到自己的裸體。]] 知善惡樹（，，又譯分辨善惡樹、知識樹或善恶知识树），根據《聖經》舊約創世記記載，耶和華上帝按照自己形象造人後，將一男（稱亞當）一女（稱夏娃）安置在伊甸園中。伊甸園中有各樣的樹，其中有兩棵樹比較特別，一棵是「生命樹」，另一棵就是「知善惡樹」。 上帝吩咐說園內所有樹上結的果子他們都可以用作食物，唯獨知善惡樹上的果…
阿丹
阿丹（）是伊斯蘭教的首位先知，即亞當，在《古蘭經》裡則是哈娃（夏娃）的丈夫。 《古蘭經》裡的阿丹 關於阿丹的故事，可在《古蘭經》多處章節找到，例如2：31－37；3：33、59；5；27；7：11－19、26－2、31、35、172；17：61、70；18：15；19：58；20：115－117、120－121；36：60。 這些經文有的講述阿丹在樂園裡的生活、犯錯的經過及悔改，也提到人類比天使和其他被造物還要優越，真主命令眾天使必須向…
伊甸園
，1766年繪）]] 根據《聖經·創世記》記載，耶和華上帝照自己的形像造了人類的祖先，安置第一對男女住在伊甸園（；；）中，男的稱亞當，女的稱夏娃/厄娃。上帝的原本旨意是要他們管理伊甸園。但後來夏娃受撒旦（蛇）的誘惑，偷食了智慧之樹所結的果子，也讓亞當食用，上帝知道后，怒将二人逐出伊甸園，從此男人要在土裡工作、女人要承受生育顧家之苦，走上自立自強，又在伊甸園東邊安設基路伯（智天使）和發出火焰轉動的劍，把守生命樹的道路不讓亞當夏娃獲得，也就…
亞當與狗
《亞當與狗》（）是李明奎於2011年上映的一部美國動畫短片。該片獲得第85屆奧斯卡金像獎最佳動畫短片提名，並獲得第39屆安妮獎最佳動畫短片獎。 在獲得奧斯卡獎提名後，這部電影與ShortsHD的其他15部奧斯卡獎提名短片一起在電影院上映。 情節 這部電影從狗的角度重述了亞當與夏娃的故事。狗在伊甸園中，探索它的環境並遇到各種動物。從領土標記到對路過的乳齒象吠叫到試圖與狐猴交朋友，狗的本性在各種場景中都得到了體現。有一天在大草原上，它遇到了…
禁果
（或撒旦）在引誘夏娃吃禁果]] 禁果是在《聖經》中伊甸園「知善惡樹」上結的果實。舊約創世紀記載，上帝對亞當及夏娃說園中樹上的果子都可以吃，唯「知善惡樹」的果子“不可吃”，否則他們便會死。最後夏娃受魔鬼（蛇）引誘，不顧上帝的吩咐吃了禁果，又把禁果給亞當吃了，上帝便把他們趕出伊甸園。偷食禁果被認為是人類的原罪及一切其它罪惡的開端。 《聖經》記述 《创世纪》第2章叙述了第一个男人和女人，亚当和夏娃，在伊甸园里。他们可以吃隨意吃各種果子，但唯獨…
亚当峰
亚当峰（英语：Adam's Peak），又称圣足山（僧伽罗语：ශ්රී පාද ），是斯里兰卡中部一座山峰，海拔2243米。 概述 该山位于斯里兰卡中央高原南端，其峰顶上有一座寺庙，庙内一块岩石上有一巨大足印，约1.8米长。对于这个足印的来历，不同的宗教有着不同的说法： 佛教徒认为这是释迦牟尼讲法所留下的脚印，亦有人认为这是释迦牟尼离开尘世时所留的脚印，亚当峰上的是左脚印，右脚印在泰国沙拉武里府的； 印度教认为这是大神湿婆的足印； 伊…
前亞當假說
前亞當假說（），或作前亞當主義（）是神學或宗教學上的一個信仰，認為早在《聖經》人物亞當出現以前，人類就已存在，有一个「前亚当世界」存在过。這個假設與《聖經》聲稱亞當是世上第一個人類相違背，所以也有一些基督教會（例如：香港的錫安教會）的信眾認為這些「類人生物」的智慧未足以被稱為「人類」。前亞當主義因此跟傳統的猶太教、基督宗教及伊斯蘭教相異之處，在於他們不認為亞當是這世上的第一個人。 歷史 有關人類起源的最早期辯論發生於公元170年，當時安…