創造論
創造論（）或称創世論、神創論，常見於古代人類記錄與「外來」智慧對話的典籍記載。創造論者普遍相信人類、生物、地球及宇宙是由超自然力量或超自然的生物創造，通常為神、上帝或造物主。最广义来说，創造論包含了一系列連續的宗教观点，因此分为许多分支，这些分支对于诸如进化这类的对自然的科学解释的接受度也各不相同。 创造论一词最常指代对特创论的信仰。特创论是指一种对某个神圣法令创造了世间万物，且该神圣法令的唯一正确的解释来源自基督教基要主义者对聖經中的…
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共 6 篇文章
生命树 (圣经)
生命树（；；）是《圣经》中记载的一棵树，在《希伯来圣经》的第一部书《创世记》的记载中出现在伊甸园，每個月會結一次果，吃其果实能使人維持永不朽坏的生命。 《创世纪》记载狡猾的古蛇（即魔鬼、恶龙）诱骗无知的夏娃吃分辨善惡树的果子，说她将会变得如神能知道善惡，而且“不一定会死”。在吃了分辨善恶树的果子以后，亚当和夏娃便被上帝逐出伊甸园，并找來革魯賓（基路伯）在伊甸园的入口把守（或譯作保存）通往生命樹的道路，以防止亞當吃到生命树的果子並永遠活著…
世界樹
]] 世界树是許多宗教和神话中都出現過的一个概念，例如原始印欧宗教、西伯利亚语言和美洲原住民宗教中就有世界樹。在這些神話中，宇宙就是一個以巨树支撑天穹的立体结构——枝干连接天國，树干贯通人间，根系深入陰間，巨树就是連接三界的轴心。 参考文献
锡罗斯的斐瑞居德斯
锡罗斯的斐瑞居德斯（），古希腊神话学家和原始哲学家，来自锡罗斯岛。后世关于他的身世几乎一无所知。尽管通常认为他生活在七贤之后。有说法将斐瑞居德斯列为希腊七贤之一。也有说法称他可能是皮塔库斯的学生，或者是毕达哥拉斯的老师，亦或是一位博学多才、游历广泛并研究了秘密的腓尼基书籍的自学者。 参考资料
凯什尔神庙颂
凯什尔神庙颂是公元前2600年的一塊苏美尔语泥板。 它与舒鲁帕克箴言一起，被視為是世界上现存最古老的文献之一。 該泥板出土于今伊拉克尼普爾的神庙遗址。 参考文献
流溢说
流溢說（Emanationism）是一種出現在某些宗教與哲學體系中的或天體演化學理論，提出了「流溢」的概念。根據這一理論，「流溢」源自拉丁語emanare，意為「流出」或「傾瀉而出」。流溢說認為，所有存在的事物皆由「第一實在」或「第一原理」派生而來。在流溢觀念中，萬物依次經歷降階的過程，從這一第一實在或完美的神逐漸退化，每次降階後，流溢出的存在物相較於前者變得愈發不純、不完美，也愈不神聖。流溢說主張一個超越的原則是萬物的來源，這與創造論…