參孫
孫({{Langx|he|שִׁמְשׁוֹן|Shimshōn,是《聖經·士師記》中描述的一位士師,也是在以色列成爲王國之前的士師之一。根據聖經描述,參孫是拿细耳人,其巨大的力量讓他能夠做出超乎常人的壯舉,例如徒手撕裂獅子和用驢腮骨擊殺一千人。上帝吩咐參孫不可以剃掉長髮,若是剃掉,他就會喪失力氣。 非利士人的首領讓參孫的情人大利拉打探參孫爲何有超乎常人的力氣。大利拉在知道真相後,叫人剃了他的頭髮,使他失去了力氣,隨後便被非利士人拿住,…
共 30 篇文章
孫({{Langx|he|שִׁמְשׁוֹן|Shimshōn,是《聖經·士師記》中描述的一位士師,也是在以色列成爲王國之前的士師之一。根據聖經描述,參孫是拿细耳人,其巨大的力量讓他能夠做出超乎常人的壯舉,例如徒手撕裂獅子和用驢腮骨擊殺一千人。上帝吩咐參孫不可以剃掉長髮,若是剃掉,他就會喪失力氣。 非利士人的首領讓參孫的情人大利拉打探參孫爲何有超乎常人的力氣。大利拉在知道真相後,叫人剃了他的頭髮,使他失去了力氣,隨後便被非利士人拿住,…
塞特(英語:Seth;希伯來語:שֵׁת,標準希伯來語:Šet,提比里亞發音:;,Shith or Shiyth)天主教譯為舍特,伊斯兰教译為塞斯,是《舊約聖經·創世紀》中亞當與夏娃的第三名兒子,該隱與亞伯的弟弟,是除他們二人以外於聖經內提及其名的兒子。根據創世紀第4章25節,塞特於該隱殺害亞伯後才出生,而夏娃則相信神「另立一個兒子(塞特)代替亞伯,因為該隱殺了他(亞伯)」。 塞特105歲生了以挪士,活了912年。 資料來源
耶西的兒子大衛(希伯来语:',;前1040年—前970年),天主教譯為達味,景教譯為多惠法王,伊斯蘭教譯為達烏德,舊譯大闢*,以色列王國第二任國王。大衛乃「被愛的」、「蒙愛者」之意。他在位四十年;其中有七年六個月在基列亞巴(今希伯倫)。 大部份關於大衛的記載都出自《希伯來聖經》中的《撒母耳記上》和《撒母耳記下》。大衛在以色列歷任國王中,《聖經》描述他是一位有為的君主,並且是一位專心倚靠上帝的人,是優秀的戰士、音樂家和詩人(在《聖經》中讚…
亞伯拉罕(,意為「多國之父」;;),天主教會漢譯亞巴辣罕,原名亞伯蘭()或亞巴郎(Abram,意為“崇高之父”),是亞伯拉罕諸教(猶太教、基督教、伊斯兰教等宗教)的先知,是上主从地上众生中所揀选并给予祝福的人;傳統上,也被認為是包括希伯来人和阿拉伯人在内的闪米特人的共同祖先。 根據猶太人的傳統記載,亞伯拉罕是拿鶴的孫子、他拉的兒子,拿鶴居住在迦勒底的乌尔。據《創世記》記載,他拉有三個兒子,聖經紀載依序為亞伯蘭、(與祖父同名)、(Hara…
約書亞或譯若蘇厄(,),是《舊約聖經》記載的一位希伯來人領袖,在亚伯拉罕诸教(犹太教、基督教、伊斯兰教)裡都被认为是极为重要的先知,嫩的兒子;屬以法蓮支派,原名何西阿。 簡介 据《圣经·申命记》所载,约书亚接续摩西成为以色列人的领袖,带领以色列人以摩押地为出发地,攻入神所应许的迦南美地。摩西则因上帝不允许他进入迦南,而在迦南地之外去世。当初从埃及出发的以色列成年男子中,只有约书亚和迦勒二人活着进入迦南,其余进入迦南的以色列人都出生在旷野…
,1782年,藏于鲍勃·琼斯大学博物馆画廊]] 以赛亚(;;),又譯依撒意亞,是《圣经·以赛亚书》中的主要人物,传统上认为他是该书的作者。他是公元前8世纪的犹太先知。预言:“地必全然空虚,尽被掠夺”()。因此他警告以色列人归回上帝。 基督教认为以赛亚是先知,一些基督教教派如天主教封以赛亚是圣人。犹太教认为以赛亚是第一位大先知。 以赛亚出生于公元前8世纪,是亚摩斯的儿子()。他的妻子是一名女先知()。以赛亚夫妇有2个儿子,所起名字作为预兆…
所罗门或譯撒罗满(希伯来语:שְׁלֹמֹה,),阿拉伯语称为苏莱曼(سليمان)。根据《希伯來聖經》记载,是以色列王國第三位國王,大卫家族第二位国王。在《古兰经》,则视之为先知。据《希伯來聖經》记载,所罗门王是大衛王与拔示巴的儿子。 据圣经记载,所罗门王是耶路撒冷第一聖殿的建造者,并有超人的智慧,大量的财富和无上的权力。但最后由于所罗门王晚年的罪过导致在他的儿子罗波安执政时期王国发生了分裂。所罗门王还是后世许多文献和传说的主角。 圣…
尼希米(,)天主教譯為乃赫米雅,意为耶和华的安慰,是尼希米記的中心人物,该书记载他重建耶路撒冷和净化犹太社区的工作。他是哈迦利亚之子(尼希米记1:1),可能属于犹大支派,生活在公元前5世纪的下半叶。 波斯王阿尔塔薛西斯一世在位第20年(前445年或前444年),尼希米担任国王的酒政(Cup-bearer)。当他听说耶路撒冷的城墙被毁,便向国王请求返回重建城墙,阿尔塔薛西斯一世任命他为犹大总督,使命是重建城墙。 参考文献
约拿或譯約納(,或),伊斯蘭教译为優努斯、尤尼斯或者雅努斯,是一名亚伯拉罕诸教的先知,他的名字意为“鸽子”。 他出生于古西布伦(雅各第五子之地)(今加利利)边境上的,距耶稣生长地拿撒勒很近,居北约3公里之远,其父亲是(1:1)。约拿正是以色列王耶罗波安二世在位時期(约公元前790-749年)(王下14:25)的先知。与他同时代的先知,有:何西阿、阿摩司、弥迦和以赛亚,他们都是奉神差遣向以色列人或异国的人民传讲悔改的訊息。 根据《圣经》,…
麥基洗德或譯默基瑟德(希伯來語:מַלְכִּי־צֶדֶק或מַלְכִּי־צָדֶק),根據舊約聖經《創世記》的記載,他是撒冷王,被稱為「至高神的祭司」,他帶著餅和酒為亞伯拉罕祝福。麥基洗德這個名字的意思是「公義的王」。 文獻中,包括、和巴比倫塔木德等,認為麥基洗德此名,是挪亞的兒子閃的另一個稱號。 基督教傳統中,根據新約聖經《希伯來書》,耶穌基督是「照著麥基洗德的等次永遠為祭司」,因此耶穌作為大祭司的效用是一勞永逸的。麥基洗德在…
基甸()是古代希伯来人的士师,他的故事记载在《旧约圣经》中的《士师记》中。基甸是玛拿西支派亚比以谢族人约阿施的儿子,他按照上帝的指示,拆毁了巴力神的祭坛,并派人联络亚设,西布伦,拿弗他利等支派的人,一起对付越过约旦河准备进攻以色列的米甸人和亚玛力人。最后基甸从3万2千名以色列人中选出300名勇士,大败米甸人。以色列人-{欲}-拥立基甸为王,但他拒绝了。他一生娶了很多妻妾,生过许多儿女,仅儿子就有71个。晚年,他还用一生所得的战利品造了一…
馬加比家族(又译马卡比家族,《圣经思高本》译为玛加伯家族,东正教译为玛喀维家族;英文:Maccabees或Machabees; Makabīm或מַקַבִּים Maqabīm;或Maccabaei; Makkabaioi)是猶太教世襲祭司長的家族,也是领导犹地亚的犹太人起义对抗希臘塞琉古帝国的國王。他们建立了始于公元前167年,终于公元前37年的哈斯蒙尼王朝,其在公元前110年到公元前63年的时间内作为独立王国存在。他们通过强制改教…
撒母耳(,Shmu'el; Ṣamuil;;;),天主教中譯「撒慕爾」,是希伯來聖經記載的重要人物,活躍於以色列士師時代與君王時代的過渡期。他在傳統記載中被視為士師、先知及祭司,並在建立以色列君主政體的過程中扮演關鍵角色。 幼年時期 「撒母耳」一名在希伯来语中通常被理解為「神已垂聽」或「被神聽見」,反映其誕生故事與宗教意涵。根據《撒母耳記上》記載,他的母親哈拿長期不孕,曾在示羅聖所向雅威(又譯作耶和華,,是希伯來聖經記載的以色列信仰中的…
,1360/63,莫斯科州立历史博物馆]] 米利暗(希伯来语:',阿拉伯语:',英语:'),天主教思高聖經譯米黎盎*,是前十三世紀的耶和華的女先知,是暗蘭和約基別的大女兒,亞倫和摩西的姐姐。她在旧约圣经中首次出现于出埃及记。米利暗這名子在新約希臘語文中的形式是馬利亞(丁道爾舊約聖經註釋出埃及記P143) 根据出埃及记的记载,埃及法老命令杀死新生的希伯来男孩,約基別生下摩西以后,就派婴儿的姐姐(传统上认为是米利暗)把婴儿放在河边芦荻中,被…
的《創造亞當》,屬於西斯廷礼拜堂壁畫《创世纪》的一部分。米開朗基羅將神造亞當的情況展示,同時將夏娃畫成是從亞當的手臂造出來的。儘管並不完全符合《聖經·創世紀》的記載,此壁畫仍然是西方藝術中有關上帝造人最負勝名的畫作。]] 亚当(;)是出自〈創世紀〉世界上的第一個人,伊斯兰教稱阿丹。按照希伯来圣经的记载,亞當是神按照自己的形象所造。 亞當是神用塵土所創造,神將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當(創世紀2:7)。神創造亞當後看他…
希西家王(,,前741年—前687年)天主教譯為希則克雅,是猶大王国末年的君主,也是猶大國歷史中極尊重耶和華神的君王,在位29年。終年54歲。他在位的年份有兩種說法:其一是前715年–前687年;另一種是前716年–前687年。他的德行在其前後的猶大列王中,没有一個能及他。其希伯來名字的意思是“被神加力量”。 簡歷 希西家的父親亞哈斯是一個背逆耶和華神的君王。因此在希西家當政之初的猶大國,無論政治,宗教上都极其黑暗。根據《聖經》記載,因…
約西亞(,,)天主教譯為約史雅,是古代中東國家南猶大王國的第十六任君主。他的父親是亞們,母親是波斯加(位於猶大的城鎮)人耶迪大,外祖父是亞大雅。至少有兩位妻子,分別是生下約雅敬的西比黛(Zebidah)以及生下約哈斯和西底家的哈慕塔(Hamutal)。以聖經形容來看,西比黛很有可能是王后。四個兒子中只有長子約哈難生母不詳,也沒有作王統治猶大。 約西亞作王 約西亞在位的年期,目前歷史上有兩種講法: 認為是從前641年到前609年; 威廉·…
以諾(;,Idrīs)天主教譯爲哈諾客,是一位聖經人物。爲亞當第三個兒子塞特的子孫。雅列之子,瑪土撒拉的父親,諾亞的曾祖父,見創世記第五章。在基督教與猶太教學者認為偽典(或次經)的《以諾書》中,記載許多其與上帝同行三百年中所見異象與啟示。 在伊斯蘭教中,他也被稱為易德立斯,也被視為伊斯蘭教中的先知。 以諾常與該隱的兒子有所混淆。 參看條目 以挪士 梅塔特隆 * 聖經與古蘭經的相似之處 參考文獻
於西斯廷礼拜堂天花板上畫的耶利米畫像]] 耶利米或譯耶肋米亚(希伯來文:יִרְמְיָהוּ,,),是《聖經》中猶大國滅國前,最黑暗時的一位先知,《舊約聖經》中《耶利米書》、《耶利米哀歌》、《列王紀上》及《列王紀下》的作者。生於主前七世紀。他被稱作「流淚的先知」,因為他明知猶太人離棄上帝後,所注定的悲哀命運,但不能改變他們頑梗的心。 簡介 耶利米出身於耶路撒冷東北不遠的,是便雅憫支派境內祭司希勒家的兒子,生來就有祭司的地位。猶大國約西…
的亚伦圣像]] ]] 的亚伦墓及祠堂]] 亞倫或譯亞郎(,,),伊斯兰教汉译哈伦,常称为祭司亚伦(אַהֲרֹן הַכֹּהֵן, ʾAhărōn ha-kōhēn),是舊約聖經人物,為摩西的兄長,屬利未支派。他是古以色列人的第一位大祭司,亦是以色列祭司職位的始創人。其亦為亞伯拉罕諸教(犹太教、基督宗教、回教)共同認知的先知之一。 當摩西向埃及法老王請求釋放以色列人時,他是代表摩西與埃及法老打交道的發言人。以色列人民出走時,與摩西為伴…