拿鹤
拿鹤，（，Nahor ），天主教譯為“纳曷尔”，《聖經·創世紀》中人物，挪亞子孙，相傳為閃的后代，西鹿的儿子，犹太人的始祖亚伯拉罕的祖父。另外，亚伯拉罕的兄弟其中一人也叫拿鹤。 參見 含姆 雅弗 閃米特人 挪亞眾子 * 犹太人
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共 74 篇文章
西鹿
西鹿，（希伯來語：），天主教翻譯為“色鲁格”，聖經創世紀中人物，諾亞子孙，相傳為閃的后代，拉吴的儿子，犹太人的始祖之一。 參見 含姆 雅弗 閃米特人 挪亞眾子 *犹太人
沙拉 (圣经人物)
沙拉（希伯來語ארפכשד、英語Salah），天主教譯為“舍拉”，是聖經創世紀中一位人物，諾亞子孙，閃的後代，相傳為亚法撒的儿子，出處於聖經創世紀11章12節，犹大人的始祖之一。 參見 含姆 雅弗 閃米特人 挪亞眾子 Арфаксад, сын Сима
雅列
雅列（希伯来语: ירד，英语：Jared ），天主教譯“耶勒得”，是旧约圣经人名。他是以挪士的重孙，该南的孙子，玛勒列的儿子，在路加福音中他被列为耶稣肉身的先祖之一。他的寿命是962岁。根据圣经《创世纪》五章记载，‘雅列活到一百六十二岁，生了以诺。 雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。 雅列共活了九百六十二岁就死了。 摩爾門經中先知 摩爾門經中也有名叫雅列的先知，他和哥哥帶領一群人從巴別塔到西半球美洲大陆的…
以挪士
以挪士（希伯来语：אֱנוֹשׁ，英语：Enosh），天主教译為厄诺士，是個旧约聖經人物，意为“软弱必死的人”或“人”。在基督教《聖經》及《塔納赫》裡，是亞當的第三子塞特的兒子，该南的父亲，在路加福音中他被列为耶稣的先祖之一。他的寿命是905岁。以挪士是挪亞的七世祖。 以挪士活到90歲生了該南。 在整部《塔納赫》中對以挪士再無其它描述。从以挪士开始，人类开始求告雅赫维（耶和華）的名。 參看 亞當 - 摩門教中的亞當與夏娃 伊斯蘭教中的以…
该南
该南（希伯来文：，英语：Kenan），天主教譯“刻南”，是《圣经·旧约·创世纪》中出现的人名（）。他是亚当的重孙，塞特的孙子，以挪士的儿子，在《路加福音》中他被列为耶稣的先祖之一。他的寿命是910岁。 參考文獻
何西亞
何西阿（）是《希伯來聖經》記載的重要先知之一，傳統上被視為《何西阿書》（十二小先知書之首）之首）的作者或核心信息來源。 根據史料與文本線索推斷，何西阿的宣講活動大致定位於公元前八世紀中後期，即北國自以色列王耶羅波安二世晚期至亡國前夕的動盪時段（約前750—722年，具體年代仍存學界爭議）。 《何西阿書》常被用作理解北國末期宗教語言與社會倫理的重要文本， 其最常被討論的文學特色，是以婚姻與家庭意象描寫雅威與以色列之盟約關係，並以先知迎娶歌…
玛拿西
玛拿西，旧约中的人名，意為「使之忘了」，可以指： 约瑟的长子。雅各临终前为他和弟弟以法莲祝福，把右手按在以法莲的头上，立以法莲在玛拿西之前。（）他娶了亚兰人为妾，生亚斯列和玛吉。玛拿西的次子名叫西罗非哈。（）约瑟生前得见玛拿西的孙子，玛吉的众子，「也养在约瑟的膝上」，（）他是玛拿西支派的祖先。 犹大的玛拿西，犹大王国的国王。
以扫
以掃或譯厄撒烏（，），根据圣经创世記的记载，以扫是以撒和利百加所生的长子，出生时“身体发红”，身体强壮而多毛，善于打猎，心地直爽，常在野外，更得父亲以撒的欢心；孪生兄弟雅各为人安静，常在帐棚裡，更受母亲利百加的偏爱。以扫因为「一碗红扁豆汤」而随意地将长子的名份「卖」给了雅各 。（创世記 25:29-34）。后来虽然为了继承权兄弟反目，但最终和好。 以掃生以利法、流珥、耶烏施、雅蘭、可拉。 人物介紹 以扫是以东人的始祖，以东的意思是「红」…
亞伯拉罕
亞伯拉罕（，意為「多國之父」；；），天主教會漢譯亞巴辣罕，原名亞伯蘭（）或亞巴郎（Abram，意為“崇高之父”），是亞伯拉罕諸教（猶太教、基督教、伊斯兰教等宗教）的先知，是上主从地上众生中所揀选并给予祝福的人；傳統上，也被認為是包括希伯来人和阿拉伯人在内的闪米特人的共同祖先。 根據猶太人的傳統記載，亞伯拉罕是拿鶴的孫子、他拉的兒子，拿鶴居住在迦勒底的乌尔。據《創世記》記載，他拉有三個兒子，聖經紀載依序為亞伯蘭、（與祖父同名）、（Hara…
摩西
摩西或譯梅瑟（），唐代景教譯作牟世法王，伊斯兰教稱作穆撒，据旧约圣经的出埃及记等书中所记载，是公元前13世纪时犹太人的民族领袖，犹太教徒認為他是猶太教的創始者。《聖經》最初的五卷經文──〈創世記〉、〈出埃及記〉、〈利未記〉、〈民數記〉和〈申命記〉，除〈申命記〉末段外都是摩西寫的，因此被稱爲摩西五經。他在亚伯拉罕诸教（犹太教、基督教、伊斯兰教）裡都被认为是极为重要的先知。按照以色列人的传承，摩西五经是由其所書寫。 依照出埃及记的记载，摩西…
以撒
以撒或譯依撒格（；；），伊斯蘭教譯為易司哈格，是《聖經》和《古蘭經》中的人物，亞伯拉罕的嫡子，原配撒拉所生的獨生子、以實瑪利的同父異母兄弟，以掃和雅各的父親。 生平 「以撒」在原文中的意為喜笑。在猶太列祖中，以撒是最長壽的一位，也是其中唯一沒有改過名字的一位，還是唯一沒有離開過迦南的一位（雖然他一度試圖離開，但上帝告訴他不要這樣做，出自）。與聖經中其它列祖相比，以撒的經歷較為平淡，一生中變故較少。 新約聖經中提到以撒的次數不多。早期基督…
該隱
繪《該隱殺死亞伯》，（1608）倫敦大學科陶德藝術學院藏]] 該隱或譯加音（；；），聖經人物，亞當與夏娃的長子，亞伯和塞特的哥哥。 創世紀中的記述 的名字命名。]] 依《創世記》第4章，該隱是個農夫，亦是世界上第一個殺人犯。 家庭背景 该隐的父母是圣经提到的耶和华创造的第一对男女──亚当和夏娃，当他们吃了辨识善恶树的果子，背叛神之后就被逐出伊甸园。 在伊甸园外，亚当和夏娃生了该隐、亚伯和塞特三兄弟，因此，該隱是人类的第一代后代，没有祖父…
所羅門
所罗门或譯撒罗满（希伯来语：שְׁלֹמֹה，），阿拉伯语称为苏莱曼（سليمان）。根据《希伯來聖經》记载，是以色列王國第三位國王，大卫家族第二位国王。在《古兰经》，则视之为先知。据《希伯來聖經》记载，所罗门王是大衛王与拔示巴的儿子。 据圣经记载，所罗门王是耶路撒冷第一聖殿的建造者，并有超人的智慧，大量的财富和无上的权力。但最后由于所罗门王晚年的罪过导致在他的儿子罗波安执政时期王国发生了分裂。所罗门王还是后世许多文献和传说的主角。 圣…
艾賽尼派
艾賽尼派（，，，，或，，，）又譯愛色尼派或艾辛主義，犹太教派，活跃在公元前2世纪到公元1世纪的第二圣殿时期，有学者称其可能源自撒都该祭司。该派系较之法利赛和撒都该来说人数较少，艾赛尼人分布在各大城市，过着集体生活，推崇禁欲主义（有的甚至单身）、安贫乐道、每日清洁。在当时，很多相关教派共享相似的神秘主义、末世来世、弥赛亚观、和禁欲苦修。这些派系被学者们称之为“艾赛尼”。约瑟夫斯的记录称在罗马猶地亚省有数以千计的艾赛尼人居住。 死海古卷的发…
以实玛利
以實瑪利（，），新教譯作以實瑪利；天主教譯作依市瑪耳；伊斯兰教譯作易斯馬儀、易司馬儀、伊斯梅爾、司马义，按照塔纳赫与古蘭經记载。 猶太教中的以實瑪利 在犹太教的《希伯来圣经》或称《塔纳赫》中，以实玛利是亚伯拉罕的使女夏甲所生的兒子，圣经對他的預言是「為人必像野驢。他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必住在眾弟兄的東邊，後裔極其繁多甚至不可勝數。」（《塔纳赫﹒创世纪-16》） 因夏甲在生下以實瑪利後难免被撒拉嫉妒，由于这种心病的捉弄最终撒…
克麗奧佩脫拉·特婭
克麗奧佩脫拉·特婭·欧忒利亞（，約前164年－前121年），簡稱為克麗奧佩脫拉·特婭。她是塞琉古帝國王后，前126年起為王國統治者，她的王室崇拜稱號特婭·欧忒利亞（Thea Eueteria）可能為「富饒女神」之意。克麗奧佩脫拉·特婭是最知名的塞琉古帝國王后，學者贝林格如此評價她是「一位法老的女兒，兩位公主的姐妹，三位丈夫的王后，四位國王的母親」。 她原是托勒密埃及公主，是托勒密六世與克麗奧佩脫拉二世的女兒。在前150年左右嫁到塞琉古宮…
押沙龙
]] 押沙龙，天主教譯為阿貝沙隆（希伯来语：אַבְשָׁלוֹם，英语：Absalom或Avshalom）意為「父親或領導者是和平的」。在圣经中是大卫王的第三个儿子，以色列王子。他被认为是全国最英俊的人。 他有一個女兒他瑪，是依照妹妹他瑪的名字改的，後來女兒他瑪嫁結基比亞人烏列，兩人生了一個女兒，名為瑪迦，而瑪迦就是猶大王羅波安的妻子，以色列太皇太后。 杀死暗嫩 押沙龙的妹妹他瑪被异母哥哥、大卫的长子暗嫩强奸。押沙龙在等待了两年之后，…
亞哈謝 (以色列)
亞哈謝（，，）天主教譯為阿哈齊雅，是古代中東國家北以色列王國的第九任君主。其统治时期存在争议。历史学者费毅荣认为其统治时间为前852年至前851年，而威廉·亚布莱特则主张前850年至前849年。他的父親是亞哈（）。 登年早期 亞哈謝在位的年期，目前歷史上有兩種講法： 認為是從前852年到前851年； 威廉·奧爾布賴特認為是從前850年到前849年。 質疑 聖經相關章節 《列王紀上》第22章51節 《列王紀下》第1章18節 參考
薛西斯一世
薛西斯一世（；；；。 薛西斯一世是大流士一世与居鲁士大帝之女阿托莎的儿子。其名字在波斯语中意思是“战士之王”。他在即位后于前484年镇压了一次埃及的暴乱，埃及人极其反对波斯的统治。薛西斯一世继续进行与希臘的战争。他率大军入侵希腊，洗劫了雅典，摧毀了雅典衛城。但在萨拉米海战中被打败。晚年他縱情於酒色，親信小人，導致帝國內亂。 他的宰相阿尔达班谋杀了他，并拥立他的儿子阿尔塔薛西斯一世为国王。 家庭 子女： 阿米缇斯（Amytis），阿美斯提…