大衛王
耶西的兒子大衛（希伯来语：'，；前1040年—前970年），天主教譯為達味，景教譯為多惠法王，伊斯蘭教譯為達烏德，舊譯大闢*，以色列王國第二任國王。大衛乃「被愛的」、「蒙愛者」之意。他在位四十年；其中有七年六個月在基列亞巴（今希伯倫）。 大部份關於大衛的記載都出自《希伯來聖經》中的《撒母耳記上》和《撒母耳記下》。大衛在以色列歷任國王中，《聖經》描述他是一位有為的君主，並且是一位專心倚靠上帝的人，是優秀的戰士、音樂家和詩人（在《聖經》中讚…
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路得
繪]] 盧德（基督新教翻譯）、盧德（天主教翻譯）（；）是生活在大约公元前1100年的一位摩押族（摩阿布）中东女子。以色列历史上的英雄人物大衛王（達味王）的曾祖母。 路得本来是犹太人拿俄米（納敖米）的儿媳。拿俄米和丈夫以利米勒（厄里默肋客）来自犹大支派的伯利恒（白冷），于以色列国遭遇饥荒的时候带两个儿子玛伦（瑪赫隆）和基连（基肋雍）来到异族摩押地寄居。两个儿子在当地娶了摩押女子俄珥巴（敖爾帕）和路得（盧德）为妻。后来这个家庭遭逢不测，先是…
所羅門
所罗门或譯撒罗满（希伯来语：שְׁלֹמֹה，），阿拉伯语称为苏莱曼（سليمان）。根据《希伯來聖經》记载，是以色列王國第三位國王，大卫家族第二位国王。在《古兰经》，则视之为先知。据《希伯來聖經》记载，所罗门王是大衛王与拔示巴的儿子。 据圣经记载，所罗门王是耶路撒冷第一聖殿的建造者，并有超人的智慧，大量的财富和无上的权力。但最后由于所罗门王晚年的罪过导致在他的儿子罗波安执政时期王国发生了分裂。所罗门王还是后世许多文献和传说的主角。 圣…
洗巴
洗巴（）是舊約聖經撒母耳記下提到的人物，是掃羅的仆人，後來成為掃羅瘸腿的孫子米非波设的僕人。 舊約聖經中有三處提到洗巴。在撒母耳記下9章，大衛告訴洗巴他要成為掃羅孫子米非波设的僕人。撒母耳記下16章，在押沙龍叛變後大衛離開耶路撒冷，洗巴帶著食物來迎接大衛，並告訴大衛米非波设對大衛不忠，大衛將米非波设所有的都給了洗巴。在撒母耳記下19章，大衛回到耶路撒冷時，米非波设告訴大衛，說之前洗巴說的是謊言，米非波设仍忠於大衛，大衛回應說：「你與洗巴…
大卫墓
大卫王墓（）坐落在耶路撒冷锡安山，自12世纪起就被视为以色列国王大衛王埋葬的地点。紧邻圣母升天修道院。它位于昔日拜占庭的“圣锡安”教堂遗址的楼下一角，同一建筑物的二楼，根据可追溯到4世纪的拜占庭传统，认定为马可楼，原来的基督教聚会场所。 在12世纪，两名犹太工人在原大卫宫殿挖掘隧道，发现金皇冠和权杖，便认定该处必定是大卫的坟墓。保存到今天的哥特式棺材是由十字军所建。1335年古教堂成为方济各会修道院，但一度因与希腊正教会牧首关系紧张而关…
大卫城
大卫城（，）是耶路撒冷的考古遗址。它在耶路撒冷旧城的墙的东南角附近，約建立於前1003年，至今已有超過3000年歷史。 这个地点的中心是以色列王國第二代大卫王及其後代的宫殿，并包括由猶太王国国王希西家建造的水隧道。 因位處於巴勒斯坦國約旦河西岸及作為猶太人宗教及歷史的發源地，此處成為以巴衝突的重大爭議之一。 参見 耶路撒冷旧城 外部链接 [http://www.cityofdavid.org.il/en City of David] […
詩篇
《詩篇》或譯《聖詠集》（，拉丁转写），唐朝景教譯《多惠法王經》，伊斯蘭教稱為“宰逋尔”，是舊約聖經诗歌智慧书的第二卷，是古代以色列人對上帝真正敬拜者所記錄的一輯受感示的詩歌集，包括150首可用音樂伴唱的神聖詩歌，供人在耶路撒冷的聖殿中對主作公開崇拜時唱詠之用。它是《希伯来圣经》中第19本书。這些詩歌除了對主的頌讚之外更含有許多禱告，也透露對主充滿信賴的心聲。 在《希伯來聖經》中，這本書的名字是西佛·透希爾林（Se′pherTehil·l…
宰逋爾
》卷軸]] 宰{{Ruby|逋|-{zh-tw:ㄅㄨ;zh-cn:bū;zh-hk:bou1}-}}爾（）是《詩篇》的阿拉伯語名稱。在伊斯蘭教中，《宰逋爾》是先知達伍德（大衛）帶來的聖書，是真主在《古蘭經》之前降示的聖書之一，與《討拉特》（妥拉）及《引支勒》（福音）並列。穆斯林傳統認為《古蘭經》中提到的《宰逋爾》就是希伯來聖經中的《詩篇》。 中東及南亞的基督徒亦用「宰逋爾」（；）一詞表示《舊約聖經》中大衛的《詩篇》。 古蘭經的提及 《古…