參孫
孫（{{Langx|he|שִׁמְשׁוֹן|Shimshōn，是《聖經·士師記》中描述的一位士師，也是在以色列成爲王國之前的士師之一。根據聖經描述，參孫是拿细耳人，其巨大的力量讓他能夠做出超乎常人的壯舉，例如徒手撕裂獅子和用驢腮骨擊殺一千人。上帝吩咐參孫不可以剃掉長髮，若是剃掉，他就會喪失力氣。 非利士人的首領讓參孫的情人大利拉打探參孫爲何有超乎常人的力氣。大利拉在知道真相後，叫人剃了他的頭髮，使他失去了力氣，隨後便被非利士人拿住，…
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共 14 篇文章
大衛王
耶西的兒子大衛（希伯来语：'，；前1040年—前970年），天主教譯為達味，景教譯為多惠法王，伊斯蘭教譯為達烏德，舊譯大闢*，以色列王國第二任國王。大衛乃「被愛的」、「蒙愛者」之意。他在位四十年；其中有七年六個月在基列亞巴（今希伯倫）。 大部份關於大衛的記載都出自《希伯來聖經》中的《撒母耳記上》和《撒母耳記下》。大衛在以色列歷任國王中，《聖經》描述他是一位有為的君主，並且是一位專心倚靠上帝的人，是優秀的戰士、音樂家和詩人（在《聖經》中讚…
以利
以利（；；），天主教譯名厄里，是希伯来圣经·撒母耳记中记载的一位示罗的大祭司，并且也是古代以色列王政开始以前最后的士师之一。 圣经记载 以利在圣经中首次出现，是在。无子的妇女哈拿来到示罗圣殿中祷告求子，祭司以利在殿的门框旁边，坐在自己的位上。他看见哈拿只动嘴唇默祷，以为她喝醉了。在了解她的清醒以及祷告的动机后，为她祝福。哈拿回家后不久怀孕，生下儿子撒母耳，断奶后就送到殿中，交给以利进行教育。 以利的儿子何弗尼、非尼哈，也是祭司，作恶多端…
撒母耳
撒母耳（，Shmu'el； Ṣamuil；；；），天主教中譯「撒慕爾」，是希伯來聖經記載的重要人物，活躍於以色列士師時代與君王時代的過渡期。他在傳統記載中被視為士師、先知及祭司，並在建立以色列君主政體的過程中扮演關鍵角色。 幼年時期 「撒母耳」一名在希伯来语中通常被理解為「神已垂聽」或「被神聽見」，反映其誕生故事與宗教意涵。根據《撒母耳記上》記載，他的母親哈拿長期不孕，曾在示羅聖所向雅威（又譯作耶和華，，是希伯來聖經記載的以色列信仰中的…
掃羅王
掃羅（，-{Ša'ul}-；；，Ṭālūt 或，Ša'ūl，）天主教譯為撒烏耳，是以色列聯合王國的開國國王，他的登位亦標誌着士師（民長）時代的結束。 掃羅王在位四十年，是先知撒母耳因應以色列人要求有一位自己的君主的呼聲，在向上帝請示過以後，根據上帝的旨意而膏立（受傅為王）的。他的即位，亦是君權（他自己）和神權（撒母耳）之間權力鬥爭的開端。 生平 扫罗出生于约前1080年，属于犹太人的最小支派便雅憫支派。 根据希伯來聖經，他受撒母耳奉神旨…
伊施波設
伊施波設（；，），天主教譯為依市巴耳，是以色列王國的第二位君主，他的父親是掃羅王。伊施波設是先王心腹押尼珥所擁立，但是並不是耶和華透過撒母耳膏立的君王，因此並不得到以色列人的承認。以色列聯合王國傳統上認為的第二位君主是大衛王。 登年早期 伊施波設在位的年期，目前歷史上有兩種講法： #費毅榮認為是從前1010年到前1003年 #威廉·亞布萊特認為是從前1007年到前1005年 聖經相關章節 * 《撒母耳記下》第2章第1節至第4章第8節 參…
米甲
就离去，逃走躲避了。”撒母耳记上19章12节 ]] 米甲（），天主教譯為米加耳，是希伯来圣经中扫罗王的女儿，大卫的妻子。他们的故事记载在撒母耳记中。 成为大卫的妻子 在撒母耳记上19章，她选择为了丈夫而背叛父亲的愿望。当扫罗的使者捕杀大卫时，米甲秘密将大卫送走，而假装他卧病在床。当大卫在外逃亡时，扫罗又将米甲嫁给拉亿的儿子帕铁，而大卫又娶了亚比该等几位妻子。 在扫罗死后，大卫登基成为犹大王国的国王，他不顾申命记24章1-4节中关于前夫不…
亚希米勒
亚希米勒（）意为“国王的兄弟”，赫人，是亚希突的儿子，大祭司亚比亚他的父亲。他是以利的后裔。他是第12任大祭司，住在挪伯。大卫及其同伴逃避扫罗追捕时曾逃至此处，得到他赠与的5块陈设饼和歌利亞的劍作護身武器。由于以东人多益告发他私通大卫，他和挪伯的众祭司共86人被召到扫罗那里，被判处死刑。死刑由以东人多益执行（）。亚比亚他可能有一个儿子也称为亚希米勒。 参考文献
亚比亚他
亚比亚他（），大卫王统治时期的犹太教大祭司。 根据圣经记载，亚比亚他是大祭司亚希米勒（Achimelech）的儿子，挪伯（Nob）祭司，以利的第四代后裔。当他的父亲和挪伯的众祭司被扫罗杀害时，他是唯一逃脱扫罗屠杀的祭司，手里拿着他的以弗得（ephod），逃到大卫所在的基伊拉（Keilah），。当大卫继承犹大王位时，任命亚比亚他担任大祭司和谋士。他对大卫帮助极大，尤其是在押沙龙叛乱时。在列王纪上4章4节，撒督和亚比亚他一同作所罗门的大祭司…
拿单 (先知)
先知拿丹（，约西元前1000年）天主教譯為納堂，是大卫王和所罗门时期的一位宫廷先知，他曾受耶和華所示，透過比喻法谴责大衛王与乌利亚的妻子拔示巴通奸，又為佔有拔示巴而安排她的丈夫死在战场，以掩饰其罪过這事。 他的事迹记载在撒母耳记、列王纪和历代志（尤其是撒母耳记下7:2-17、12:1-25）。拿单在大卫和所罗门在位期间书写历史（历代志上29:29、历代志下9:29），并且负责圣殿的音乐（历代志下29:25）。 在列王纪上1:8-45，先…
拔示巴
拔示巴（希伯来语：בת שבע）天主教譯為巴特舍巴，是希伯来圣经中的人物，曾经先后是和大卫王的妻子，也是所罗门的母亲。 基督教圣经资料 拔示巴是以连的女儿（撒母耳记下11章3节）；但是根据历代志上3章5节，她的父亲名叫亚米利。她先成为赫梯人烏利亞的妻子，后来又嫁给了大卫王，并与后者生下了儿子所罗门。断定，她的父亲以连就是撒母耳记下23章34节提到的30勇士中基罗人亚希多弗的儿子以连。“拔示巴”这个名字在希伯来语中的真实意义不清楚。在历代…
他玛 (大卫之女)
塔瑪爾 (他玛) （希伯来语：תמר）是希伯来圣经撒母耳记下记载的大卫之女，押沙龙的妹妹。其母瑪迦是基述王达买之女。她被异母兄长暗嫩强奸（撒母耳记下13章）。 迈克尔D ·库根发现关于他玛遭强奸的描写，紧接在拔示巴事件之后，作为将暗嫩与大卫进行比较的方式。正如大卫与拔示巴淫乱，暗嫩也与他玛淫乱，“有其父必有其子”。但是Mark Gray不同意这一立场，认为“他玛受强奸是可怕的污辱，与大卫和拔示巴的事情不同。” 暗嫩爱上了自己的妹妹他玛，…
亚希雅
亞希雅（希伯來語：אחיה，英語：Ahijah，意為耶和華的兄弟）天主教譯為阿希雅，希伯來語人名，是舊約聖經中所記載的人物。 聖經人物 在聖經中同名者，一共有九個人： 亞希雅：耶和華的先知，住在示羅，他曾兩次向所羅門王耶羅波安提出兩次預言。（王上11:29-39；12:15；代下10:15；王上14:2-18；15:29；代下9:29） 亞希雅：亞希突的兒子，是示羅大祭司以利的曾孫；掃羅登上王位時，在示羅擔任大祭司。（撒上14:3，18…
押尼珥
在撒母耳记中，押尼珥（希伯来语 אבנר בן נר ）是扫罗的叔叔尼珥的儿子，扫罗军队的元帅（撒母耳记上14:50；20:25）。 扫罗在基利波山被非利士人杀死后，押尼珥将扫罗唯一幸存的小儿子伊施波设带到约旦河以东的玛哈念，立他作以色列国王 。只有犹大支派归从大卫，大卫在希伯崙作王，双方时有战争。 双方曾在基遍池旁相遇，各出12人，互相杀死（撒下2:12）。押尼珥战败逃走，被约押的弟弟亚撒黑追赶，亚撒黑“脚快如野地的羚羊一般”（撒下2…