以法莲
以法莲（ ʾEp̄rayīm、 ʾEp̄rāyīm）天主教思高聖經譯厄弗辣因，约瑟的次子，生于埃及（创世纪41:52; 46:20），意思是「使之昌盛」。他的后代是以色列十二支派之一的以法莲支派。 雅各（即以色列）临终前，眼睛昏花，不能看见；给约瑟的两个儿子祝福。约瑟使以法莲对着以色列的左手；玛拿西对着以色列的右手。「但以色列伸出右手来，按在以法莲的头上（以法莲乃是次子），又剪搭过左手来，按在玛拿西的头上（玛拿西原是长子）」。虽然约瑟不…
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共 40 篇文章
亚米拿达
亚米拿达，天主教翻譯為“阿米纳达布”，（Amminadab,希伯来语：עמינדב, Aminadav ; "my people are generous")是旧约圣经创世纪中记载的一个人物，是犹大的后代，亚兰的儿子。 按照圣经学者的理解，其出生的记载是关于犹大支派一部分民族起源的神话. 路得记将法勒斯列为大卫王的先祖之一，后来有被列入马太福音中耶稣的家谱。 亚伦娶了亚米拿达的女儿，拿顺的妹妹，以利沙巴为妻。（出埃及记 6:23 …
亚兰
舊約聖經中有兩個亚兰（Ram，希伯来语：רם）。天主教譯本譯作阿蘭，新遺詔聖經譯為阿拉爾木。 一個是閃的兒子，他的兒子有烏斯、戶勒、基帖和瑪施。 另一個是犹大的后代，希斯仑的儿子。 按照圣经学者的理解，其出生的记载是关于犹大支派一部分民族起源的神话。 路得记将法勒斯列为大卫王的先祖之一，后来有被列入马太福音中耶稣的家谱。 出埃及記並沒有出現亚兰，或許亚兰於以色列人出埃及時已死，其孫拿順為出埃及第二年的猶大支派的族長。 参考文献 外部連結…
俄备得
俄备得，天主教翻譯為“敖贝”（希伯來語：עובד，[https://bible.fhl.net/new/read.php?chap=4&sb=%25E5%25BE%2597&sc=4&skey=&ssn=0&sub2=%E7%89%88%E6%9C%AC%E5%B0%8D%E7%85%A7&VERSION4=tcv2019&VERSION16=kjv&strongflag=-1&TABFLAG=0&nodic=0&TAIU=0&maps…
參孫
孫（{{Langx|he|שִׁמְשׁוֹן|Shimshōn，是《聖經·士師記》中描述的一位士師，也是在以色列成爲王國之前的士師之一。根據聖經描述，參孫是拿细耳人，其巨大的力量讓他能夠做出超乎常人的壯舉，例如徒手撕裂獅子和用驢腮骨擊殺一千人。上帝吩咐參孫不可以剃掉長髮，若是剃掉，他就會喪失力氣。 非利士人的首領讓參孫的情人大利拉打探參孫爲何有超乎常人的力氣。大利拉在知道真相後，叫人剃了他的頭髮，使他失去了力氣，隨後便被非利士人拿住，…
歌利亚
歌利亚或譯哥肋雅（希伯来语：גָּלְיָת，Golyat；阿拉伯语：جالوت Jalut（穆斯林称谓），جليات Julyat（基督徒称谓），又称为迦特的歌利亚，），是一位非利士人勇士，以与年轻的大卫（未来的以色列国王）的战斗而著称，记载于希伯来圣经/基督教旧约圣经（古兰经中也简略记载此事）。 摘要：撒母耳记上17章 ／1866]] 大卫和歌利亚的战斗记载在撒母耳记上第17章： 扫罗和以色列人犹大的梭哥迎战非利士人。歌利亚连续四十…
以利加拿
以利加拿（；）是《希伯來聖經》〈撒母耳記上〉中記載的一位人物。根據其希伯來語名字的構成，其意義通常被解釋為「神已創造」或「神已擁有」，這源於對動詞 的不同理解。 他是先知撒母耳的父親，哈拿與毗尼拿的丈夫。在聖經敘事中，以利加拿是一位虔誠的以色列人，每年帶領家族前往示羅的聖所朝聖。他的角色主要為先知撒母耳的誕生與蒙召，提供了關鍵的家庭與信仰背景。 家世 根據《撒母耳記上》記載，以利加拿的家譜為：以利加拿是耶羅罕的兒子，耶羅罕是以利戶的兒子…
該隱
繪《該隱殺死亞伯》，（1608）倫敦大學科陶德藝術學院藏]] 該隱或譯加音（；；），聖經人物，亞當與夏娃的長子，亞伯和塞特的哥哥。 創世紀中的記述 的名字命名。]] 依《創世記》第4章，該隱是個農夫，亦是世界上第一個殺人犯。 家庭背景 该隐的父母是圣经提到的耶和华创造的第一对男女──亚当和夏娃，当他们吃了辨识善恶树的果子，背叛神之后就被逐出伊甸园。 在伊甸园外，亚当和夏娃生了该隐、亚伯和塞特三兄弟，因此，該隱是人类的第一代后代，没有祖父…
雅各 (舊約聖經)
摔跤》；古斯塔夫·多雷木刻畫，1855年作品]] 雅各或譯雅各伯（Jacob或Ya'akov；；）；後来改名为以色列（יִשְׂרָאֵל：“与天使搏斗者”；，Isrāʾīl），是《圣经》裡的一名族长。他的故事可見於《創世記》。名字意思為「抓住」。 他用“一碗红豆汤”買了哥哥以扫的长子名份，为舅舅拉班劳动超過二十年，以换取兩位妻子利亞和拉结及大批牲畜。在他与神摔跤後，被改名为以色列（《创世記》32:23-30），他是以色列人的祖先。 生…
乃缦
拒绝了乃缦的礼物，彼得·德·格鲁伯绘]] 乃缦（）是约兰执政时期的亚兰国的元帅，记载于《塔纳赫·列王纪下》第五章。根据故事记载，他曾立大功，深受到爱戴，只是长了大麻瘋。当他的一个从以色列国掠过来的婢女告知其撒玛利亚的先知可以治好他的疾病后，他就将婢女所说的话告诉了亚兰王，亚兰王同意，并为其信达以色列王约兰。以色列王约兰收到信后十分气愤，由于当时亚兰国国力强于以色列，只能自己撕扯衣服以泄愤恨。当先知以利沙听到此事后就让人告知乃缦，让其在约…
俄陀聶
俄陀聂（Othniel，; , Otniel ben Kenaz) 是第一位士师。他名字的词源并不确定，但可能是表示“上帝是我的力量”或“上帝帮助了我”。 家庭 希伯来圣经中说到“迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂” 这种表达在希伯来语中意义不太确定，可以理解为俄陀聂本人是迦勒的兄弟，或者俄陀聂的父亲基纳斯是迦勒的兄弟。 塔木德认为俄陀聂是迦勒的兄弟。 迦勒许诺说，要将女儿许配给夺取城的人，俄陀聂迎接了挑战，因此成为迦勒的女婿。 参考
瓦实提
瓦实提（希伯来语：ושתי ，波斯语： وَ شتی，英语：Vashti）是希伯来圣经以斯帖记中记载的人物，波斯国王亚哈随鲁的妻子，由于不肯遵照国王的命令来到宴会展示其美丽，国王决定惩罚她的无礼，以免全国的妇女效法，违抗自己的丈夫，于是将其废黜，后来王后的位置被以斯帖所取代。 其他 瓦实提也是爱德华·摩根·福斯特的科幻作品《机器休止》（The Machine Stops）中一个主要人物的名字。 瓦实提反抗丈夫的行为，使其被现代女权运动尊…
掃羅王
掃羅（，-{Ša'ul}-；；，Ṭālūt 或，Ša'ūl，）天主教譯為撒烏耳，是以色列聯合王國的開國國王，他的登位亦標誌着士師（民長）時代的結束。 掃羅王在位四十年，是先知撒母耳因應以色列人要求有一位自己的君主的呼聲，在向上帝請示過以後，根據上帝的旨意而膏立（受傅為王）的。他的即位，亦是君權（他自己）和神權（撒母耳）之間權力鬥爭的開端。 生平 扫罗出生于约前1080年，属于犹太人的最小支派便雅憫支派。 根据希伯來聖經，他受撒母耳奉神旨…
以马内利
以马内利（，），意為“上帝与我们同在”；天主教會漢譯為厄瑪奴耳；東正教會漢譯為耶瑪砮伊勒，是聖經上出現的一個名詞，由2个希伯来语单词“”（与我们同在）和“”（上帝）组成。这个名称在《希伯来圣经》中出现数次（、），在《新约圣经》中（）出现一次。 基督徒的使用 基督徒相信以马内利就是先知以赛亚所预言的弥赛亚。在《以赛亚书》第8章第8节，巴勒斯坦被称为以马内利之地，而在其他段落称为那地或神的产业，因此以马内利和神是同一位。其次，在《以赛亚书》…
亞拔他
亞拔他()；希伯來語：**')是波斯帝國阿契美尼德王朝的國王亞哈隨魯在王時期的七宦官之一。根據《舊約全書·以斯帖記》所記載()，他與其他六個宦官奉王命請王后瓦實提頭戴冠冕去王面前，「使各等臣民看她的美貌」。瓦實提不肯遵從，結果使她被廢，並使以斯帖獲選為王后。 參考
亞當
的《創造亞當》，屬於西斯廷礼拜堂壁畫《创世纪》的一部分。米開朗基羅將神造亞當的情況展示，同時將夏娃畫成是從亞當的手臂造出來的。儘管並不完全符合《聖經·創世紀》的記載，此壁畫仍然是西方藝術中有關上帝造人最負勝名的畫作。]] 亚当（；）是出自〈創世紀〉世界上的第一個人，伊斯兰教稱阿丹。按照希伯来圣经的记载，亞當是神按照自己的形象所造。 亞當是神用塵土所創造，神將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當（創世紀2:7）。神創造亞當後看他…
哈拿
哈拿(新教)、亞納(天主教)（ Ḥannāh）是希伯来圣经撒母耳记中记载的一个人物，她是以利加拿的一个妻子，撒母耳的母亲。这个名字在希伯来语中有很多含义，例如解释为美丽或激情。 根据圣经的记载，哈拿是利未支派的以利加拿的2个妻子中的一个，另一个妻子名叫毗尼拿。毗尼拿有孩子，而哈拿却一直没有子女。不过，丈夫以利加拿偏爱哈拿。每年以利加拿到示罗的圣殿献祭，给哈拿的祭肉是毗尼拿的双倍。一天，哈拿前往圣殿，在那里静默祷告，祭司以利坐在圣殿门框旁…
瑪挪亞
{{Infobox person | name = 瑪挪亞 | native_name = מָנ֫וֹחַ | native_name_lang = he | image = File:Eustache Le Sueur - The Sacrifice of Manoah, 1640-1650.jpg | caption = 瑪挪亞和他的妻子將一隻山羊羔獻與耶和華（，天主教譯瑪諾亞）是士師時期的人物，士師參孫的父親。他的名字的意思是「…
亞甲人
亞甲人（）天主教思高聖經譯名阿加格人，在希伯來聖經《以斯帖記》中用以描述哈曼。該詞認為是一個民族名，但其所指究竟是何民族尚不明確。 根據Cheyne與Black的說法，這個詞是表示哈曼是亞甲的後裔，亞甲是亞瑪力人的王，以色列人的敵人。希臘譯者將該詞譯作「馬其頓人」。 《米德拉什》對該詞的解釋將其與亞瑪力人的國王亞甲聯繫起來，由於亞瑪力人久為以色列人的敵人，其應該是指亞甲的後裔或統稱猶太人的敵人。 參考文獻
西莱雅
西莱雅（），《圣经》中有多个以此为名的人物： 大卫王的书记。 西底家时代的大祭司，死于巴比伦人之手。 西底家的军长，巴比伦人征服犹大后，被犹大省长基大利劝降。 犹大族人，基纳斯之子。 西缅族人，亚薛之子。 利未人，亚伦之后。 犹大省长尼希米治下的祭司。 以色列祭司，曾管理耶路撒冷圣殿。 犹大国王约雅敬的军官，曾奉命抓捕文士巴录、先知耶利米，但失败。 犹大王国大臣。曾奉耶利米之命携带写有关于巴比伦将遭灾祸的书卷带到巴比伦。 参考资料