大衛王
耶西的兒子大衛（希伯来语：'，；前1040年—前970年），天主教譯為達味，景教譯為多惠法王，伊斯蘭教譯為達烏德，舊譯大闢*，以色列王國第二任國王。大衛乃「被愛的」、「蒙愛者」之意。他在位四十年；其中有七年六個月在基列亞巴（今希伯倫）。 大部份關於大衛的記載都出自《希伯來聖經》中的《撒母耳記上》和《撒母耳記下》。大衛在以色列歷任國王中，《聖經》描述他是一位有為的君主，並且是一位專心倚靠上帝的人，是優秀的戰士、音樂家和詩人（在《聖經》中讚…
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共 25 篇文章
利百加
利百加（希伯来语：רִבְקָה，Rivqa）天主教思高聖經譯黎貝加，是以撒（Isaac）的妻子，孪生兄弟以扫和雅各的母亲。她是亚伯拉罕兄弟拿鹤的孙女，彼土利的女儿，以撒的堂姑。 聖經記載 根据《圣经·创世纪》记载，亚伯拉罕年老时差遣忠心的老仆人回到本乡本族为以撒娶妻。在井（聖殿，教會，奉獻家宅的）住所旁遇到了利百加，并将她带回。她願望是死后葬于希伯伦附近的麦比拉洞。 女性的英語名稱 这个女性名字在现代英语中一般譯為「蕾貝卡」，拼写为R…
約書亞
約書亞或譯若蘇厄（，），是《舊約聖經》記載的一位希伯來人領袖，在亚伯拉罕诸教（犹太教、基督教、伊斯兰教）裡都被认为是极为重要的先知，嫩的兒子；屬以法蓮支派，原名何西阿。 簡介 据《圣经·申命记》所载，约书亚接续摩西成为以色列人的领袖，带领以色列人以摩押地为出发地，攻入神所应许的迦南美地。摩西则因上帝不允许他进入迦南，而在迦南地之外去世。当初从埃及出发的以色列成年男子中，只有约书亚和迦勒二人活着进入迦南，其余进入迦南的以色列人都出生在旷野…
以赛亚
，1782年，藏于鲍勃·琼斯大学博物馆画廊]] 以赛亚（；；），又譯依撒意亞，是《圣经·以赛亚书》中的主要人物，传统上认为他是该书的作者。他是公元前8世纪的犹太先知。预言：“地必全然空虚，尽被掠夺”（）。因此他警告以色列人归回上帝。 基督教认为以赛亚是先知，一些基督教教派如天主教封以赛亚是圣人。犹太教认为以赛亚是第一位大先知。 以赛亚出生于公元前8世纪，是亚摩斯的儿子（）。他的妻子是一名女先知（）。以赛亚夫妇有2个儿子，所起名字作为预兆…
以利加拿
以利加拿（；）是《希伯來聖經》〈撒母耳記上〉中記載的一位人物。根據其希伯來語名字的構成，其意義通常被解釋為「神已創造」或「神已擁有」，這源於對動詞 的不同理解。 他是先知撒母耳的父親，哈拿與毗尼拿的丈夫。在聖經敘事中，以利加拿是一位虔誠的以色列人，每年帶領家族前往示羅的聖所朝聖。他的角色主要為先知撒母耳的誕生與蒙召，提供了關鍵的家庭與信仰背景。 家世 根據《撒母耳記上》記載，以利加拿的家譜為：以利加拿是耶羅罕的兒子，耶羅罕是以利戶的兒子…
所羅門
所罗门或譯撒罗满（希伯来语：שְׁלֹמֹה，），阿拉伯语称为苏莱曼（سليمان）。根据《希伯來聖經》记载，是以色列王國第三位國王，大卫家族第二位国王。在《古兰经》，则视之为先知。据《希伯來聖經》记载，所罗门王是大衛王与拔示巴的儿子。 据圣经记载，所罗门王是耶路撒冷第一聖殿的建造者，并有超人的智慧，大量的财富和无上的权力。但最后由于所罗门王晚年的罪过导致在他的儿子罗波安执政时期王国发生了分裂。所罗门王还是后世许多文献和传说的主角。 圣…
尼希米
尼希米（，）天主教譯為乃赫米雅，意为耶和华的安慰，是尼希米記的中心人物，该书记载他重建耶路撒冷和净化犹太社区的工作。他是哈迦利亚之子（尼希米记1:1），可能属于犹大支派，生活在公元前5世纪的下半叶。 波斯王阿尔塔薛西斯一世在位第20年（前445年或前444年），尼希米担任国王的酒政(Cup-bearer)。当他听说耶路撒冷的城墙被毁，便向国王请求返回重建城墙，阿尔塔薛西斯一世任命他为犹大总督，使命是重建城墙。 参考文献
約拿
约拿或譯約納（，或），伊斯蘭教译为優努斯、尤尼斯或者雅努斯，是一名亚伯拉罕诸教的先知，他的名字意为“鸽子”。 他出生于古西布伦（雅各第五子之地）（今加利利）边境上的，距耶稣生长地拿撒勒很近，居北约3公里之远，其父亲是（1:1）。约拿正是以色列王耶罗波安二世在位時期（约公元前790-749年）（王下14:25）的先知。与他同时代的先知，有：何西阿、阿摩司、弥迦和以赛亚，他们都是奉神差遣向以色列人或异国的人民传讲悔改的訊息。 根据《圣经》，…
底波拉
底波拉（，Deborah，意为蜜蜂）是古代希伯来人的第四任士师，也是唯一的一位女士师。底波拉率领希伯来人成功地反击迦南王及其军长的军队。她的故事记载在士师记的第4章和第5章。 介绍 底波拉是拉比多（，意为“火炬”）的妻子。她常坐在以法莲山地的拉玛和伯特利之间的棕树下施行判断。（）迦南王耶宾欺压以色列人二十年之久，底波拉召来{{le|巴拉 (圣经)|Barak|巴拉]]迎战耶宾的军长西西拉。巴拉要求底波拉与他一同前去。底波拉说， 巴拉召集…
撒母耳
撒母耳（，Shmu'el； Ṣamuil；；；），天主教中譯「撒慕爾」，是希伯來聖經記載的重要人物，活躍於以色列士師時代與君王時代的過渡期。他在傳統記載中被視為士師、先知及祭司，並在建立以色列君主政體的過程中扮演關鍵角色。 幼年時期 「撒母耳」一名在希伯来语中通常被理解為「神已垂聽」或「被神聽見」，反映其誕生故事與宗教意涵。根據《撒母耳記上》記載，他的母親哈拿長期不孕，曾在示羅聖所向雅威（又譯作耶和華，，是希伯來聖經記載的以色列信仰中的…
哈拿
哈拿(新教)、亞納(天主教)（ Ḥannāh）是希伯来圣经撒母耳记中记载的一个人物，她是以利加拿的一个妻子，撒母耳的母亲。这个名字在希伯来语中有很多含义，例如解释为美丽或激情。 根据圣经的记载，哈拿是利未支派的以利加拿的2个妻子中的一个，另一个妻子名叫毗尼拿。毗尼拿有孩子，而哈拿却一直没有子女。不过，丈夫以利加拿偏爱哈拿。每年以利加拿到示罗的圣殿献祭，给哈拿的祭肉是毗尼拿的双倍。一天，哈拿前往圣殿，在那里静默祷告，祭司以利坐在圣殿门框旁…
米該雅
米该雅（希伯来文：מיכיהו ，英语：Micaiah，意为：谁能及耶和华？）人名，的兒子，舊約聖經中記載的先知。 预言 猶大國王約沙法拜訪以色列國王亞哈，亞哈王邀約沙法王聯手攻打亞蘭（即今敘利亞地区）國王所統治位於城，約沙法要亞哈先求問耶和華的意思，亞哈即召集他的400個先知們來，詢問他們是否可以去攻打拉末城，先知們一致回答他應去攻打拉末城，耶和華將會把拉末城交到他的手裡。但約沙法仍想再詢問其他的先知，亞哈不得已才提到還有一個先知名叫…
末底改
末底改（，；波斯語：مردخای）天主教譯為摩爾德開，是便雅憫族的猶太人。按照《希伯來聖經》的《以斯帖記》記載，他是掃羅王室的後裔，曾被擄去巴比倫。他在波斯王宮內當官員，曾揭發兩名太監陰謀殺害亚哈随鲁王，得王的褒獎，功績也記載在史上。他為了民族的信仰和尊嚴，得罪了宰相哈曼。他鼓勵和幫助養女以斯帖去對付哈曼﹐從而拯救了整個民族，免遭滅絕。哈曼被處死後，末底改被封為宰相。
耶利米
於西斯廷礼拜堂天花板上畫的耶利米畫像]] 耶利米或譯耶肋米亚（希伯來文：יִרְמְיָהוּ，，），是《聖經》中猶大國滅國前，最黑暗時的一位先知，《舊約聖經》中《耶利米書》、《耶利米哀歌》、《列王紀上》及《列王紀下》的作者。生於主前七世紀。他被稱作「流淚的先知」，因為他明知猶太人離棄上帝後，所注定的悲哀命運，但不能改變他們頑梗的心。 簡介 耶利米出身於耶路撒冷東北不遠的，是便雅憫支派境內祭司希勒家的兒子，生來就有祭司的地位。猶大國約西…
亞倫
的亚伦圣像]] ]] 的亚伦墓及祠堂]] 亞倫或譯亞郎（，，），伊斯兰教汉译哈伦，常称为祭司亚伦（אַהֲרֹן הַכֹּהֵן, ʾAhărōn ha-kōhēn），是舊約聖經人物，為摩西的兄長，屬利未支派。他是古以色列人的第一位大祭司，亦是以色列祭司職位的始創人。其亦為亞伯拉罕諸教（犹太教、基督宗教、回教）共同認知的先知之一。 當摩西向埃及法老王請求釋放以色列人時，他是代表摩西與埃及法老打交道的發言人。以色列人民出走時，與摩西為伴…
巴蘭 (聖經人物)
巴蘭（）是《希伯来圣经·民數記》中的人物。 摩押國王巴勒召巴蘭來詛咒以色列人；但巴蘭依照神的命令祝福以色列人。然而，巴蘭因為貪心，計誘以色列人與摩押人連合，跪拜偶像，違背了上主的命令，從而自取滅亡。 《舊約圣经》的相關记载 摩西帶領以色列人出埃及後，在约旦河東邊的摩押平原安營。摩押國的國王巴勒看見以色列人，就十分恐慌，於是打發人拿著禮金，去找巴蘭為他咒詛以色列人。巴蘭並未立即回絕巴勒的代表。那夜，神對巴蘭說：「你不可跟他們去，也不可詛咒…
以利沙
以利沙（ Elīša），天主教譯為厄里叟，是《聖經》人物之一，生於公元前九世紀中葉，是北國以色列的先知，為先知以利亞的學生。以利亞在升天之前，奉神之命選召以利沙繼續他的工作。歷經北國以色列的約蘭，耶戶，約哈斯和約阿施四王，作先知約50年之久。 奉召與獻身 以利沙原住在亞伯米何拉，是沙法的兒子，一位農夫，家境富裕，他有僕人，十二對牛及田地。 以利沙的蒙召是出于神的拣选，當以利亞把外衣搭在他身上，要他作先知，以利沙即刻順從，立刻跑回家去，宰…
弥迦
卡累利阿耶穌顯聖教堂的先知彌迦的聖像]] 弥迦（）天主教译为米该亚，是犹太教中的一个先知，于公元前737至696年在犹大王国活动，是《弥迦书》的作者。希伯来圣经将其视为十二位小先知之一，与以赛亚、阿摩司、何西阿处于同一时代。来自犹大王国西南部，在约坦、亚哈斯、希西家统治时期进行预言。
约伯
约伯（ ; ，）是《塔纳赫·约伯记》的中心人物，是亚伯拉罕诸教的一位先知，犹太教、基督教和伊斯兰教（称艾优卜）都視他為先知。在犹太教拉比文献中，约伯被叫做外邦人的先知。 经文中，约伯是位正直良善的富人，在幾次巨大灾难中失去了人生最珍贵的事物，包括子女、财产和健康。他努力想理解遭受苦难的缘由是为什么。 旧约 希伯来版 《约伯记》是《希伯来圣经》中《诗歌智慧书》的一部分，在马所拉抄本里没有关于约伯的更多消息。 《约伯记》主角包括约伯、他的妻…
以西結
以西结或譯厄则克耳（，Yehezkel，；阿拉伯语：ذو الكفل；；），意思是“上帝必堅固”，是聖經記載的一位祭司。以西結是布西的兒子，出身在祭司家庭（），是撒督的後裔，承襲亞倫之子以利亞撒的脈絡，屬祭司中的貴族。他在前6世紀，在被擄到巴比倫期間看見異象，說預言22年，正如以西結書所記載。 基督教將以西結當作聖人和先知。伊斯兰教的古兰经中有提到过以西结两次，猶太教認為以西結書是經典的一部分，認為以西結是第三位大先知。 参考与链接 […