亚比他
亚比他（）是希伯来女子名，意为“露水的父亲”，“新鲜”。该名称的语法正确的翻译是“露水是我的父亲”。ab-i意味着“我的父亲”。 大卫的第五个妻子名为亚比他（撒母耳记下3:4），她是大卫第五子示法提雅的母亲. 参考文献
标签：#希伯来圣经中的人
共 40 篇文章
洗巴
洗巴（）是舊約聖經撒母耳記下提到的人物，是掃羅的仆人，後來成為掃羅瘸腿的孫子米非波设的僕人。 舊約聖經中有三處提到洗巴。在撒母耳記下9章，大衛告訴洗巴他要成為掃羅孫子米非波设的僕人。撒母耳記下16章，在押沙龍叛變後大衛離開耶路撒冷，洗巴帶著食物來迎接大衛，並告訴大衛米非波设對大衛不忠，大衛將米非波设所有的都給了洗巴。在撒母耳記下19章，大衛回到耶路撒冷時，米非波设告訴大衛，說之前洗巴說的是謊言，米非波设仍忠於大衛，大衛回應說：「你與洗巴…
亚玛撒
亚玛撒（）是以色列人以特拉和亚比该的儿子（撒母耳记下17:25），亚比该是大卫和洗鲁雅（约押之母）的姐妹。因此，亚玛撒是大卫的外甥，押沙龙和约押的表兄弟。 押沙龙立亚玛撒统领军队，代替他父亲的元帅约押。押沙龙叛乱平息后，大卫继续任命他为元帅（撒母耳记下19:13）。约押杀死了这个竞争对手（撒母耳记下20:10，列王记上2:5,32），如同他杀死押尼珥（撒母耳记下3:27）和押沙龙（撒母耳记下18:14）。 在历代志下28:12，在国王亚…
基哈西
基哈西（）是《塔纳赫·列王纪》中的一个人物，他是以利沙仆人。他心中起了贪欲，以以利沙的名义向乃缦索要了银子和衣服，最后被以利沙发现，以利沙告诉他：“因此乃缦的大痲疯必沾染你、和你的后裔、直到永远。”基哈西从以利沙面前退出去，就长了大痲疯、像雪那样白。 外部链接 * [http://abibletool.com/word/3228-1.htm “基哈西”在圣经中的章节]
米非波设
米非波设（，Mephibosheth），歷代志上譯作「米力巴力」。是旧约圣经中的人物，是约拿单的儿子，扫罗的孙子。 大卫施恩 事由 撒母耳记上（31:1非利士人与以色列人争战。以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被杀仆倒的。非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单，亚比拿达，麦基舒亚。） 扫罗和约拿单死亡的消息从耶斯列传到的时候，米非波设才五岁。他乳母抱着他逃跑。因为跑得太急，孩子掉在地上，腿就瘸了。(撒母耳記下四章4節 )…
亚多尼雅
亚多尼雅（）天主教譯為阿多尼雅，是大卫的第四子，为哈及所生。 在两位兄长暗嫩和押沙龙先后死去以后，亚多尼雅在大卫垂危时欲成为他父亲王位的继承人，但是先知拿单和拔示巴诱导大卫下达命令，由他的弟弟所罗门登上王位。 亚多尼雅逃到祭坛那里避难，所罗门赦免了他的行为，条件是要作“忠义的人”。后来他试图娶大卫最后的女人亚比煞，表现出对王位的觊觎，而被所罗门处死。 参考文献
以斯拉
附近的以斯拉墓]] 以斯拉（，'，，，，約前480年–前440年）天主教譯為厄斯德拉，意为耶和华帮助），又稱文士以斯拉／厄斯德拉經師（，'，），祭司（司祭）后裔，是希伯来圣经的一个重要人物。 以斯拉记描述他如何领导大约1500名犹太流亡者從巴比伦回到家乡耶路撒冷的事件（公元前458年），在那里他执行对摩西五经的遵守，并且净化异族通婚的社会。 在 文献中将以斯拉称为“文士以斯拉”，是犹太教中一个德高望重的人物。 参考文献
約珥
约珥（）天主教译为岳厄尔，是一位古代以色列的先知，其预言记录在圣经中简短的约珥书中。他的名字只在旧约中出现一次。在新约使徒行传2章，使徒彼得引用了他关于“神的灵浇灌在一切属肉体的人身上”的预言。他生活在公元前9世纪到公元前5世纪的某个时候。 约珥是12位小先知中的第2位，也是约珥书的作者。他是毗土珥的儿子。除此以外关于他的生平不得而知。约珥的意思是“耶和华是神”。在东正教瞻礼单中，他的祭日是10月19日。而在亚美尼亚使徒教会中，他和其他…
亞伯
繪《該隱殺死亞伯》，(1608)倫敦大學科陶德藝術學院藏 ]] 亞伯或譯亞伯爾（; ；；），是聖經人物，該隱之弟，亞當和夏娃的次子。 亞伯在《創世紀》第4章第2至16節中出現。 他是一個牧羊人，他從羊群中選出頭胎最好的小羊獻祭給上帝，上帝接受他的祭品卻沒有接受哥哥該隱。該隱因忌妒而發怒，把亞伯殺死，是為世界上第一件命案。亞伯是世界上第一個死亡的人。 亞歷山大禮將亞伯的瞻禮日定在12月28日。 位於敘利亞的納比哈比爾清真寺為獻給亞伯的清真…
约伯
约伯（ ; ，）是《塔纳赫·约伯记》的中心人物，是亚伯拉罕诸教的一位先知，犹太教、基督教和伊斯兰教（称艾优卜）都視他為先知。在犹太教拉比文献中，约伯被叫做外邦人的先知。 经文中，约伯是位正直良善的富人，在幾次巨大灾难中失去了人生最珍贵的事物，包括子女、财产和健康。他努力想理解遭受苦难的缘由是为什么。 旧约 希伯来版 《约伯记》是《希伯来圣经》中《诗歌智慧书》的一部分，在马所拉抄本里没有关于约伯的更多消息。 《约伯记》主角包括约伯、他的妻…
以斯帖
以斯帖（），天主教譯為艾斯德爾，是希伯来圣经中《以斯帖记》所记载的波斯帝国王中之王亚哈随鲁的王后，名字来源于波斯词“星”（Ситора）。 由于以斯帖的干预，此后2400年中一支犹太人一直住在波斯。 ]] 波斯犹太人被称作“以斯帖的孩子”，以斯帖和末底改的墓地位于伊朗的哈馬丹。 參見 普珥節§由來 参考文献 引用 书目 Beal, Timothy K. The Book of Hiding: Gender, Ethnicity, Ann…
亚比筛
手持亞比篩帶給他的水甁。]] 亚比筛是公元前10世紀以色列聯合王國，是大卫姐姐洗鲁雅的长子，约押和亚撒黑的哥哥（撒母耳记下2:18；历代志上2:16），大卫的军事统帅。 亚比筛是唯一和大卫进入扫罗的营，在他睡着时，拿走他的枪和水瓶的人（撒母耳记上26:5-12）。 在大卫与押沙龙争战时，亚比筛统帅大卫三分之一的军队（撒母耳记下18:2,5,12）。他被列为大卫勇士的首领（撒母耳记下23:18；历代志上11:20、21）。曾举枪杀了300…
但以理
，R.A.（1840-1920）1890]] 但以理或譯達尼爾（希伯來文：דָּנִיּאֵל，？–前530年），巴比倫名字是伯提沙撒，聖經中說是猶大國的希伯來人。前607年被新巴比倫王國所擄，並在巴比倫宮廷接受教育。 舊約聖經但以理書中，他與另外三個希伯來年輕人被選中服侍巴比伦王尼布甲尼撒二世，在巴比倫國中任職。因為解釋尼布甲尼撒二世不能理解的夢，在巴比倫受王重用。及至巴比倫伯沙撒亡國，直到被波斯米底亞雙元帝國取代，但以理都一直被重用…
哈曼
哈曼（；）又称亚甲人哈曼（）或恶人哈曼（），是希伯来圣经《以斯帖记》中的重要人物，公元前5世纪亞哈隨魯王的波斯帝国的贵族和大臣。他是亚甲人哈米大他的儿子。 亚哈随鲁王抬举哈曼，吩咐一切臣仆都在王门那里跪拜他，唯独末底改不跪不拜 普珥節 在猶太節日普珥節中，《以斯帖記》會公開誦讀，每當讀出「哈曼」的名字時，聽者會轉動手上的棘輪，透過製造聲浪把哈曼的名字加以遮蓋，以示對哈曼滅絕猶太人陰謀的鄙視。 参考文献
拿俄米
拿俄米（希伯来文：נָעֳמִי，意为“我的愉悦”），天主教譯為納敖米。是路得的婆婆，见于希伯来圣经路得記记载。后来，她对伯利恒的妇人自称玛拉（意为“苦”，路得記1:20-21）：“不要叫我拿俄米，要叫我玛拉，因为全能者使我受了大苦。”因为她的丈夫（以利米勒）和两个儿子（玛伦和基连）都死了。在路得記1:13，她对两个儿媳说“我比你们更是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”表明拿俄米确实是痛苦。巴里·韦伯指出，她的痛苦既有客观因素（丧亲，流离失…
尼提寧人
尼提寧人的祖先是在約書亞帶領以色列人攻佔迦南地時，以詭計欺騙約書亞以及以色列人，而得到約書亞發誓不將他們消滅的基遍人。他們被留在以色列民當中，擔任為神的殿作劈柴挑水的人。這些人的子孫，也得以住到耶路撒冷城內的俄斐勒。
雅比斯
雅比斯為聖經舊約的人物，記載在《歷代志上》4章9-10節。 姓名的由來: (歷代志上4章9節)雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：「我生他甚是痛苦。」 故 雅比斯的的名字有「不痛苦」之意，原因是他母親在生產時極為痛苦。 解釋: 「痛苦」的希伯來文是 עֹצֶב，字根是 ע-צ-ב ； 「雅比斯」的希伯來文是 יַעְבֵּץ ；字根是 ע-ב-צ ； 兩個詞的字根第二、三字母的排列相反，所以，「雅比斯」的意思不是「痛…
約哈南
約哈南又稱约哈难，拉丁字母形式分別為Yohanan、Yochanan和Johanan，是希伯来语男性名字 "יוֹחנָן"（Yôḥānān）的各种拉丁字母转写，而 "יוֹחנָן"（Yôḥānān）是 "יְהוֹחנָן"（Yəhôḥānān）的缩写形式，意思是高尚的四字神名（耶和华）（YHWH is gracious）。 这个名字很古老，据记载公元前400年左右第二圣殿的大祭司就起了這個名字。在西方基督徒當中，約哈南是一个非常普…
示瑪雅人名列表（舊約聖經人物）
示瑪雅 （希伯來語：שמע-יה，英语：Shemaiah，意为：耶和華已垂聽）舊約聖經中記載的人物。 聖經人物 ;舊約聖經中名叫示瑪雅者如下： :耶和華的先知，在羅波安執政期間任職。詳見示瑪雅 (先知) :利未人；在大衛王時代，示瑪雅和200個親戚，把約櫃運往希伯崙。 :利未人；俄別以東的長子。 :拿坦業的兒子；利未人的書記。 :利未人；受約沙法王派任教導人民認識上帝的律法。 :西緬人；申利之父。 :利未人；耶杜頓之子，希西家王執政期間…
亚希约
亚希约，《圣经》中有3个以此为名的人物： #基列耶琳人，亚比拿达之子。曾和弟弟乌撒奉大卫王之命将约柜送往耶路撒冷，其间乌撒因手碰约柜被上帝击毙，亚希约则无事。 #便雅悯族人，比利亚之子。是其宗族的族长。居耶路撒冷。 #便雅悯族人，耶利之子。居耶路撒冷附近。 参考资料