法利赛人
法利賽人（；；Pharisees），又譯法利塞人、发利些人，是第二聖殿时期（前536年–70年）的犹太人政治社会运动和思想流派。法利赛人是当时犹太教的四大派别之一，另外三大派别为撒都该人、艾賽尼派和奮銳黨。「法利賽」這個名詞源於希伯來語的“”（prushim；字根： parush），意思是「分离」，指一些為保持純潔而與俗世保持距離的人，與撒都該人追求俗世的權力及物慾相對。法利賽人大約在猶太人被擄到巴比倫的時候就已出現；到第二圣殿被毁以后…
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共 8 篇文章
艾賽尼派
艾賽尼派（，，，，或，，，）又譯愛色尼派或艾辛主義，犹太教派，活跃在公元前2世纪到公元1世纪的第二圣殿时期，有学者称其可能源自撒都该祭司。该派系较之法利赛和撒都该来说人数较少，艾赛尼人分布在各大城市，过着集体生活，推崇禁欲主义（有的甚至单身）、安贫乐道、每日清洁。在当时，很多相关教派共享相似的神秘主义、末世来世、弥赛亚观、和禁欲苦修。这些派系被学者们称之为“艾赛尼”。约瑟夫斯的记录称在罗马猶地亚省有数以千计的艾赛尼人居住。 死海古卷的发…
第一次猶太–羅馬戰爭
第一次猶太–羅馬戰爭，亦稱大起義（希伯來語：המרד הגדול，ha-Mered Ha-Gadol）或猶太人大起義，是位於地中海東岸黎凡特的猶太人在公元66年至74年間對抗羅馬帝國和傀儡希律王朝統治的一連串戰爭大規模的起義。历史上第一次的猶太-羅馬戰爭（公元66-73年）以及巴爾·科赫巴起義（公元132-136年）為猶太愛國者的起義，試圖恢復猶太人國家的獨立性。猶太叛軍参加者主要为农民、手工业者和奴隶，组成反抗組織奮銳黨和短劍黨（音…
雅麦尼亚会议
雅麦尼亚会议据称是公元1世纪末召开的猶太教会议，地點在雅麦尼亚（今日亞夫內）。面对基督教的兴起，这次会议确定了希伯来圣经正典。不过，也有理论认为希伯来圣经正典确立的时间更早。也有假说认为在这次会议上，犹太领袖们决定禁止相信耶稣是弥赛亚的人进入猶太會堂，这一说法也参考了新约圣经中《约翰福音》的9章22节。雅麦尼亚会议理论是于1871年首次提出，20世纪大部分时期较为流行。但自1960年代起，该理论开始逐渐受到质疑，后被学术界抛弃。 参考文…
撒都该人
撒都該人（Sadducees），又譯撒杜塞人或撒度該人，是古時猶太教一個以祭司長為中心的教派，形成於公元前2世紀、消失於1世纪以後的某个時候。與對手法利賽人據說生于同一时期，但作为拉比犹太教的晚期形式幸存下来。公元70年罗马军队摧毁耶路撒冷，之后撒都该人便不见与史册上。撒都该人是当时犹太教的四大派别之一，另外三大派别为法利赛人、艾賽尼派和奋锐党。撒都该人只承认圣经的前五卷，在教内是保守派。因而不同于法利赛人，他们不相信灵魂的不灭、肉身的…
奮銳黨
奮銳黨（；；kanai）又名熱烈派，是第二圣殿时期之錫安主義政治組織，主張反抗罗马帝国對以色列猶太人的统治，目標是把以色列的外来者驱除出境。 此黨於犹太人大起义（66-70年）期間十分著名。约瑟夫斯称他们是这一时期的第四个“派系”。 词源 词汇“奋锐党”在希伯来语中是kanai (קנאי，复数，קנאים (kana'im))，即他们对上帝十分热忱zealous。词汇的延伸是希腊语ζηλωτής ，“效法者，狂热崇拜或追随者。” 历史…
希律王朝
希律王朝（；天主教經典將「希律」譯為「黑落德」）是一个以以东人血统為主的以色列王朝，它曾經統治過犹太希律王国，后来又統治過羅馬帝國的附庸國。 希律王朝始于大希律王的父親安提帕特，他是一名哈斯蒙尼王朝的高官，希律在他死後在公元前37年獲得羅馬共和國的支持，封為猶太人的王並取代哈斯蒙尼王朝。他的王国一直持续到公元前4年，随后王国被分割给希律的三個儿子和他的妹妹並分裂成4個國家，即希律四国。公元6年，統治含耶路撒冷核心地區的希律·阿基勞斯被羅…
奧斯提亞猶太會堂
奧斯提亞猶太會堂（Ostia Synagogue）是一座古代猶太會堂，位於羅馬帝國海港奧斯提亞安提卡。這座猶太會堂是世界歷史最古老的猶太會堂之一，修建於克勞狄一世在位時期（西元41至54年），並持續運營至5世紀。 參考文獻