标签:#犹太教文献

共 14 篇文章

聖經

》,第一本印刷品型態的聖經]] 》,天主教會最普遍使用的聖經漢語譯本]] 聖經(; ,本义为「書」)是猶太教與基督教最重要的經典,並被亞伯拉罕諸教認信為神聖經典。猶太教的圣经只有《塔納赫》,基督教称为;基督教的聖經則有以及承接的兩部。其由多部由古希伯來語、亞拉姆語、通用希臘語寫成的書卷匯為選集而成,並被翻譯為多種語言的譯本通行於世。 基督教各宗派的《新約》卷數相同,均為27卷;《舊約》卷數的認定則不一致,其中的大部分被通認而納為正典,少…

塔木德

《塔木德》(希伯来文:,,為教導或學習之意)是猶太教(除卡拉派外)中地位僅次於《塔納赫》的宗教文献。其源於公元前2世紀至公元5世紀間,記錄了猶太教的律法、條例和傳統。其內容分三部分,分別是密西拿──口傳律法、革馬拉──口傳律法註釋、米德拉什──聖經註釋。 由於《革馬拉》分為以色列與巴比倫兩個版本,因此《塔木德》也分為《耶路撒冷塔木德》(或稱《巴勒斯坦塔木德》)及《巴比倫塔木德》。 結構與功用 猶太教的拉比一向認為,猶太教的承傳除了律法書…

圣书

]] 圣书(),在希伯来语里通常简称为《书》(),是一些被虔诚犹太人视为神圣之物的犹太宗教文献的合称。这些著作通常包括妥拉类文献,如《塔纳赫》(Tanakh)。以及所有旨在阐释它的著作,包括《密西拿》(Mishnah)、《米德拉什》(包括哈拉卡与阿加达)、《塔木德》,以及所有穆萨尔(Musar)、哈西迪(Hasidism)、卡巴拉(Kabbalah)或“犹太思想”(machshavah)的著作。这些圣书在历史上一般用希伯来语写成,也有一…

哈加达

哈加达(,拉丁化:Haggadah),是一种用来传述逾越节规定的犹太文本。“哈加达”一词源于“传说”这个希伯来字,原因是《哈加达》引用了大量希伯来圣经的经文,以及“拉比时期”针对出埃及往事所流传下来的传说、解释和典故。 犹太人经常根据《哈加达》来吃逾越节宴席、传述希伯来人从奴役到自由的历程,以及学习逾越节宴席中的礼仪。 目前所知最古老的《哈加达》版本出现于公元10世纪。时至今日,已有超过2500种不同的《哈加达》版本,分别记载了古今各地…

亞當和夏娃的生平

亞當和夏娃的生平,或摩西启示录,是犹太教和基督教伪典,讲述了亚当和夏娃被逐出伊甸园后直到死亡时的经历,关于人的堕落的更多细节以及以夏娃视角展开的相关故事。该作品的作者存在争议,有观点认为由犹太教人士创作,也有学者认为该作品完全是基督徒所作。 参考来源

耶稣一生

《耶穌一生》(,Toledot Yeshu;)是一本諧仿耶稣生世的犹太亚拉姆文文献,是从反基督教观点出发的犹太版本的耶稣生平。它也被基督教徒称作反福音或者The Life of Jesus。《耶稣一生》宣稱耶稣“放肆”。其所提出的主要观点認為耶稣是一个骗子和异教徒。現時學術界普遍認為該書的內容不是真確的。 历史 这本书中的主要内容来源于流传的口头传说,主要收入的内容在古代晚期(4世纪早期或者6世纪左右)或中世纪早期。这本书在基督教世纪一…

隔匿臜

, India.]] 隔匿臜(、)是犹太会堂或墓地中的一个存储区,用于临时存放破旧的希伯来文典籍和宗教主题的文件以便在其后正式埋葬。 词源 “隔匿臜”(genizah)一词源于希伯来语的三辅音词根 g-n-z,意为“隐藏”或“收起”,源自古米底语 ganza-(“储藏处;宝藏”)。作为其派生名词,该词最初的含义是“隐藏”,后来指放置物品的地方,或可译作是“档案馆”或“存储库”。 参考文献 外部链接 [http://manchester.…

陀瑟他

《陀瑟他》(亞拉姆語:תוספתא,),猶太教的經典之一,源自於《米書拿》的時代,是猶太口傳律法的集合。 概論 《米書拿》是猶太教口傳律法的最基本部份,大約在西元220年前後被編輯成書。《陀瑟他》的原意是附加、或是補充的意思。在一開始,它就是作為《米書拿》的補充而流傳。它的內容與《米書拿》幾乎是一致的,但是在部份的法規(,),與品目(,)上,兩者有所不同。 它主要是以米書拿猶太語寫成,小部分是亞拉姆語。它與《米書拿》的不同在於,陀瑟他中…

旧约圣经

《舊約聖經》是基督宗教聖經正典的前半組成部分(後半為《新約聖經》),主要源自希伯來聖經。 《舊約聖經》是由一些相似但分別寫成的書卷組成,這些書卷的寫成時間分散於幾個世紀之中(參看聖經作者條目)。 有些基督宗教實踐者傳統上將《舊約聖經》分為四個部分:《妥拉》(《摩西五經》、《律法書》)、歷史書、詩歌智慧書,以及先知書。 各基督宗教派系中《舊約聖經》正典的書卷數量相異,分別是天主教版本聖經的46卷,東正教會與東方正統教會的49卷,以及新教的…

米書拿

《米書拿》(; 或 ),又譯為密西拿或米示拿或密释纳,猶太教經典之一,將猶太教口傳傳統口傳妥拉(Oral Torah)書面化後集結而成。它約在西元200年,由拉比犹大·哈-纳西完成編輯 。 (Mishnah)的字根源自於動詞(shanah),意思是重複,或是學習與複誦。它是《塔木德》的基礎。 目前,在中国大陆有山东大学出版社出版、张平翻译的《密释纳》第一卷《种子篇》和第二卷《节期篇》。 参考文献

塔納赫

圣经的翻译本]] 意譯本(塔古姆)]] 《塔納赫》(,轉寫:Tanakh,又譯作《泰納克》),是犹太教正统的《希伯來聖經》,是猶太教的第一部重要經籍,后来的基督教称之为“希伯来圣经”或“旧约圣经”,但在犹太人来说,Tanakh显然不是“旧的约”,而是始终如一的。 源自的音譯,这是三个单词开头字母的缩略字。《塔納赫》由三個部份組成,分別: #《妥拉》(Torah / 希伯來文:תורה):意思是“教导、训诲”,基督徒常常稱其為律法書,一套…

革馬拉

《革馬拉》(,或),猶太教經典,是《塔木德》的一部份。主要的內容是在於解釋《密西拿》中猶太口傳律法的意義。 概論 革馬拉,源自於亞拉姆語的 גמרא(),意思是學習,或是從傳統中學習。在西元200年前後,猶太哈拿西拉比編輯出《密西拿》後,在以色列與巴比倫的猶太教拉比開始代代傳承這本書。他們對《密西拿》的討論與註釋,被收集成書,形成了革馬拉。 目前的革馬拉有兩種版本,第一個版本是由居住在以色列提比里亞與加撒利亞的猶太學者,在西元350年至…

妥拉

旧]] 《妥拉》(,,字面意思為指引、教導),又譯為托辣、托拉,為猶太教的核心。它的意義廣泛,可以指塔納赫(Tanakh)24部經中的前五部,也就是一般常稱的《摩西五經》(Pentateuch)。它也可以被用來指由創世紀開始,一直到塔納赫結尾的所有內容。它也可以將拉比註釋書包括在內。妥拉的字面意思為指引,它指導猶太教徒的生活方式,因此,所有的猶太教律法與教導,通通都可以被涵蓋到妥拉中。 在中,《妥拉》既包括“书面摩西五经”(),也包括“…

哈拉卡

哈拉卡(,)是犹太教口传律法的统称。其内容包括所有《米示拿》与《革马拉》的律法、规章,以及与它们相关的一切判例与参考意见。 《妥拉》的诫命形成了《哈拉卡》的基础,是犹太人必须遵循的道德与礼仪律令,也象征着“应当遵循”的行为标准。 从古至今,《妥拉》律法透过《米示拿》、《他勒母》、《米示拿妥拉》、《四册法典》、《备好的桌子》与《答问集》等经典文献不断地被修正、延伸、扩充,甚至被限缩。这一系列的律法文献借由案例法的诠释与演进来发展《哈拉卡》…