妥拉
旧]] 《妥拉》（，，字面意思為指引、教導），又譯為托辣、托拉，為猶太教的核心。它的意義廣泛，可以指塔納赫（Tanakh）24部經中的前五部，也就是一般常稱的《摩西五經》（Pentateuch）。它也可以被用來指由創世紀開始，一直到塔納赫結尾的所有內容。它也可以將拉比註釋書包括在內。妥拉的字面意思為指引，它指導猶太教徒的生活方式，因此，所有的猶太教律法與教導，通通都可以被涵蓋到妥拉中。 在中，《妥拉》既包括“书面摩西五经”（），也包括“…
标签：#妥拉
共 8 篇文章
圣经密码
圣经密码，也称作Torah密码 （妥拉，英文：Torah，可泛指猶太教的全部律法教條，尤指《猶太聖經》的首五卷書），最初指的是在《希伯来圣经·创世记》的开头每隔50个字母跳读，就可以拼出“Torah”一词（意指《摩西五经》，即《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》及《申命记》），另外在《出埃及记》、《民数记》和《申命记》中亦是如此。这种现象后来被称做等距字母序列（Equidistant letter sequences），简称…
喜賀妥拉節
喜賀妥拉節或妥拉節（），是猶太教節日，又稱誦經節、轉經節、律法節或歡慶聖法節（Rejoicing of the law）。其希伯來語意為“沉浸在律法中的喜悅”。喜賀妥拉節是以《妥拉》為中心，宗教氣氛表現了會眾對學習《托拉》之承諾和熱愛之情感。 節期 按猶太曆，住棚節是在秋季（提斯利月，即公元10月中至下旬），而緊接的是聖會節。住棚節期後一天便是為期兩天聖會節和喜賀妥拉節，通常第一天被稱為聖會節，第二天為喜賀妥拉節。喜賀妥拉節是在住棚節的…
討拉特
討拉特（）是妥拉的阿拉伯語名稱。穆斯林相信《討拉特》是伊斯蘭聖書，由真主賜予以色列的後裔中的先知及使者。《討拉特》相當於猶太教及基督教中的摩西五經，亦可能包含希伯來聖經的其他經卷，以及猶太教中的《塔木德》及《米德拉什》。 古蘭經的提及 「討拉特」這個詞在《古蘭經》中出現了18次，穆薩（摩西）的名字在《古蘭經》中出現了136次。《古蘭經》並無經文宣稱只有穆薩獲賜予《討拉特》；相反，《古蘭經》寫道，先知以《討拉特》管治猶太教民。 據《古蘭經…
字饰
”（右下）上的三个字饰。]] 字饰*（）是抄经士在抄写犹太教经卷《圣书》（Sifrei Kodesh）、《经文护符匣》（Tefillin）和《门框经文盒》（Mezuzot）时对其中的一些希伯来字母上附加的装饰图案。这种抄写装饰的希伯来语名称是“kether”（），该词在阿拉姆语和希伯来语中均表示“冠冕”之意。 参见 参考文献 外部链接 [http://www.understandinghebrew.com/tagin.html Lear…
妥拉卷轴
》的第一段]] 妥拉卷轴（）是犹太教传统的《妥拉》（即摩西五经，组成希伯来圣经的首个部分）手抄誊录。妥拉卷轴主要用于犹太人在祈祷期间进行的诵读仪式。而除此之外的大部分时间，它都被存放在犹太会堂中最神圣的地方——妥拉柜中。柜子通常是用华丽的帘子隔开的柜子，或沿着会堂内最靠近耶路撒冷的墙壁所建造的特定区域，这一方向也是犹太人祈祷时面向的方向。 除由抄经士誊录的专用卷轴式抄本外，《妥拉》的内容也常常被印刷并装订成书并在非仪式场合中，称之为…
底本學說
底本學說（），又稱文獻假說，是對於《希伯来圣经》（即基督教《舊約聖經》）內容來源的一種解釋。1876年由德國聖經學者尤利烏斯·威爾豪森提出，又被稱為威爾豪森假設（Wellhausen hypothesis）。 這個理論認為《摩西五经》，即《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》和《申命記》中的內容，是來自於不同来源文件的组合而成，而不是由一位作者独立创作。它對《舊約聖經》的不同段落間的內容衝突做出了合理解釋，也能夠據此來了解聖經…
妥拉讀經篇
猶太傳統把妥拉分為固定的五十四段，每週研讀一段（少數時候研讀兩段），一年完成一次循環，這樣的每一段稱為一個妥拉讀經篇（英文：torah portion、parashah、parashat ha-shavua、sidra。 每個妥拉讀經篇都有固定的名字，名字來自那篇經文第一個詞，或是頭幾個詞之中較有意義的那一個或兩個。這就類似中國古代著作《論語》每篇的命名方式，例如，《論語》第一篇第一句是「學而時習之，不亦說乎」，於是第一篇就命名為「學而…