基大利禁食日
基大利禁食日（），也称为“基大利斋戒日”。 这一节日是为了纪念基大利遇害的小斋戒日，日期为提斯利月三日，也就是岁首的两天庆典后即是基大利斋戒日。如遇安息日，则顺延至提斯利月四日，因为安息日不可斋戒。 基大利是第一圣殿被毁之后，巴比伦王任命的以色利人总督，他在岁首时接待了来访的犹太王室后裔以实玛利，不料后者心怀不轨，在宴席上拔刀相向，杀害了基大利。此事引发了一系列连锁反应和谋杀，因为害怕巴比伦王的报复，以色列的犹太人被迫逃亡埃及，第一圣殿…
标签：#犹太教节日
共 15 篇文章
逾越節
逾越節（）是猶太教和基督教節日之一。逾越节是为了紀念耶和華降臨十災的最後一災越過以色列人的房屋，殺死埃及一切頭胎生物的同時还殺死埃及人的長子，用以催促並警告一直心硬的法老，釋放為奴的以色列人離開埃及，還他們自由的故事。 第一個逾越節 《妥拉》中《出埃及记》的第12章25-27节中写道，逾越節行的禮是獻給耶和華逾越節的祭：當以色列人在埃及的時候，耶和華擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了以色列人各家。 以色列人在埃及時，受到埃及人的苦役；…
猶太新年
猶太新年（希伯來語: ro'sh ha-shānāh，歲首的意思）是提斯利月（希伯來曆：Tishrei）教曆七月、民曆首月的首日，是人、動物和具法律效力文件的新年，同時紀念上帝創造天地和亞伯拉罕以以撒向上帝祭獻。定於逾越節後的第163日。節日後的第十日為贖罪節。 由於希伯來曆是陰陽合曆而西曆是太陽曆，所以節日的日子每年不同。目前情形的不會早於9月5日（曾在1899年及於2013年出現）。2089年後就不會早於9月6日，亦不會晚於10月5…
普珥節
普珥节（，Pûrîm，，又名普林节，意为抽签），为纪念和庆祝古代流落波斯帝国的犹太人从灭种的毁灭中幸存的节日。 简介 根据《塔納赫·以斯帖记》记载，古代波斯帝国亚哈随鲁王的大臣哈曼打算杀死国内所有的犹太人，他通过抽签定在亞達月十三日行动。犹太人末底改和他的养女，皇后以斯帖阻止了他的计划，说服国王处死了哈曼和他的家人。人们为了歌颂以斯帖皇后的英勇，庆祝这一胜利，创立了普珥节。 普珥节庆祝于犹太历亞達月的第十四日、十五日。在古代约书亚时期有…
圣殿被毁日
圣殿被毁日（或；Tisha B'Av，意为“埃波月第九日”），是犹太教一年一度的禁食日，纪念耶路撒冷第一圣殿和第二圣殿遭新巴比倫帝國和羅馬帝國毁灭。这一天也是为了纪念发生在同一天的其他降临犹太人的灾难，其中包括在公元135年超过50万犹太人在罗马被屠杀。圣殿被毁日被认为是犹太日历最悲伤的一天。 圣殿被毁日在公历中在七月份或八月份。 在圣殿被毁日，禁止进食或饮水；禁止清洗或洗澡；禁止涂霜或油；禁止穿鞋；禁止婚姻关系；并且禁止所有令人快乐的…
光明节
光明节（希伯来语：' 或 '，提比里安转写：），又称修殿节、献殿节、烛光节、哈努卡节、马加比节等，是一个猶太教的節日。該節日乃紀念猶太人在馬加比家族的領導下，從希臘塞琉古帝國國王安條克四世手上奪回耶路撒冷，並重新將耶路撒冷第二聖殿獻給耶和華。 該節日自公元前165年開始為猶太教所信守，節期為猶太曆的基斯流月。 历史 光明节不是《托拉》上记载的节日，而是为了纪念公元前165年犹太民族反抗异族（希臘人）企图消灭犹太教的马加比起义胜利、收复耶…
住棚節
住棚节（希伯来语：סוכות或סֻכּוֹת，拉丁化：Succoth或Sukkos，意为棚）是圣经中规定的犹太教三大节期之一，庆祝时间是从每年秋季的希伯来历提斯利月15日（公历9、10月间）开始，持续7天。在古代，全体以色列男丁都必须集中庆祝三大节期，先在示罗，耶路撒冷圣殿完成后在耶路撒冷。 来历 住棚节在希伯来语中，是苏克棚（sukkah）一词的复数形式，意为棚屋。在节日期间，犹太人必须建造一个临时建筑，在其中进餐、款待客人、休息甚至…
喜賀妥拉節
喜賀妥拉節或妥拉節（），是猶太教節日，又稱誦經節、轉經節、律法節或歡慶聖法節（Rejoicing of the law）。其希伯來語意為“沉浸在律法中的喜悅”。喜賀妥拉節是以《妥拉》為中心，宗教氣氛表現了會眾對學習《托拉》之承諾和熱愛之情感。 節期 按猶太曆，住棚節是在秋季（提斯利月，即公元10月中至下旬），而緊接的是聖會節。住棚節期後一天便是為期兩天聖會節和喜賀妥拉節，通常第一天被稱為聖會節，第二天為喜賀妥拉節。喜賀妥拉節是在住棚節的…
数算俄梅珥
数算俄梅珥（）是一個出現在聖經妥拉利未記中為逾越節和五旬節之間的猶太習俗，預表耶穌基督成就律法上的事。時間上從安息日的次日即依照神的曆正月二十五日起算經過七個安息日，於次日(三月十四日)來到五旬節期(初熟的節期)，歷時共50天。 這項誡命來源為希伯来聖經: ，開始於安息日的次日到安息日的次日，共計50天。 参考 [http://www.thejc.com/judaism/jewish-words/48270/sefirat-haomer…
篝火节
篝火节（，Lag BaOmer，Lag B'Omer）是一个犹太教节日，在数算俄梅珥第三十三日，希伯来历以珥月18日。 这天是2世纪阿齐瓦拉比最优秀的弟子西蒙·巴·尤查拉比揭示犹太神秘主义课程卡巴拉最深秘密的日子。这产生了一些著名篝火节的习俗，包括点亮篝火，去以色列北部城镇梅龙的巴·尤查墓朝圣。 踩踏事件 2021年4月30日，莫蘭山篝火节發生踩踏事故，45人遇難。 参考
犹太节日
前夜和一些犹太节日中，人们会点上蜡烛。]] 1800年）威廉·布莱克绘制，现藏于伦敦大英博物馆。犹太教中的时间是线性的，延展向一个终点。]] 犹太节日、犹太教节日（、、，，“好日子”）是信仰犹太教的犹太人按照希伯來曆庆祝的节日，充满了宗教、文化以及民族元素。这些节日主要从希伯來聖經《犹太诫命》、拉比猶太教、犹太、以色列历史中来。人们每年都在希伯来历的同一天庆祝犹太节日，但按照公历的话，这些节日会时有变动。这是因为希伯来历是一种阴阳历（同…
大和撒那日
大和撒那日（），是住棚节的第七日，即提斯利月第21日，也称为“大祈祷日”，其中Hoshana的本意是“祈求”。 按照犹太教神秘主义卡巴拉派经典《光辉之书》的说法，虽然上帝的审批在赎罪日（提斯利月第10日）就已经结束，但是判决书要到众会第八日，也就是住棚节开始后的第八天才开始发送，在此之前任何判决都有可能修改。因此，住棚节第七日就成了请求上帝仁慈宽恕的最后时机。拉比犹太教虽然没有接受这种说法，但是当日的活动明显是受到其影响的。这些活动包括…
犹太教三大节期
犹太教三大节期，又称作“三大朝圣日”（Shalosh Regalim），是犹太教经典《希伯來圣经》中明订的三大节期。这个称呼源自古时犹太人在庆祝这三个节期时，都需要从以色列地境内各地步行至耶路撒冷朝圣，并带着祭祀之物到当地的圣殿献上。 三大节期分别是： 住棚节 逾越节 七七节 參看 猶太教 *宗教學 參考文獻
犹太情人节
犹太情人节（希伯来语：ט״ו באב），位于阿夫月十五日。从农业上来说，此时是以色列地区开始收获葡萄的日子，赎罪日则是葡萄收获结束的日子。不过，在《密释纳》中，这两个日子却是少男少女的浪漫时光。在这个日子里，少女们卸下常日的遮盖，穿上简洁的白袍，在葡萄园中翩翩起舞，尽情展现自己的魅力。 在《希伯来圣经》中，这一天是以色列十二支派相互通婚的日子（《民数记》36:8~9），也是便雅悯支派被允许重回以色列大家庭的日子（《士师记》），因此具有…
七七節
七七節，又名沙夫幼特節、週日節、收穫節、新果實節（基督教叫五旬節），是猶太教三大朝聖節日之一，因在逾越节的七周之后举行，故名“七七”。具体日期是在猶太曆3月希萬月（即西曆大約5到6月左右）第6同7日兩日，而犹太教改革派只過其中一日。 参考文献 参见 * 五旬節