塞壬
，公元1世纪]] /画、1900年）一个被诱惑而溺水的航海者绝望地看着塞蓮美丽的容颜，他不得不崇拜这神秘的海妖，而塞蓮弯着身体弹着琴，像一个天真无邪的少女。人鱼的尾巴构成的双腿，使人联想到安徒生童话中的美人鱼。诸多画家企图借古希腊神话题材来表达自己对“女人即恶魔”这一唯美主义观念的看法。]] 在希臘神話中，塞蓮（古希臘語及其羅馬化形式：Σειρήν，Seirḗn（單數）；Σειρῆνες，Seirênes（複數））是危險的生物，它們用迷…
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女巨人
女巨人（），在神話之中指的是女性的巨人，現實中指的是身高高於大多數女性的女人，而在二次元文化圈中指比普通人還巨大的女性角色。也叫巨大娘（きょだいむすめ），是种虚构的萌属性，也是一种性癖,略称gts。 ]] 传说的女巨人 希腊神话 泰坦巨人的女性席米斯（themis）为神庙中授予神谕的女神，然后尼莫辛（mnemosyne）为掌管记忆的女神， （dione）为爱与美的泰坦女神。另外有特提斯(tethys)、希亚（theia）、菲比（phoi…
八尺大人
八尺大人（）是日本的都市傳說。起源於2008年8月26日2channel神秘學超常現象板的討論串「不來收集最恐怖的故事嗎？」（）。 據貼主形容，八尺大人是個身高八尺（240厘米）、身穿白色連衣裙，在某個鄉村出沒的女妖怪。她會一邊走路一邊發出「啵啵啵」的聲音。生活在該條鄉村的人都十分害怕她，因為她會迷惑小孩，然後把他們殺掉。 大眾文化 該故事問世後在互聯網上廣為流傳，使它的知名度跟取子箱（）和山之件（）這兩則神祕恐怖故事不相上下。不少漫画…
報喪女妖
报丧女妖或班西（英語：Banshee，），名出爱尔兰语“bean sí”（“的女子”或“的女子”），是爱尔兰神话中的一类女性精灵，通常被认为是死亡的象征和的信使。 根据神话传说，班西是一种女性精灵，在某人将要死去的时候便会开始哭号。在苏格兰神话中，她们被称作“bean sith”（女妖精）或“bean nighe”（洗衣女子），因她们会清洗将死之人的血衣或是盔甲。直到1948年，都还有班西的目击报告。类似的生物在威尔士神话，挪威神话（以…
半身死靈
半身死靈（）或 由於失去下肢，她據稱以雙手或手肘行動，移動時會發出刮擦聲或「嗒卡嗒卡」聲，因此得名。若有人在夜間遭遇她，她便會追逐對方，並以鐮刀等工具將其身體斬為兩半，以報復並重現自身的死亡與殘缺。 兒歌《》有時亦被與此都市傳說聯繫。傳言中，歌詞被解讀為暗示該幽靈失去下半身。某一流行於網路的版本指出，一名少女在類似事故中喪生後，有學生將此事件寫入歌曲，新增第四段歌詞描述其遭遇，而該學生不久後亦被發現失去雙腿而亡。 參見 鹿岛零子 红斗蓬…
雪女
畫家佐脇嵩之在《百怪圖巻》中描繪的雪女]] 雪女（平假名：ゆきおんな）是日本傳說中的妖怪，她是山神的女儿，掌管冬季的雪儘管人類不喜，有时会突然以雪球的形状出现人類眼前。雪女也是動畫、漫畫與文學中相當受歡迎的角色。雪女有時會與山姥（平假名：やまうば）混淆在一起，不過她們並不相同人類是知道的。 來源 雪女的起源相當古老，室町時代末期的連歌師・宗祇法師在《宗祇諸國物語》曾敘述他停留在越後國（現新潟縣）的時候曾經看過雪女。 而日本妖怪小说《怪谈…
玉藻前
『今昔畫圖續百鬼』]] 玉藻前（）是日本傳說中由白面金毛九尾狐變化而成的絕世美女，據傳在平安時代末期、鳥羽上皇院政期間（1129年－1156年）出現，由於其才識廣博又絕世美艷，被世人稱為天下第一美女以及日本第一才女。 傳說的概要 最初其名為藻女，為武士坂部夫婦收養，漸出落為美女。18歲時被欽點入宮，成為鳥羽上皇的女官，她貌美如花、溫潤似玉，琴棋書畫樣樣精通，很快就得到賜名玉藻前。由於其的美貌和博識深得鳥羽上皇的寵愛，成為宮中最受寵的妃子…
母獸 (獸迷)
母獸（，），顧名思義為女性的獸人，主要出自於日本二次元創作界中的同人以及趣味用語，是一種女性獸人或擁有雌性特徵的獸人之分類，基本上被歸類於Furry（獸人）的大類之下，於此分類中的獸人常見於各種二次元的ACG創作以及同人的插畫和漫畫作品中，在日本地區的二次元創作界中被定為泛指所有女性的獸人角色。 名詞由來和歷史 母獸這個中文名詞來自日本二次元創作界以及日本獸迷同人界中的「メスケモ」，是日文的「メス」（日文中雌性的意思：「雌」めす）與日文…
飞头蛮
』的「飛頭蛮」。]] 飞头蛮，中国传说的妖怪，也叫做落头民、虫落。通常是人类的姿态，到夜里頭部会与身体分离然后在空中飞来飞去，直到早晨再飛回。 记载概要 落头氏 :在中国晋代干宝的《搜神记》卷12里记载，相传三国时吴国的大将朱桓便曾遇到过“落头氏”。朱桓有一个婢女，每晚睡着后，头就会自动飞走，直到快要天亮时，头才回到身上。某晚，婢女的头又飞出去，与她同室的女伴朦胧中见到她身上的棉被滑掉了，便好心帮她拉上，无意中将婢女脖子的缺口盖住。早上…
恩浦萨
恩浦薩（Empousa），又被譯為「恩普莎」，希臘神話中的一種生物，名字意思由来是会在交尾后杀配偶並吃了的母螳螂，该怪物会杀害儿童并喝其血，且本身有自由变化自己形体的能力。而血液本身在《希腊神话》中被当作人类活力的象征，《奥德赛》里记载奥特赛去冥界召集亡灵的时候，就供奉公羊和母羊的血，亡灵在得到鲜血后恢复生前活力，得以和生者奥德赛对话。荷马的《伊利亚特》有类似剧情。恩浦薩形象为膚色蒼白、紅眼睛、長有獠牙、一支腿是驢腿、一支腿是人腿、專門…
莉莉丝
所绘作品。]] )]] 莉莉絲（Lilith，； ），也拼寫為Lilit、Lilitu或Lilis ，是古代近东、犹太民间传说和后世神秘主义传统中的女性恶魔或神话人物。其名称和形象被认为与美索不达米亚恶魔学中的 lilû、lilītu 等夜间或风暴相关的恶灵有关。在希伯来圣经中，与莉莉丝相关的词仅见于《以赛亚书》34:14，但该词在该处究竟指恶灵、夜间怪物还是某种夜行鸟类，历来有不同解释。 莉莉丝形象在犹太文献中逐渐发展。她在《巴比伦塔…
轆轤首
轆轤首「ろくろくび」，亦稱飛頭蠻，為長頸妖怪的一種，在日本的江戶時代流傳甚廣，通常以女性的形象出現，特徵是脖子可以伸縮自如。 語源 關於轆轤首（日文：ろくろくび）的名稱由來可能是： 可能是转动陶轮制作陶器的時所發出咯庫咯庫...之類的的聲響。 因牠的长颈似一種名爲井螂（或稱轆轤，取自諧音其ろくろ）的能夠拉起重物的滑輪。 取自傘柄開關（傘のろくろ）；因儅撐起傘時，從外觀上伞柄（如同牠的脖子）似乎变长。 與井邊打水時控制汲水吊桶的轆轤把，性…
高女
《畫圖百鬼夜行》中的高女。]] 高女是日本的女性妖怪，記載於江戶時期鳥山石燕的《畫圖百鬼夜行》。 形象 依據《畫圖百鬼夜行》的插畫，高女是一種軀幹如蛇一般修長的女鬼。然而並沒有關於其由來、習性的說明。有人認為該畫並非妖怪圖，而是針對吉原遊廓妓女生活的諷刺畫。 民俗學者藤澤衛彦的《妖怪畫談全集 日本編 上》收錄來自和歌山縣的高女傳說，稱高女喜歡利用身高偷窺二樓的妓院房間；小說家山田野理夫《東北怪談之旅》則收錄來自秋田縣的高女傳說，稱高女是…
紅衣小女孩
紅衣小女孩是臺灣都市傳說，源自一段觀眾提供之V8靈異影片，該影片於1998年臺灣GTV電視台27台靈異節目《神出鬼沒》中公開播送，造成社會極大迴響。影片中記錄一個家族於1998年3月1日在臺中市北屯區大坑風景區風動石郊遊時，以錄影機拍攝了遊玩影片，卻發覺在其影像中，登山隊後方有一名身穿紅色童裝的「紅衣小女孩」，但臉孔卻十分蒼老，一如老嫗。參與郊遊的其中一人也隨即病死，故為此將影片寄到到靈異節目尋求解釋。此事引發了臺灣輿論爭議，有人說「紅…
哈耳皮厄斯
{{中文译名 | putonghua = 哈耳皮厄斯、哈耳皮埃、哈耳庇斯也有说法认为它们是堤丰与厄客德娜所生。哈耳庇厄的数量不确定，在1至5个之间。荷马只提到过一个波达耳革（，意为“捷足者”），它为阿喀琉斯生了两匹神马当坐骑。而赫西俄德在《神谱》中则说哈耳庇厄有两个：埃罗（又名尼科托厄）和俄库珀忒，没有波达耳革。另一些神话提到了第四个哈耳庇厄：刻莱诺（一说刻莱诺即波达耳革）。它们的名字各有含义，埃罗（）意为“疾风”，俄库珀忒（）意为“飞…
产女
『画图百鬼夜行』的「姑獲鳥」]] 產女（），又稱憂婦女鳥，是日本的一種妖怪。傳說中，是由難產而死的孕婦變化而成。多見於江戶時代的怪談作品中。 在日本，產女有時也被稱為姑獲鳥，如江戶時代的浮世繪畫家鳥山石燕在作品《画图百鬼夜行》中便以「姑獲鳥」稱之。事實上，姑獲鳥是另一種妖怪的名稱，源自於中國，又稱夜行游女、天帝少女、鬼鳥，後流傳至日本，成为日本流行的妖怪之一。 概述 』中的「うぶめ」]] 產女是因難產而死的孕婦所化，常被描繪成抱著胎兒，…
化猫
畫《》的化貓。这幅画描绘了一只在深夜的名古屋的一只将手巾戴着头跳舞的猫。文字上写着“猫夜复一夜的又出来跳舞（夜な夜な猫またあまた出ておどりける）”。与据说有两条尾巴的猫又不同，这只猫被描绘成只有一条尾巴。]] 化貓（）是一种日本妖怪，但有时会和貓又混淆。日本各地都流传着妖怪猫的传说，里面以佐贺县锅岛时期的妖怪猫骚动尤为有名(#鍋島化貓騷動)。 类似的中国也有猫精传说，如黄汉《猫苑》和王初桐《猫乘》有猫妖传说，传说如果家猫失养变野猫，野猫…
蛤女房
』類似的故事「蛤蜊草紙」]] 蛤女房（），也譯作「蛤蜊夫人」，是日本的傳說。異類婚姻譚的其中一則故事。 故事概要 很久很久以前，在某個地方住著一個男子。 某一天這男子在海上釣魚時，釣到一個很大的蛤蜊，男子看到後想蛤蜊能夠長到這麼大很不容易，於是就把蛤蜊給放生了。 過了一段時間後，在這男子眼前出現了很美麗的女子，並說希望能夠嫁給男子，男子就和她結婚了。在那之後女子做出了很美味的味噌湯來給男子喝，不過她卻男子約定，她在做料理時絕對不可以偷看…
螺女
螺女，又称海螺姑娘、田螺姑娘，是中国一些地区民间的传说中的一个仙女。 根据东晋陶渊明的《搜神后记》记载，在晋安帝年间，侯官（今属福州市闽侯县）人谢端少年失怙，由邻居养大。谢端恭谨守法、勤勤勉勉，但是年龄很大了还没有娶妻，邻居都十分着急，为他寻找，都没有成功。一天，谢端得到了一个七色海螺，其大如斗，觉得这个海螺很稀奇，不忍心把它吃掉，就将那个海螺养在水缸里。此后，谢端每天出门回来，都會看到滿桌佳肴。谢端以为是邻居帮他煮饭，前去感谢。邻居感…
药叉女
药叉女（，在巴利文也称为 yaksinis 或yaksis 或yakkhini），又譯夜叉女、母夜叉，為女性的夜叉，相貌美艷，身段婀娜，是印度教、佛教和耆那教神话的人物。 在《水滸傳》里孫二娘别称「母夜叉」。 描述 女性称之为药叉而男性相对应称为夜叉，他们都服从于俱毗罗。俱毗罗作为印度教司掌财富的神，统治着喜马拉雅山神秘的王国。药叉女经常被描绘成美丽妖娆的女性，有宽臀、细腰、宽肩和丰乳。虽然药叉女通常都认为是仁慈的，但也有药叉女在印度民…