狸妖
狸妖可以指： 化狸：日本传说的貉的妖怪。 狸妖：中国传说的山猫妖怪，分别记载于晋干宝《搜神记》卷十八、南北朝刘敬叔《异苑》卷八、唐朝释道世《法苑珠林》卷31、张读《宣室志》、清朝袁枚《子不语》 相关 猫妖
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产鬼
产鬼中国传说的妖怪，有两种说法，一个是妇人因难产死去变的鬼，另一种说法是会在临产时祸害死产妇的鬼怪。前义记载见《搜神记·诸仲务女》: “诸仲务一女显姨，嫁为米元宗妻，产亡于家。俗闻产亡者以墨点面。其母不忍，仲务密自点之，无人见者。亦有说法产妇鬼会为了自己的孩子，上街去买食物来喂养。 在民间信仰里认为难产是鬼神作祟，除了要拜祭催生娘娘，还要驱赶产鬼。清人许叔平《里乘》卷五有讲制产鬼的方法。模样像一般人妇女，但是喉部有一条红线，会让产鬼进入…
飞头蛮
』的「飛頭蛮」。]] 飞头蛮，中国传说的妖怪，也叫做落头民、虫落。通常是人类的姿态，到夜里頭部会与身体分离然后在空中飞来飞去，直到早晨再飛回。 记载概要 落头氏 :在中国晋代干宝的《搜神记》卷12里记载，相传三国时吴国的大将朱桓便曾遇到过“落头氏”。朱桓有一个婢女，每晚睡着后，头就会自动飞走，直到快要天亮时，头才回到身上。某晚，婢女的头又飞出去，与她同室的女伴朦胧中见到她身上的棉被滑掉了，便好心帮她拉上，无意中将婢女脖子的缺口盖住。早上…
疫鬼
疫鬼，是中國傳說裡會散播瘟疫的妖怪。传说只要有疫鬼来的地方，就会流行瘟疫。外形有像人或兽等各种形体。 记载 汉王充《论衡·订鬼》：“《礼》曰： 颛顼氏 有三子，生而亡去为疫鬼。” 宋无名氏 《异闻总录》卷一：“牧童在牛圈闻有扣门者，急起视之，见壮夫数百辈，皆披五花甲，著红兜鍪，突而入。既而隐不见，及明，圈中牛五十头尽死。盖疫鬼云。” 清王端履 《重论文斋笔录》卷二：“凡鬼皆依附墙壁而行，不能破空，疫鬼亦然。” 相關 中國妖怪列表
樹妖
樹妖、或树精、树怪，是一種神話裡面描述的妖怪。在中国神话中，树木也由于生存时间很长，所以得以采天地灵气，受日月之精华，从而变化成妖。 各文献记载 《玄中記》 《玄中記》云:“千岁树精为青羊，万岁树精为青牛，多出游人间。” 《搜神记》 在晋代干宝的作品《搜神记》中，有记载树成精后，其枝叶有治病的功效。另外搜神记还有关于柳树和槐树成精的故事。 《右台仙馆笔记》 《右台仙馆笔记》中，也有记载树怪的花和叶能治病。 《点石斋画报》 在《点石斋画报…
蝹
蝹（ao），中國古代妖怪之一，記載在《搜神记》。传说在秦穆公時，有人挖出了像羊又像猪的生物，就打算献给穆公。但路上却遇到两小孩，其中一个小孩说「这东西叫蝹，会在这个地方食死人腦，如果要杀他，就要用柏树树枝插它的头脑。」但“蝹”却说“那两个小孩叫陈宝，得到男的可以称霸天下，得到女的可以称霸诸侯”。这时那个人就决定抓那两小孩，但两小孩却变成雉鸡飞走了。 參見 *中國妖怪列表
长鬼
长鬼，也叫大鬼，是中国传说的妖怪，指一种体格异常高的巨人鬼，基本超过一丈高。分别有记载于《搜神记》、《搜神后记》、《幽明录》、《晋书》和《玄怪录》。 记载描写 《玄怪录》 于《玄怪录》记载，在唐睿宗景元年也就是710年的时候。在当年十二月初七那天，出现了身高超过一丈的巨人，该巨人穿豹皮，两眼发光，鼻子上有三只角。巨人对山谷发出长啸，就有包括老虎、犀牛、麋鹿、野猪、雉鸡和大雁等动物过来。围着巨人站成一圈。 《搜神记》 在《搜神记》的《夏侯…
宅妖
宅妖，也叫做宅鬼、宅仙，是中国传说里指会在人的家里面出现的妖怪。常用自己的能力让住宅不安宁，会在家里做各种恶作剧。 各文献记载 聊斋志异 在《聊斋志异》的《宅妖》一篇讲到李大司寇的侄子长山县李公家里的两件事情，因为以前没见过这种肉红色且非常细润的长板凳，所以走近摸了下。没想到板凳被摸就随手弯曲起来，和肉一样软。 第二件事说是长三寸的小人。 續濟公傳 續濟公傳也有登场宅妖 搜神记 《搜神记》卷十八也有何文除宅妖的故事 點石齋畫報 《點石齋…
疟鬼
疟鬼，是中国迷信的妖怪，认为疟疾是鬼怪在作祟。 介绍 在《太平广记》、《太平御览》和《子不语》中，有记载疟鬼能以小儿、鸟或妇人的形象出现在睡着的人前面。然后回靠近或抚摸人的身体，让人发疟来，如果赶走他就会慢慢好转。 民间会为此造庙供奉疟鬼。另外有种叫“避疟”的风俗，就是在疟疾发作前，先躲到庙宇或其他人家里避难，以躲避疟鬼到家里。在《闽杂记》中记载江西有个叫高福的人会用“断疟符”来防治疟疾。 在安徽一带有祭祀疟鬼的习俗，以前疟疾流行，就会…
鬼王
鬼王指鬼或鬼怪的王，记载于晋·陶潜《搜神后记》,清·蒲松龄《聊斋志异》卷六《考弊司》也有主管考弊司的鬼王。 「鬼王」於宗教上亦可指 佛教、道教中一種可以統轄諸鬼的神靈，如主命鬼王（《地藏菩萨本愿经》）、焰口鬼王。 民間對鍾馗的俗稱。 白起，被道教奉其為鬼王，統領陰兵，至元明時期，跨入神將行列。 统治鬼的王，有名包括酒吞童子、温罗…… 消歧 ; 歷史 對黎威穆帝的負面稱呼。 ; 娛樂圈 林昶佐，綽號鬼王。 于仁泰，綽號鬼王。 陳為民，綽號…
盤瓠
盤，一作瓠、𤠍狐，又稱為葫蘆狗，是古代中國南方民族傳說中的神犬，為傳說中瑤族、畬族、輋族的祖先。 記載 關於盤瓠之相關記載，應始見於三國魚豢《魏略》（已佚，從《後漢書》李賢注引）云：「高辛氏有老婦，居王室，得耳疾，挑之，得物大如繭。婦人盛瓠中，覆之以槃，俄頃化為犬，其文五色，因名槃瓠。」現存之最早記載史料為晉人郭璞所撰《山海經注》第十二卷與同代干寶所撰《搜神記》第十四卷。 搜神記 根據《搜神記》之記載，高辛氏在位時，皇宮中的一名老婦人疑…
螺女
螺女，又称海螺姑娘、田螺姑娘，是中国一些地区民间的传说中的一个仙女。 根据东晋陶渊明的《搜神后记》记载，在晋安帝年间，侯官（今属福州市闽侯县）人谢端少年失怙，由邻居养大。谢端恭谨守法、勤勤勉勉，但是年龄很大了还没有娶妻，邻居都十分着急，为他寻找，都没有成功。一天，谢端得到了一个七色海螺，其大如斗，觉得这个海螺很稀奇，不忍心把它吃掉，就将那个海螺养在水缸里。此后，谢端每天出门回来，都會看到滿桌佳肴。谢端以为是邻居帮他煮饭，前去感谢。邻居感…
蜮
蜮，指的是一種中國傳說中的鬼怪，别称"短狐"。形似龜，能含沙射人。被射中的会身體抽筋、頭痛、發熱。嚴重会導致死亡。记载于《搜神记》 《说文解字》则描写"短狐"是一种三足似鳖，会喷气害人的生物。 現代文學中的應用 *流瀲紫所著小說《如懿傳》中的衛嬿婉，其第一首判詞形容她為“蜮”。 参看 中国妖怪列表
水獺
水獺是食肉目鼬科水獺亞科（Lutrinae）的半水生肉食性哺乳動物，現存七個屬及十三個物種。 分布 水獺亞科動物分佈於全球各地。紅樹林的水獺生長在歐亞大陸，美洲獺屬的水獺則生長在美洲大陸，而海獺則常見於北太平洋的海岸。 特徵 水獺身长70－75公分，尾巴細長；头扁耳小脚短，趾间有蹼；有二層非常短而密（密度達到1,000根/平方毫米）的細軟絨毛，以保持身體的乾燥和溫暖；背部深褐色有光泽，腹部颜色较淡。 所有的水獺都具有細長、流綫型的身體結…
雷鬼 (妖怪)
雷鬼，是中国传说的妖怪，记载在《神仙传》、《搜神记》、《夷堅志》、《宣室志》、《聊斋志异》，拉祜族亦有传说。《夷堅志·扬州雷鬼》记载忽然天空雷雨大作，然后一个身长三尺且脸和肌肤青的鬼从天上掉下来 概要 能悬浮空中两米多高，常自己单独行动出来害人，据说是被雷电击死的人的魂魄。样貌头似猿猴、嘴唇像朱砂。眼睛像镜面，身高六尺，皮肤青绿色。背后有青绿色的翅膀，翼展超过一丈，尾巴像豹，手脚黄色,出现会伴随雷鸣闪电。手持武器为长棍或板斧，会飞在天上…
小儿鬼
夜啼鬼，也叫小兒鬼、夜哭鬼、夜啼兒，是中国传说的妖怪，是小孩夭折後所化成，形体如兒童。记载于《搜神记》和《夷坚志》。 婴儿若是在子、午、丑、未时辰出世的，那就是犯了「小儿二十六关煞」的第二十三关「夜啼关」 ，这时就要奉迎雷公降坛擒拿夜啼鬼。 民間認為，如果小兒夜間啼哭，就是遭夜啼鬼糾纏所擾，因此必须施法捉鬼。方法是以燒過火的柴頭，削平一邊，然后用朱砂寫上咒拿夜啼鬼文：「撥火杖，天上五雷公，差來作神將，捉拿夜啼鬼，打殺不許放，急急如律令敕…
卖鬼
卖鬼，也称傻鬼，是中国的妖怪故事，是传说里被人欺骗或出卖了的鬼，有的鬼被人欺骗然后被卖掉。 《耳食录》 在《耳食录》的田卖鬼一篇有关于这类记载。讲的是有个叫田乙的，不光不怕鬼，还能降伏鬼，所以就以卖鬼为业。衣食之需和照顾妻子孩子的收入，都靠卖鬼所得。有一次遇到一个肩高背曲，头大如轮的鬼怪。且该鬼怪还体温很冷，田乙抱他感觉像抱到冰块。会把头变到十几个多的戏法，该鬼怪喜欢女人的头发但是怕男人的鼻涕。在水木茂的《中国妖怪事典》，里面此鬼怪被记…
冶鸟
冶鸟是中国传说的异鸟，分别记载于《本草纲目》和《搜神记》 《本草纲目》 据《本草纲目》记载:古时候,有人因为遭遇了洪水,就没有吃的,所以树皮都吃,后来饿死了,就化作冶鸟。其中住在树的根部的冶鸟称猪都,住在树中间的称人都,而住在树梢上的叫鸟都。在鸟都左肋下有宽二寸一分的镜印。南方人会取冶鸟窠食用,味道像木芝(灵芝的一种）以前以鸟为图腾崇拜相当普遍,鸟也被看作岭南先民之祖, “越地深山中有鸟,如鸠,青色,名曰'冶鸟'。又作“治鸟”。 《搜神…
毛鬼
毛鬼,是中国传说的妖怪，是身上与许多长和硬的毛发的妖怪 《太平广记》 据《太平廣記》記載,唐朝宰相李林甫的宅院裡就有很多毛鬼，毛鬼也叫做毛人，会在屋上奔跑如飞。 《搜神后记》 在《搜神後記》里，毛鬼是出現在茶林中,会送人柑橘吃。 《通幽记》 《通幽记》则记载毛鬼飞奔在房屋上面。 參考文獻 参看 中国妖怪列表
白布裤鬼
《白布裤鬼》是中国传说的妖怪故事，主要思想是赞扬人机智勇敢，宣扬不怕鬼的精神。记载于《搜神後記》卷六〈白布褲鬼〉亦题《偷食鬼》、《偷食鬼中毒》、《刘池苟家鬼》。 样貌特征 形体如形如人，但穿着白布裤。 评价 鲁迅曾说过，六朝人“以为幽明虽殊途，而人鬼乃皆实有”，“他们看鬼事和人事，是一样的，统当作事实” 。这一篇故事就是证明。篇中的白布裤鬼,就与活人中的促狭鬼差不多。 参看 * 中国妖怪列表 参考资料