螺女
螺女，又称海螺姑娘、田螺姑娘，是中国一些地区民间的传说中的一个仙女。 根据东晋陶渊明的《搜神后记》记载，在晋安帝年间，侯官（今属福州市闽侯县）人谢端少年失怙，由邻居养大。谢端恭谨守法、勤勤勉勉，但是年龄很大了还没有娶妻，邻居都十分着急，为他寻找，都没有成功。一天，谢端得到了一个七色海螺，其大如斗，觉得这个海螺很稀奇，不忍心把它吃掉，就将那个海螺养在水缸里。此后，谢端每天出门回来，都會看到滿桌佳肴。谢端以为是邻居帮他煮饭，前去感谢。邻居感…
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神將陣
的神將團]] 的陰司神將]] 神將陣，台灣北部稱神將、將爺，台灣南部及閩南地區稱大仙翁仔、大仙仔，是福建和臺灣廟會及遶境活動中常見的陣頭表演之一。在表演過程中，演出者會將自身套入依據不同神祇模樣製作的大型人偶，並通常會配合北管或鑼鼓演奏，在街上遊行或進入廟宇裡面。神將陣與古代的儺舞文化相關，其發源於福建，多數學者認為源於閩南地區的漳州浦南鎮，也有學者認為源自福州，之後傳入台灣）、鼓板樂、八仙、保長公（保長翁）等等。 自2000年起，大溪…
手尾錢
手尾物是福建、台灣漢人喪葬習俗中死者瀕死前手上所遺留之物品、金錢，以及平日常用之物品，其中金錢又稱為手尾錢，傳統民俗相信享高壽而逝世者（喜喪）的遺物會為親人帶來福氣，故在世的親屬都會樂於使用。。而手尾錢則象徵死者愛護子孫，以及代表子孫有傳承的責任。 除了在瀕死前手上所留的財物外，在喪葬禮儀上也有在死者蓋棺之前讓死者手中握一些錢作為手尾錢，亦有剪下遮身幡、壽衣一小部份作為禮俗上象徵式的手尾錢，亦有預先把硬幣放在死者所穿壽衣的袖子或口袋裡作…
龜殼墓
龜殼墓，又稱龜甲墓，是一種墳丘像龜殼一樣的墳墓。這種墓在中國大陸沿海一帶的福建、廣東等地十分流行，而在台灣、琉球群島也十分普遍。但這種墓在中國內陸和日本本土都不存在。 中國南方的龜殼墓形狀為，墓的頂部為烏龜殼狀，龜殼下面埋著死者的棺材。而龜殼的頭部位置豎立著死者的墓碑。墓的外側有一圈Ω型的石頭圍著。 龜殼墓也是琉球人的三種主要墓葬之一，另外兩種是破風墓和屋型墓。古代琉球人盛行風葬，因此琉球群島的龜殼墓與中國的略有不同。琉球群島的龜殼墓，…
花帔
花帔也稱花帕、花佩，是閩南地區金門縣承襲八百年的傳統育嬰包巾，6尺見方，黑白格紋的棉麻大方巾，主要用途於為嬰幼兒遮蔽風沙、遮光遮陽及包覆嬰幼兒等功能。在花帔上會用紅綿線繡上一個卍字並縫上一對圓形的鉛片，傳統文化習俗上認為花帔具有驅邪避凶以及保佑嬰孩平安成長作用，於是便沿襲流傳下來，成為閩南地區獨特的風俗。 歷史 朱熹曾在宋高宗紹興23年(1153)秋，任同安縣主簿，而同安縣就在金門的廈門灣境內。拜南宋大儒朱熹過化金門之賜，民間的生命禮儀…