陣頭社團八大軒社
台北稻江八大軒社，又稱稻江八大軒社，為臺北市大稻埕及附近地區八個陣頭軒社組織的合稱，分別為靈安社、平樂社、共樂軒、新樂社、保安社、雙連社、明光樂社、清心樂社八大軒社。 大稻埕稻江八大軒社 臺北稻江靈安社 成立超過140年，是大稻埕最早成立的軒社。大稻埕商人為大稻埕霞海城隍廟聖誕遶境而成立，擔任五月十三日迎城隍壓陣隊伍。曾參與電影大稻埕拍攝還原臺灣日治時期迎城隍盛況。台北靈安社神將陣頭指定為臺北市無形文化資產。 主神： 霞海城隍老爺 神將…
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八家將
八家將，又稱什家將。是福建、臺灣民間信仰中的陣頭之一，源於福建福州地區。起源眾說紛紜，一般說法是起源於五福大帝駕前專責捉鬼驅邪的將軍，這幾位將軍不是陰間神祇。之後地藏菩薩、城隍等職掌陰司神明的廟宇也開始學習模仿，並逐漸演變成王爺、媽祖等廟宇的開路先鋒，擔任主神的隨扈。後來，廟會中參與的信士，會裝扮成「家將」，以衛護主神，最終演變為一種臺灣民間信仰活動。八家將是廟會陣頭之一，主要屬於文、武陣中的武陣，負責捉拿鬼怪妖邪，也有解運祈安、安宅鎮…
新瓦屋花鼓隊
新瓦屋花鼓隊是臺灣新竹縣六家新瓦屋的傳統客家陣頭。 沿革 臺灣日治時期，民間戲曲遭到限制。在1945年臺灣光復後，各地舉辦慶典大肆慶祝，新瓦屋林家也在1947年組成「花鼓隊」迎神繞境。創團初期，演出成員以新瓦屋林姓族人為主，演出人數十幾人，全為男性。 1980年代，花鼓隊編制增多，開始有女性加入，還聘請老師來指導。花鼓隊時常參加臺灣省民俗技藝活動、運動會的演出，並且持續參加廟會的迎神活動。不過1980年代末期因年輕人流失、無人傳承而逐漸…
永和五大軒社
永和五大軒社，係指位於新北市永和區北部龜崙蘭溪洲地區五個陣頭軒社組織的合稱，分別為：頂溪洲南清社、下溪洲聚賢堂、溪洲全華軒、後溪洲盟樂社、店仔街永和社。 頂溪洲南清社 成立於大正六年（1917年），是永和地區最早成立的軒社。創立者為陳庚申（?-1924）。原名為龜崙蘭溪洲南清社、新廦南清社，後於民國時期改為永和南清社。日治時期一度被總督府下令停止活動，於戰後再起。早期以南管子弟戲為主，民國四十年代停止南管戲演出，改以北管陣頭出陣。 南清…
陣頭 (電影)
{{Infobox Film | name = 陣頭 | original_name = Din Tao：Leader of the Parade | genre = 喜劇（民俗）電影 | format = | image = 陣頭電影海報.jpg | image_size = 220px | caption = 出品公司 濟湧影業、吉時國際娛樂 | director = 馮凱 | producer = 孫國欽 | producer_2…
官將首
官將首，是一種發源於臺灣新北市新莊地藏庵的本土民俗陣頭，由人扮演地藏王菩薩的護法增損將軍，在迎神活動中負責保護主神、押煞之職能。此陣頭，由新莊藝師黃秋水創立，經過周莊伯改進臉譜及儀式，三重藝師高景清改進身段、步法，而成為今日常見的陣頭。 官將首之主角增損二將軍為佛門護法，步伐陽剛，口中獠牙，兩鬢，常因一般媒體報導、民眾、學界、公家單位的習焉不察，而被誤認成什家將及八家將。 沿革 在臺灣，祭典時還願的信徒自稱「香燈腳」（隨著神靈繞境的信徒…
電子花車 (台灣)
台灣的電子花車是當地一種特殊文化，這項文化相傳是從福建泉廈所引進台灣的「藝閣」（傳統花車）所演變而來。發展至今，原本以人力扛抬遊街以表演各種南管樂曲的藝閣，慢慢轉變成用牛車、木輪車承載，現代更使用電動車以至於大貨車作為電子花車承載，其上表演舞台的裝飾也越來越花俏，並且隨著科技的進步，各種聲光特效乃至於油壓式開展舞台也應運而生。 電子花車表演內容也歷經質變，從早期的樂曲演奏慢慢轉變為以女性藝人為表演舞台的場地，其後更有脫衣舞、鋼管女郎等等…
藝閣 (臺灣)
臺灣藝閣，是一種臺灣的藝閣型態，為神誕或慶典活動中常見的遊行展示藝術，源自中國的傳統民俗技藝。臺灣藝閣自清代傳入臺灣，隨著時代與科技發展，所乘載的車體逐漸變大，所搭建的布景與題材更加多元，融合彩繪裝飾、戲曲化妝及亮相的造型，更講求聲光效果的變化與裝飾性，力求突顯故事性與裝扮人物，臺灣藝閣除了真人藝閣演出外，也發展出以人偶模特兒取代真人的展示。 歷史 藝閣自明清之際由福建泉州、廈門等地傳入臺灣，仍延續在中國的名稱，稱為「台閣」或是「抬閣」…
九天民俗技藝團
]] 九天民俗技藝團為臺灣的民俗技藝團體，位於臺中市大雅區大肚山上的九天靈修院（九天玄女廟）。原為廟會上的陣頭表演團體，以鼓藝、神偶藝陣、三太子為招牌，融合傳統與現代，將台灣漢族習俗技藝轉變至劇場藝術文化。為臺中市傑出演藝團隊與文建會（今文化部）國家優良扶植團隊（國家級表演團隊）。2012年導演馮凱將其故事拍成電影《陣頭》。以輔導中輟青少年，用陣頭藝術導正人生，傳承本土文化為社會使命。 介紹 1995年由九天玄女廟出身的許振榮創立，將民…
蜈蚣陣
蜈蚣陣又稱蜈蚣棚或蜈蚣閣，是由長塊木板串接，左右可活動，上置36至108不等的椅座，上以人力肩扛或裝輪推動的器材，行走間有如蜈蚣爬行之樣，具神性質則稱百足真人陣。 名稱與起源 「蜈蚣陣」又稱「蜈蚣棚」或「蜈蚣閣」，可追遡自中國閩南地區檯閣及蜈蚣棚，屬於藝閣的一種。 盛行區域 蜈蚣陣盛行於臺灣臺南沿海鄉鎮，因此在臺南大型繞境祭典，具有神性，作為開路陣頭，如佳里金唐殿「蕭壠香」百足真人蜈蚣陣、安南區「土城仔香」青草崙蜈蚣陣、學甲區「學甲香」…
神將陣
的神將團]] 的陰司神將]] 神將陣，台灣北部稱神將、將爺，台灣南部及閩南地區稱大仙翁仔、大仙仔，是福建和臺灣廟會及遶境活動中常見的陣頭表演之一。在表演過程中，演出者會將自身套入依據不同神祇模樣製作的大型人偶，並通常會配合北管或鑼鼓演奏，在街上遊行或進入廟宇裡面。神將陣與古代的儺舞文化相關，其發源於福建，多數學者認為源於閩南地區的漳州浦南鎮，也有學者認為源自福州，之後傳入台灣）、鼓板樂、八仙、保長公（保長翁）等等。 自2000年起，大溪…
牽亡歌陣
牽亡歌陣是臺灣特有的陣頭表演藝術，多數為於喪葬儀式中演唱牽亡歌的形式，盛行於濁水溪以南的地區，牽亡歌陣成員一般由五到七人組成，樂師與法師由男性擔任外，其他三人皆由女性扮演，演出中圍繞著香亭（歌棚子），手持法器、手物，以說唱、歌舞表演、演出超渡、勸亡、開路關、送亡靈平安前往西方等等內容，反映出台灣民間普遍認定「靈魂不滅」、「死後審判」和「因果輪迴」等觀念。 概要 牽亡歌陣是臺灣特有的陣頭表演藝術，多數於喪葬儀式中表演，表演中具有劇情（牽引…
陣頭
陣頭是源自中國的傳統民俗技艺，是民间祭祀、庙会喜庆的一部份。為了感謝神明的保佑，社區居民在神明出巡時隨隊護衛，延伸出邊走邊表演或沿街定點演出的形式，表演的內容擷取自雜技、小戲。「陣頭」一詞來自福州、閩南等中國沿海地區，在臺灣發揚光大，目前陣頭數量、種類以臺灣南部最多。 歷史與變遷 明清時期，中國大陸移民來到臺灣，民間信仰及陣頭演出也隨之傳入。隨著時代變遷，全球化與在地化為陣頭帶來多元的發展，例如日治時期產生了日式神轎；受到流行文化影響，…
七股寶安宮白鶴陣
七股寶安宮白鶴陣，又名樹仔腳寶安宮白鶴陣，是臺灣臺南市七股區樹林里寶安宮設立的一個廟會表演武術藝陣(武陣)，經臺南市政府核定為臺南市定傳統表演藝術，亦是國家文化資產首批登錄傳統表演藝術之武陣。 歷史 寶安宮白鶴陣始創於日治時代昭和三年（1928年），適逢西港香戊辰香科，由曾任七股庄長的村民黃大賓力倡組織武陣，以便於刈香時護衛「康府千歲」聖駕。當時以道教儀式奏請玉皇上帝欽賜，准奉請南極仙翁之侍將「白鶴仙師」、「白鶴童子」兩尊者降凡主導之護…
宅港十二婆姐陣
宅港十二婆姐陣，是一個位於臺灣臺南市學甲區宅港的陣頭，創始於1966年，也是學甲慈濟宮刈香活動中重要的陣頭，並榮獲文化部民俗文化資產。 陣頭淵源 傳統藝陣的概念大多源自古代的「百戲」，在明清之際許多先民渡海來臺開墾，同時也將大陸的一些民間藝陣同時傳播來臺，在歷經了四百多年的衍變與發展，各種藝陣不僅保存著原有的傳統民族文化精神，再加上落地後與各地文化相融合後也呈現出本土的風貌。 在臺灣信仰道教的民眾只要跟孩童有關連的問題，一開始便會想到向…
藝陣
是同時兼具藝閣與陣頭特色的民俗技藝。]] 藝陣，又稱走會、香會、花會，於東亞傳統民間進香遶境、迎神賽會場合中，為「迎熱鬧」之主力。「藝陣」一詞為台灣的稱呼，是藝閣與陣頭的併稱。 藝陣具強烈表演功能，由寺廟提供，俗諺有謂「輸人不輸陣，輸陣歹看面」，可看出藝陣在宗教場合的重要。藝陣之中的「藝閣」乃由真人或偶人坐在其上扮演各種民間故事的華麗活動舞臺；「陣頭」早期大都由地方子弟組成，晚近則因社會結構改變，而有職業性的陣頭出現。 藝閣 藝閣，題材…
宋江陣
宋江陣（臺灣話：Sòng-kang-tīn）是一種武術性質的藝陣，自中國福建閩南地區於明末清初流傳到台灣，大都流傳在嘉南平原以南，祭拜的主神是田都元帥，陣型自水滸傳故事演變而來，最為知名的是「八卦陣」。 歷史 源由 宋江陣來自中國福建閩南地區，其源由有多種說法，包括：源自《水滸傳》、是少林武學實拳派的一支、來自戚繼光鴛鴦陣、源自鄭成功的藤牌兵，或是中國福建漳泉地方自衛武力團練及清末臺南府城義民旗，學界比較同意的說法是師法戚繼光的「鴛鴦陣…
中洲宋江陣
中洲宋江陣是指臺灣臺南市學甲區的兩個傳統武陣頭，同時也是一個相當重要的地區性陣頭概念，祂們分別是屬於舊時學甲十三庄中洲庄的惠濟宮，以及地理位置隸屬中社的田龍館。然而兩個分屬不同庄頭聚落的宋江陣，之所以皆稱為中洲宋江陣，乃因早期此兩陣的參與人員，皆以中洲庄頭的陳姓居民為主。 陣頭脈絡 宋江陣的源流雖有多種傳說，但學界一般較為認同其源流脈絡，乃此陣頭是仿效戚繼光「鴛鴦陣」蛻變衍化而來。而陣頭以「宋江」為名，則又與水滸傳中108人物的神格化有…
電音三太子
六龜區電音三太子表演]] 電音三太子是台灣興起的宗教表演文化，為電音、本土文化與傳統民俗藝陣三太子的結合。 歷史 電音三太子發源有兩種說法：一說是雲林北港，一說是嘉義朴子。但可考據的是，在各地方的電音三太子表演團成形前，臺灣南北各地宮廟殿宇藝陣已皆有類似的藝陣巡演。電音三太子的原形即是臺灣傳統藝陣的「大仙翁仔（或作大仙尪仔）」。 而神明祭祀和電音舞曲之所以會結合，本土鄉民表面的解釋是：源於表演三太子的人員，大多為本土青少年。而這些族群多…
少女八家將
《少女八家將》，華視主頻與公視台語台電視劇，首部以女子八家將為主題的台灣電視劇。改編高雄市內門區女子八家將的故事，敘述女主角挑戰台灣民間信仰禁忌成立女子八家將，從不被認同到成為台灣之光，融合台灣八家將、宋江陣的文化傳承與創新。取景為振宗藝術團、實踐大學高雄校區，製作單位黎明傳播，製作人黎竹平，主演龍劭華、陳瓊美、林韋君、陳熙鋒、張勛傑、楊子儀、吳東諺、孫綻。2021年殺青，2024年1月17日播出 。 播出時間 首播 演员表 主題曲 收…