媽祖
媽祖，是中國民間信仰中的海洋女神，有關信仰主要發散中心是湄洲島，擴及於沿海之福建、浙江、广东、海南、膠東半島、天津等地區，也隨該些地區之移民傳至臺灣、琉球、日本、新加坡等地。 據傳，媽祖本名林默，暱稱「默娘」，又称天上圣母、天后、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈、妈祖婆、姑婆嫲等，生活於北宋時期之興化軍莆田縣，在手足中排序最後。據稱，她聰慧過人但沈默寡言，並成為一位釋道兼修的仙姑，為人占卜禍福，而終身未婚。在羽化後，傳言她常以「着紅衣長髮素顏美…
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共 63 篇文章
李仁達
李仁達（），五代十國人，曾用名李弘義、李弘達、李達、李孺等四个名字，以下統一称呼原名李仁達。光州（今河南省信阳市潢川县）人，閩國將領，歷經各種馬基雅維利主義式的作為後，成为独立军阀，945年到947年割據福州，被吳越所殺，死後被鄉民奉為神明，稱為「护国留侯」、「李大王」。 仁達曾侍奉王延鈞、王繼鵬、王延羲三任君王，皆不得意；後歸王延政，又叛，歸順朱文進，然文進以其反覆，亦冷待之。及文進被殺後，仁達心不自安，與陳繼珣、黃仁諷合作，殺延政駐…
黑白無常
丰都鬼城的黑白无常雕像]] 的黑白无常装扮]] 黑白無常，源於中國道教神話所言的無常鬼，負責接引人死後之鬼魂入於陰曹，為死神之一，一白一黑象徵一日一夜，也象徵一陽一陰。 「無常」原是佛教用語，為變化之意，因此表示非永恆存在的，所謂「諸行無常」，在《地藏經》將其具象化-{云}-「無常大鬼，不期而至」，告誡人們生命隨時都在變化，無法永恆不變。民間信仰將轉化「無常大鬼」四字認為是勾魂使者，負責接引人死後進入地府。 簡介 除了福建之外，中國各地…
馬仁
生平 馬仁（），河南固始人，唐代將領，原是嶺南行軍總管陳政部將，統領騎兵，跟隨入閩，陳政歿後，馬仁繼續追隨其世子陳元光。 依1986年的《台灣廟宇榜》，陳元光有四位副祀神「四輔將軍」，其中馬仁為輔順將軍。 根據《漳州府志》記載「陳元光疏薦部曲子弟馬仁等有幹略，請授為司馬等職。詔從之。」據說是征討蠻族時陣亡，屹立不動而卒，被閩南人奉為神明，認為此神專門守護騎兵、戰馬、軍人。 台灣 永興宮：台中市烏日區五光路復光二巷41號 復興宮：台中市東…
孙悟空
中孙悟空的形象]] 绘]] 孙悟空（又称美猴王、齐天大圣、孙行者、斗战胜佛）是明代小說《西游记》的主角之一，本是石中誕生的猴妖，拜唐僧為師後和三名師弟與其同行，前往如來佛祖所在的西天取經。孙悟空为漢字文化圈中智勇兼備的代表性角色，被諸多文學、戲曲、影視作品重新演繹。此類作品在設計上多所沿用原著中孫悟空所使用之金箍棒、筋斗云、七十二變、分身术等等法寶神通，或是參考其本身聰明、調皮、活泼、忠诚、嫉恶如仇等性格特徵。 在小說中，孫悟空出身花果…
倪聖分
倪聖分，唐代將領，史書不載其名，民間相傳名叫倪聖分，官任漳州海舶總管，後被奉為神祇，稱為倪總管。 因為此神專門守護軍艦，明鄭王朝時期，明鄭水師於臺南建了總管宮奉祀之，後到了臺灣清治時期，道光年間訛傳成「總趕宮」，此名延用至今。《重修臺灣縣志》只錄神姓倪，認為其名不詳：「神姓倪，忘其名。生長海濱，熟識港道，為海舶總管，歿而為神。舟人咸敬祀之。」 依1986年的《台灣廟宇榜》，陳元光有四位副祀神「四輔將軍」，其中倪聖分為輔義將軍。 參見 臺…
風獅爺
陶瓷藝術園區風獅爺]] 風獅爺，又稱風獅、石獅爺、石獅公，琉球稱獅子（），是中國大陸閩南、粤东，台灣以及琉球群島等地設立在建物的門或屋頂、村落的高台等處的獅子像，用來替人、家宅、村落避邪化煞。 相傳風獅爺的起源可以追溯至漢朝山越居民的神獸山貓爺，五胡亂華時期，中國本土戰亂頻傳，原本富裕的江南也蒙受其害，許多漢人紛紛渡海至金門躲避戰禍，其中也包括了原本閩浙地區的山越居民，當時第一批來金門的船隻由於東北季風肆虐而幾乎翻覆，居民於是拿出山貓爺…
王審知
閩太祖王審知（），字信通，一字详卿，是五代十國時期閩國開國君主，909年至925年在位。 咸通三年九月八日（862年10月5日），王審知诞辰于淮南道光州固始县（今河南省信阳市固始縣），為王恁第三子，也是王潮和王審邽之弟。出身貧苦，後在唐末民變期間，與兩位兄長一起加入王緒的軍隊，隨之轉戰福建。其兄王潮被唐昭宗任命為福建觀察使後，他也獲封觀察副使，後福建觀察使升格為威武軍節度使，898年，繼承兄位。後梁篡唐後，後梁太祖於909年冊封王審知為…
臨水夫人
臨水夫人，又稱順天聖母、太后元君、陈十四娘娘、平天聖母，為福建閩都地區閩江流域民眾崇奉的神靈，其他的信徒則遍佈浙江、江蘇，以及臺灣、東南亞等；因源於福州府，故福州人視其為鄉里的守護神，其他地區的信徒，則多視其為婦女、兒童的保護神，與註生娘娘、七星娘娘信仰略有雷同之處。 臨水夫人相傳名喚「陳靖姑」，是閭山派的女道士，生前有德於民，歿後被奉為神靈，其信仰非常昌盛，以其能護佑孕婦、順產保胎聞名。 臺灣有主祀臨水夫人的廟宇一百三十幾座。供奉臨水…
五靈公
五靈公，又稱五靈官、五福大帝、五方瘟神、五瘟使者，是中國民間信仰中掌管瘟疫的五位瘟神，後被奉為民間的逐疫之神，其在福建和台灣皆有衆多信奉者。五神分別掌管東（春）、南（夏）、西（秋）、北（冬）、中的瘟疫之事，下轄。在起源地的福州被稱為五帝（），被福州民系奉為鄉土守護神以及掌管陰間的司法神，主管災禍是非。在莆田則被稱為五帝爺（）。 五靈公作為「逐疫神」的信仰影響了閩南的王爺信仰與城隍信仰，八家將亦源於五靈公的幕府神將。 源流 五方瘟神是很早…
陳洪進
陳洪進（），字濟川，泉州仙游县连江里侯览（今福建省莆田市仙游县枫亭镇秀峰村后榄自然村）人，祖籍泗州临淮县（今江苏省淮安市盱眙县），五代十國后期、北宋初年为清源軍節度使（平海軍節度使），割据泉州和漳州。 生平 早年 陈洪进年少時喜歡讀書，又學習兵法，以其才能勇略聞名鄉里。長大從軍後，在一次攻汀州的戰役中，因功被任命為副兵馬使。 崛起 闽永隆六年（944年），朱文進、連重遇殺閩帝王延羲，朱文進自立為閩王。陳洪進与留從效、王忠顺、董思安、張漢…
順正大王
順正大王，是閩南泉州晉江市青陽地區的鄉土神靈，明朝永樂年間敕封慈濟顯應威烈明王，明末又封順正武惠大王，簡稱黃王爺，民間稱其為紅祖公。 源由 台灣彰化縣鹿港鎮溝墘里巡狩宮之說法如下：大王公名黃三裕，自幼父母雙亡在富人家幫傭，秉性慈愛，接濟貧困長者、甚至餵食螞蟻。一日奉主人之命看顧釀酒柴火，至深夜柴薪用盡，王公以雙腳代替入火而過世，主人感其盡責為其建「義僕祠」奉祀。宋末因曾顯靈救助皇帝而被敕封為「護國武惠順正大王」。 祭祀 聖誕為農曆九月初…
蛙崇拜
蛙崇拜源自“万物有灵”的观念，可追溯至先秦时期水稻种植民族百越人的蛙图腾崇拜，曾流行于中国南方的一些地区，如广东、福建、广西壮族地区、四川凉山、湖南、海南黎族地区。壮族祖先骆越人绘制的广西宁明花山岩画展示了蛙型人。壮族人在每年大年初一至二月初二设立“蚂拐节”。壮族象征权力的铜鼓边铸着的装饰物，出现最多的是青蛙。由于蛙的生殖能力强，对蛙的崇拜也属于一种生殖崇拜。一些南越国艺术品反映了中原文化与蛙崇拜信仰的结合。 在閩越文化地區內，至今闽北…
陳元光
陳元光（），字廷炬，號龍湖，唐朝將領，根据唐代的记载，他的官职可能是右鹰扬将军，被认为是“岭南首领”。后世碑刻和族谱则记载：他官至漳州刺史兼任漳浦縣令；淮南道光州固始县（今河南省信阳市固始县）人，祖籍河东郡（今山西省夏县一带）；父親陳政，母親吐萬氏。墓呈圓丘形，墓前碑文為：「唐開漳陳將軍墓」。 漳州、潮汕與畲族史上的關鍵人物。福建漳州人與臺灣和新加坡的漢族閩南漳州移民後代，均尊稱其為“開漳聖王”，為漳州府住民，包含漳州福佬人和漳州客家人…
風雞 (厭勝物)
風雞是中華民國金門縣烈嶼鄉特有的厭勝物（避邪物），也是烈嶼鄉（小金門）特有的民間信仰，如同風獅爺、北風爺與其他辟邪物一樣，具有鎮風煞、驅邪避災、護宅、保平安的意義。 起源 據烈嶼鄉西方地區的耆老所述，由於烈嶼鄉的西方村落通往后宅村落之道路沖社（按風水學謂「路箭」，即路沖），對西方村落的居民不好，在委請了風水師堪輿後後於西方村外圍東北風向處，塑「風雞」及「北風王」來鎮風止煞，使村落免受強風及沖煞的侵擾。 金門屬海島，地小、起伏不大、地多丘…
王爺千歲信仰
北屯區福隆宮三府王爺－朱、李、池]] 王爺千歲信仰是閩南地區與臺灣最為盛行的民間信仰之一，有燒王船的習俗，是臺灣民間信仰的一大特色，有被稱為「千歲」、「王爺」、「尊王」、「聖王」、「王公」、「代巡」、「瘟王」、「 境主」、「大巡」者。 信仰來源 萬華區艋舺集義宮三府王爺－朱、池、李。]] 聖像]] 「王爺」本來是對親王、郡王的尊稱，其位階僅次於皇帝。在民間信仰裡，就把尊重的男性神尊為「王爺」。 在福建此類神原指是瘟神，福州有五福王爺信仰…
青山灵安尊王
青山靈安尊王（閩南語：Chhiⁿ-soaⁿ-lîng-an-tsun-ông），簡稱青山王（閩南語：Chhiⁿ-soaⁿ-ông）、靈安尊王（閩南語：Lîng-an-tsun-ông），是福建泉州三邑惠安縣青山的守護神，除了原有的山神、行政神的神格，也頗具司法神的職能，神誕是農曆十月廿三，通常在前數日就有暖壽典禮，也常常有出巡、暗訪等活動，主要目的就是明察轄區善惡、緝捕惡鬼凶神，如台灣艋舺青山宮長年於農曆10月20、21日分別於南、北萬…
陳瓚 (南宋)
陳瓚（），字瑟玉，興化軍莆田縣（今屬福建省莆田市）人，南宋抗元將領。 陳瓚出身興化軍的玉瑚陳氏家族，家境殷實，為陳文龍從叔。因賈似道當權，他憤怒於政治腐敗、官員貪污，無意出仕，常散發錢米接濟窮人。德祐二年（1276年），元軍攻破臨安，擄宋恭帝、謝太后等宗室而去，張世傑等諸臣立宋端宗在福州即位，更元景炎，以陳文龍知興化軍。元軍破福州，張世傑等人奉宋端宗出奔廣州。陳瓚得知後，傾家財五百萬緡渡海至廣東，支持張世傑抗元。張世傑想要授予他官職，但…
陳文龍
陳文龍（），原名子龍，字君贲、德刚，興化軍莆田縣（今属福建省莆田市）人，南宋抗元名將。 生平 陈文龙出身兴化军的玉瑚陈氏家族，为陈俊卿五世从孙。早年隨父陈粢定居連江長樂（今阜山）。幼颖悟，苦学不厌。 淳祐十一年（1251年），入乡学。宝祐四年（1256年），入太学。宋咸淳四年（1268年）戊辰科進士，龙飞射策第一，宋度宗赐名文龍。历任镇东军节度判官、历崇政殿说书，七年（1271年）又官至秘书省校书郎。当时朝政大权由賈似道把持，賈似道爱其…
安溪城隍
安溪城隍，又稱清溪城隍，是福建省泉州安溪縣（古稱清溪縣）的城隍神，清乾隆《安溪縣志》記載有城隍保佑縣令制服猛虎、逼退匪徒、指証嫌犯等事。清道光皇帝敕賜「欽加普護清溪顯佑伯」。 五代後周顯德三年（956年）首任縣令詹敦仁於清溪縣（今安溪）建造廟宇奉祀。明洪武元年（1368年）重建；明景泰二年（1451年）縣令谷廷怡、吴英修，典史蔡珍建后堂三间；明嘉靖十八年（1539年）縣令殷骛、縣尉邹奇重建；明嘉靖四十四年（1565年）縣令蔡常毓重建；清…