厭勝物
被認為有趨吉避凶的功用]] 厭勝物（或作壓勝物、魘勝物），或稱避邪物，有時和幸運物視為同義詞，“厭胜”意即“厭而勝之”，指用法術詛咒或祈禱以達到壓制、壓伏、戰勝人、物或妖魔鬼怪的目的。厭勝物是民間信仰中，作為趨吉避凶的物品，並常帶有一定之宗教色彩。 建築類厭勝物 建築類的厭勝物，依照使用方式，可分為聚落厭勝物、廟宇厭勝物、民宅厭勝物等。 鎮五營（或稱安五營） 八卦鏡 風獅爺 風雞 (厭勝物) 獸面瓦（鬼瓦） 石敢當 * 劍獅 参考文献
标签：#厭勝物
共 39 篇文章
鯱
'（），又可寫為魚虎（）、鯱鉾*，指的是一種在日本建築的屋頂上所安裝的裝飾性瓦片；同時也是日本的一種妖怪，擁有老虎的頭、魚的身體，具有噴水、吸火的能力。 歷史 原始日式鴟尾 日本建築上的魚虎源自中國唐朝至宋朝之間的鴟吻，但日本人並不是直接從中國學的，而是從朝鮮半島的百濟國那裡學來的。所以在日式鴟尾誕生之初，其造型就已經和中式鴟尾有了巨大的差異。 經過好幾次在設計上的刪減，現代日本採用的鴟尾造型於在8世紀的奈良時代就已經定型。 鴟尾過渡到…
風獅爺
陶瓷藝術園區風獅爺]] 風獅爺，又稱風獅、石獅爺、石獅公，琉球稱獅子（），是中國大陸閩南、粤东，台灣以及琉球群島等地設立在建物的門或屋頂、村落的高台等處的獅子像，用來替人、家宅、村落避邪化煞。 相傳風獅爺的起源可以追溯至漢朝山越居民的神獸山貓爺，五胡亂華時期，中國本土戰亂頻傳，原本富裕的江南也蒙受其害，許多漢人紛紛渡海至金門躲避戰禍，其中也包括了原本閩浙地區的山越居民，當時第一批來金門的船隻由於東北季風肆虐而幾乎翻覆，居民於是拿出山貓爺…
岐神
岐神（）又稱作巷神（チマタノカミ）或辻神（ツジノカミ），乃是日本民間信仰裡阻擋疾病災害、惡鬼幽靈進入聚落的神祇，又可稱作道祖神、塞神（サエノカミ）。 概要 古事記之記載 根據《古事記》上卷之記載，從黃泉國逃返的伊邪那岐命為了清潔身上的污穢，在筑紫日向之橘小門之阿波岐（今宮崎縣宮崎市阿波岐原町）進行禊祓（袪除污穢的淨化儀式）。祂丟棄的手杖變成衝立船戶神、衣帶變成道之長乳齒神、囊袋變成時量師神、衣服變成和豆良比能宇斯能神、褌變成道俁神、頭冠…
石敢当
石敢当，又称泰山石敢当，立于街巷之中，特别是丁字路口等路風水冲处被称为凶位的墙上，用于辟邪的石碑。石碑上刻有“石敢当”，或“泰山石敢当”的字，在碑额上还常有狮首、虎首等浅浮雕。很多地方將石敢當當作道路神祭祀。 簡介 元代陶宗仪《南村辍耕录》中记载“今人家正門適當巷陌橋道之冲，則立一小石将军，或植一小石碑，镌其上曰石敢當，以厭禳之。”石敢当的功效从最初的「鎮壓不祥之氣」，发展到治水、防火、止風、驅魔、除煞、消灾等多种功效，最後甚至能保佑官…
檜扇
檜扇（）是日本宮廷中所用的一種用檜和和紙製作的扇子，女性用的檜扇又專稱袙扇（）。古墳時代由中國傳入的「翳」可能是其原型。而其正式出現則可能是在奈良時代和平安時代之交，現存最古老的檜扇出土于平城京遺址，而東寺的千手観音像所持的元慶元年（877年）所製的檜扇則是傳世檜扇中最古老的。在古代，檜扇被認爲有驅邪的功效，所以一些祭祀如祇園祭中至今仍然有使用它。 参考文献 扩展阅读 八條忠基『素晴らしい装束の世界 いまに生きる千年のファッション』誠文…
濟州島石爺
濟州島石爺（），又称石翁、石头老公公。指的是韓國濟州島的一種特有的石像。在韓國濟州島方言裡，「돌하르방」意思是「石製的爺君」。 历史 濟州島石爺最早建造的時間約在朝鮮王朝時期的1754年左右。除「돌하르방」這個名字外，還有「벅수머리」、武石木（무성목）、偶石木（우성목）、濟州島翁仲石（옹중석）等稱呼。1971年，濟州民族資料第二號將該石像的正式名字定為「돌하르방」。 目前發現的石爺在濟州島各地大約有45個，其形狀和表情稍有不同。石爺的主…
猿寶寶
猿寶寶（'，Sarubobo）是在日本本州中部的飛驒地區廣泛流傳的一種吉祥物，其標準特徵是頭、手、足皆為紅色，沒有五官，手足末端呈尖狀，戴著黑色的頭巾，穿著黑色的金太郎式肚兜，姿勢為「大」字形。近年為求花俏多變，也可以看到黃、綠、藍等許多顏色的組合，有的也會加上眼睛和嘴巴，姿勢也更有變化。 命名 「」的「」在飛驒方言中是「嬰孩」之意，因此「」即是「猿寶寶」的意思。冠以「猿（）」除了是因為其外型之外，也有「災厄遠離（，『』音同『』）」、「…
風雞 (厭勝物)
風雞是中華民國金門縣烈嶼鄉特有的厭勝物（避邪物），也是烈嶼鄉（小金門）特有的民間信仰，如同風獅爺、北風爺與其他辟邪物一樣，具有鎮風煞、驅邪避災、護宅、保平安的意義。 起源 據烈嶼鄉西方地區的耆老所述，由於烈嶼鄉的西方村落通往后宅村落之道路沖社（按風水學謂「路箭」，即路沖），對西方村落的居民不好，在委請了風水師堪輿後後於西方村外圍東北風向處，塑「風雞」及「北風王」來鎮風止煞，使村落免受強風及沖煞的侵擾。 金門屬海島，地小、起伏不大、地多丘…
傘
傘，粵、客語叫遮，是一種用來遮蔽雨、雪或日光照射的工具。使用時，將傘舉在頭上，竹或金屬製成的骨架會撐開紙或布製成的薄膜，藉此遮擋。用來遮蔽雨的傘稱為雨傘，用來遮蔽陽光的傘又稱作陽傘。傘也可以固定在露台桌等戶外家具，或用在海灘上，達到同樣的效果。 歷史 早期 最古老的傘源自何處尚不可考，各文明都有出現遮蔽擋雨用的手柄，但是大多不能折疊且笨重，亞洲相傳在戰國時代中國的能匠魯班的夫人發明第一把傘的記載，是第一種可以擋雨收揚摺傘，其基本架構沿用…
貔貅
'，又称辟邪、天禄。為中國傳說的一种瑞兽。中国的风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。中国传统有装饰“貔貅”的习俗，貔貅寓意丰富，人们相信它能带来欢乐及好运。从古至今，上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅，传说貔貅除了开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。 貔貅的公獸有独角、头朝左、左脚在前、有翅膀和鬃毛，而母獸則正好相反，但其实单隻貔貅是不分雌雄。依照民间的说法，公獸代表财运，而母獸代表财库，一次收藏一对代表有财…
道祖神
輕井澤町的道祖神]] 道祖神（）是日本路邊常見的神祇，是防止恶神、保护行人、保证旅途安全之神。一般在聚落或村莊的中心，或者村內、外的叉路以石碑或石像的樣貌豎立的神明。古時候常以代表男、女的一對石像，或以餅狀石塊（象徵男女交合貌）代表道祖神，但今已罕見。 中國亦有近似的道路之神信仰，亦稱道祖神或行神、路頭神，傳說為黃帝元妃嫘祖，是《周禮》規定的官方祭祀之一，後世又衍生出五路財神信仰。 概要 道祖神分布在日本全國各地，唯出雲神話的故鄉島根縣…
雨漏
上的大量石像鬼]] 雨漏（），又譯石像鬼、石像怪、滴水嘴兽，指的是在歐洲歌德式建筑中裝在水管口的雕塑，一般會雕刻成動物或鬼怪模樣，有著辟邪和排水的雙重功能。 作用是把屋顶流下来的雨水通过嘴上的孔洞排出，以免雨水沿着建筑物的墙壁流下来。这样可以防止雨水侵蚀墙壁石块之间的砂漿。建筑师在设计建筑物的时候往往使用多个雨漏让雨水有多个排出口，以免在下大雨时水来不及排出。一般来说滴水嘴兽的形状是伸长了的奇幻动物的模樣，雨漏的身体越长，水排出时离墙壁…
桃符
桃符是中国古代的一种民俗用品，通常以桃木板制成。古人将其插挂于大门两侧，用以辟邪驱鬼、祈福纳吉。 简介 在中国古代，人们相信桃木具有特殊的灵力，能震慑带来灾厄的鬼神。最初，人们在桃木板上刻划神怪画像或书写神名，把底端削尖，插挂于家家户户的门口，并相信可以吓跑那些带来灾厄的鬼神，为自己的家带来祥和宁静。 典型的桃符是以两块薄桃木板制成。 据《岁时广记》记载，桃符的尺寸长二、三尺，大四寸，上面画有狻猊、白泽等神兽，下面则左书郁垒、右写神荼，…
门松
門松（）是日本在正月期間，立於家門口或玄關處，用以迎接年神的一種新年飾物。作為日本新年最具代表性的景觀之一，門松的主要材料為松與竹。它不僅是節慶裝飾，更被視為神明降臨時的暫時憑依之所。 門松樣式豐富，最核心的區別在於竹子頂端的切法。一種是水平切口（），另一種則是更為常見的斜切口（）。關於斜切樣式的由來，流傳著一則與大將德川家康有關的軼事，為這項傳統增添了歷史色彩。除了主流樣式，日本各地也發展出極具地方特色的門松，例如山梨縣的「武田流門松…
邪眼 (中東)
邪眼（）尚有惡眼、惡魔之眼、纳扎尔球、纳扎尔护身符等多種類的稱呼，是在土耳其及鄰近區域、中亞地區常見的一種防止嫉妒力量（即邪眼本意）的護身符。 世界上許多國家與區域廣泛有著「由嫉妒而生的邪眼會產生詛咒，帶來惡運、疾病與死亡」的民間信仰，土耳其也是其中之一。許多人會將許多匪夷所思的災厄歸咎於邪視的詛咒，並相信對抗邪視的方法就是掛上「邪眼」以毒攻毒。 邪眼的表現形態因地區的不同而有相当大的差異，在土耳其的邪眼是如右圖那樣由數個（通常為4個）…
舞獅
舞獅，是東亞傳統民間技藝，由兩人合作操作獅頭與獅尾道具，模仿獅子動作，配合鑼鼓節奏舞動。常於農曆新年、開業及節慶時表演，用以驅邪納福。 其中，漢族的主流舞獅「北獅」及「南獅（醒獅）」在中、港、台、星、馬等地盛行。在印尼、菲律賓華人圈亦可見，部分時期曾被當地政府禁止。同時隨著華人移民傳播，現已遍及世界各地華埠。 此外，漢族還有多種地方獅舞，如「閩南獅」、「客家獅」等；中國少數民族亦有「回族文獅舞」、「壯族舞獅」等。亞洲各地亦有如「日本獅子…
鎖港南北石塔
鎖港南北石塔，是位於澎湖馬公市鎖港里的兩處石塔，2000年1月28日登錄為澎湖縣縣定古蹟。 歷史 鎖港石塔由南塔及北塔二者所組成，約建於清代道光年間，位於鎖港舊聚落北方，據稱原石塔所在處有一高起小沙丘，為聚落靠山，因澎湖地理環境多風沙、氣候惡劣，在強勁的東北季風而漸消失，於是當地產生了一句諺語「鎖管港了一個山，豬母水了一個垵」（沙丘被吹到豬母水（山水）的港灣去了），因此在道光26年（1846年）在小沙丘原址興建兩座大石塔以彌補地理缺陷，…
吉祥图案
人们为表达祝福的愿望，采用除语言文字的方式外，更主要的采用图画形象或暗喻的方式表达。 主要表达对象有：福、禄、寿、禧、子、財。 福 廣義收編「吉」、「祥」、「平」、「安」寓意類 金桔：諧音「吉」。 橘子：諧音「吉」。 菊花：象徵高尚品德。諧音「吉」。 羊：「祥」之本字。 苹果：取「平」音。 花瓶：取瓶（平音），祝愿平安。寶瓶為「八吉祥」之一。 桉樹：取「安」音。 魚：魚無眼瞼、不閉目，表示能視，畫於船首祈求航行順暢。雙魚為「八吉祥」之一…
注連繩
的注連繩]] 注連繩（），又稱標繩，七五三繩。是一种用稻草织成的绳子，為神道信仰中用于洁净的咒具。大小相差可以很大，有些繩子光直徑就有數公尺，通常与一起使用。 注連繩多数见于神社，能辟邪。有时在神社树干上也见到，日本相撲的土俵与横綱力士的腰帶也可見到。這种绳是東亞稻作文化中 File:Izuma Taisha Shimenawa.jpg File:Shimenawa at Izumo-Taisha.png File:Shimenawa-…