長栍
的長栍]] 長栍（），或長丞，是朝鮮半島農村常見作為界標、地標及洞里的守護神、厭勝物。長丞一般至少有两根，常為一對，石质或木质，木质一般为松木。上端刻有造型古樸、表情滑稽的人面，大部分没有腿和胳膊，即便有也并不明显，頭以下寫有「天下大將軍」、「地下女將軍」、「國泰平安」、「周将军」、「正元唐」等漢字。 受人們供奉以求消災、避邪，並祈求村莊的安寧及豐收。 日高市高麗神社的長栍]] 每个地方的形态有所不同，朝鮮半島南方主要以石製为主，脸圆，…
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共 39 篇文章
破魔矢
破魔箭或破魔矢（）是一種日本傳統祈福用品，同一般的箭相比，它沒有箭頭，而箭翎處則飾有鈴鐺、繪馬等有吉祥意義的物品。 常常跟破魔矢一同出現的是破魔弓（），作爲附屬的儀式福物，起着類似的作用。 由來 源賴義起源說 公元11世紀後半葉，源賴義接受了京都石清水八幡宫賜予的弓箭，前往陸奧國，由此終結了前九年之役。據傳該箭現在被供奉於鹤冈的八幡宫，該八幡宫是源賴朝從由比浜遷移過來的。 源賴義年輕時勇武過人，尤擅弓箭。人們希望可以以供奉弓箭的形式來尋…
威斗
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埔頂金雞母
埔頂金雞母，是臺灣新竹市東區埔頂里、中山高速公路附近的一座母雞帶小雞的石雕像，設立緣由與當地風水有關。 歷史沿革 1974年，政府將中山高貫穿丘陵地形的埔頂地區。開闢之後，埔頂居民歸咎當地壞事連連，是因高速公路破壞當地風水，遂聽風水師之言在面對高速公路處不遠處設立一尊母雞帶子的石像，作為厭勝物。 }}
金蟾
金蟾，是中國神話中一隻三足蟾蜍，被視為招財之物，常用作建築裝飾和擺設。 傳說 传奇中，劉海蟾收伏了能吐金钱的千年金蟾。刘海走到哪里，就把钱撒到哪里，周济穷人，民间有“刘海戏金蟾，一步一吐钱”之说。 中國神話：刘海之親人为官甚贪，但因尚知禮佛、修道，死后未被貶入地獄，而是被化作三足蟾投入東海之中，歸龍王管轄。刘海得道后之後，以一串金钱钓三足蟾出離東海，（盖因三足蟾性贪，见金钱便咬）负于肩上，是为「刘海戏金蟾」。 相關條目 劉海蟾 荷叶金蟾
罗汉钱
罗汉钱，清朝康熙年间所铸制钱“康熙通宝”的一个版别，外观通常为黄色，面文的“熙”字有其他版别所用的“-{熈}-”字不同，“通”字下方的偏旁为单点“辶”而非其他版别的双点“⻍”。 传说 传说为1713年康熙帝六十大寿时由宝泉局所铸，时称“万寿钱”，因其特殊的颜色，一开始发行便被认为具有“压胜”之力，后收藏界称之为“罗汉钱”。另外也有传说是1718年清军入藏作战，当地喇嘛出金和罗汉数尊熔铸铜钱，以赍军需，故称“罗汉钱”。 传说罗汉钱中含金。…
劍獅
劍獅是臺灣一種避邪物，該避邪物尤其多見於臺南安平地區一帶，為當地傳統民宅門簷及照壁上之常見裝飾。目前，隨著安平地區民居大多逐漸翻新，該種塑像之數量及樣貌已發生改變。 由來 獅子傳統為避邪之物，為漢人移民攜入臺灣之信仰；亦有說起自明清時期水軍操練，軍人返家將刀、盾合放在家中，能令宵小卻步，而成為風尚；亦有說是居民為了紀念鄭成功及其軍隊。 流傳 參見 風水 獅面 太極 刀劍屏 照牆 風獅爺 日月符 觀音鏡 日月山海鎮 參考資料 外部連結 […
石犀
石犀是成都博物馆的镇馆之宝之一，2012年出土。该石犀极有可能是李冰治水时用于镇水的神兽，具有极高的考古研究和艺术价值。 基本概况 石犀馆藏于成都博物馆，制作年代估计在战国晚期至汉。 石犀长3.31米，宽1.38米，高1.93米，重约8.5吨，外形似犀牛作站立状，整体雕刻风格粗犷古朴，躯干丰满，四肢短而粗，下颌及前肢躯干雕刻卷云纹，是迄今发现的中国同时期最大的圆雕石刻。 石犀-秦汉-成都博物馆 02.jpg 石犀-秦汉-成都博物馆 03…
西螺泰山石敢當
西螺㤗山䂖敢當，又名市仔頭石敢當，是臺灣最大的石敢當，位於雲林縣西螺鎮濁水溪堤防上。 豎立 西螺鎮鎮長謝金治表示，西螺泰山石敢當是道光七年（1827年）立於濁水溪畔 }}
投币祈福
公园内的玻璃展柜被游客塞入纸币]] 公园内一个石像展柜中被塞入纸币]] 投币祈福，是指向河流、湖泊、池塘、水井、喷泉、神像、铃铛、交通工具等特定事物投掷钱币来祈福、消灾、许愿的行为与现象，在中国、泰国、印度、意大利、英国和德国等地均有类似的习俗。 投币祈福的活动有时会伴有一定的投掷游戏性质，如要求投币者用硬币击中香炉、铃铛、金钱等特定的目标，或者投到特定的位置，如投入香炉里面，穿过钱眼，投入动物像口中等，亦或者打水漂在水面弹起足够多的次…
力新路16巷石敢當
力新路16巷石敢當，位於臺灣宜蘭縣宜蘭市東門里力新路16巷內，被居民特定建廟供奉。 豎立 力新路16巷早期周邊都是菜園 }}
龍龜
龍龜為中國傳說神獸，是一種兼具龍和龜形態的生物，結合了中國神話中四種天體動物中的兩種，模樣為龍首、龍足、龍尾，身為龜甲。相傳「龍馬負圖、神龜負書」中，神龜即是龍龜。與贔屭形象不同，二者同為神獸，然而龍龜為龍首，贔屭則是龜首；另外龍龜在民俗上作為鎮宅、招財之用，贔屭則是馱碑。 起源 相傳為古代神龍所生之子，背負河圖洛書，揭顯天地之數，物一太極，上通天文，下知地理，中和人世。世傳龍生九子不成龍，其中一子頭似龍，形似龜，在民間稱之為龍龜。 文…
獸面瓦
獸面瓦，又稱脊头瓦、兽头砖，日本則稱之為鬼瓦（おにがわら），指的是一種安裝在屋頂邊框上的裝飾型瓦片，一般於東亞傳統建築中常見。 歷史演變 現代意義上的獸面瓦很早就出現了，而且在亞歐大陸的各個古文明中都有類似的東西，例如羅馬帝國的巴爾米拉式建築、希臘神殿中的美杜莎瓦片（Gorgoneion）等，但是，目前最常使用這個建築部件的是中國和日本兩國，在韓國和越南的建築上也有少量出現。這種瓦片還通過絲綢之路，從中國傳入了阿拉伯國家，最終演變成伊斯…
戒指算盘
戒指算盘是一种戒指，其正面缀有一个小型中式算盤，可用于简单计算。由于算珠尺寸过小，常常需要使用发簪等工具进行操作使用。该工具在清朝时期发明，被誉为世界上首个“可穿戴设备”。 外观与使用 戒指的算盘部分长，宽（一说长，宽 由于尺寸很小，戒指算盘无法直接用手进行操作，但其主要使用者——中国古代妇女在使用时只需取下她们头上的发簪即可拨动算珠进行计算工作，商人在交易时也可拿针对着戒指算盘进行简单的计算。但原发明者已不可考。这种戒指最开始造出来时…
瓦鎮
瓦鎮，日本稱為棟鬼瓦或東鬼瓦，是日本傳統建築和台灣漢族傳統建築中正脊和垂脊銜接的地方（即山牆頂端）所設置的一種瓦裝飾物，即為壓瓦鎮邪之物，是「屋頂瓦片上的鎮邪物」。一般而言，台灣傳統建築山牆頂端裝飾的可分為燕尾、馬背與瓦鎮。又其三者中，瓦鎮出現時間較晚，是在日治時代受日式建築影響而出現，且目前尚未在中國大陸地區被發現，是臺灣早期建築特色之一。傳統上，燕尾用於廟宇或官宦人家；馬背與瓦鎮則為一般民宅所使用。由於瓦鎮小巧，絕大部分使用於一條龍…
剛卯嚴卯
刚卯和嚴卯是中国古代人们挂在革带上用作避邪的饰物，用玉、象牙、金或桃木等材料制成，形状为四方形立柱，柱中有孔可穿绳，其四面刻有文字，多为避邪之辞，成對佩戴；由于制作于正月卯日，因此被称为刚卯、嚴卯。刚卯出现于西汉，在王莽始建國元年（9年），由于“卯”为-{劉}-字的部件，为避讳而同金錯刀同時被禁止，东汉又恢复流行；汉之后被废止。 註釋 外部連結 *[http://www.mycollect.net/antiqueEstimation/s…
福德寺石鵝
{{ infobox artwork | image_file =福德寺(石鵝土地公廟)斜照.jpg | painting_alignment = | image_size = 250px | title =福德寺與石鵝 | other_language_1 = | other_title_1 = | other_language_2 = | other_title_2 = | artist = | year = | type = 花崗…
陰門陣
陰門陣，或稱婚人厭炮，是中國人迷信可用婦女陰部、月經、尿糞、衣褲等陰穢物來使槍砲、法術失靈的厭勝之術，並認為能以陰陽之法化解的是用男人陽具、陰毛等陽汙物的陽門陣。 歷史 中國的古人將火砲當作有靈性的雄性物，加上女性穢物自古被視為具厭勝作用，兩項結合遂產生了陰門陣。此術於明清战场上，不論是官史、野史皆有記錄；不論是官軍、民軍皆有使用；不論是高官、民眾皆有信者。 明朝 播州之役，有少數民族婦女脫衣揮舞簸箕嘗試讓明軍火砲射不中明·李化龍《平播…
草耙
草耙，日語稱為「熊手」，是耙的一種，用作整理在地上的乾草、落葉，以及耙平土壤等。耙頭呈扇形，傳統上以竹、木製作，現代又有金屬和塑膠製作的草耙。 除了作為工具使用外，草耙也是日本一種厭勝物，寓意抓住福氣和財富，這種有特別裝飾的草耙稱為「緣起熊手（）」，常於十一月酉日舉辦的中售賣。在日本新年會作為一種年飾，新年前人們會把緣起熊手掛在牆上，作用類似朝鮮半島的。 此外，草耙也可以作為冷兵器使用。