力高爸
力高爸老爹（Papa Legba）是海地伏都教的羅瓦（loa）之一，他乃是諸羅瓦與凡人的中介。力高爸居於活人世界與死後世界的交界處，且可以允許或拒絕人們與歸里（Guinee，海地伏都教當中的死後世界）的靈魂交談，而且一般認為，力高爸通曉所有人類的語言。在海地，力高爸被認為是個傑出的話術家。力高爸可輔助溝通、講話和理解。 外表 力高爸的形象，通常是一個柱著拐杖、帶著寬邊帽並抽著菸斗或潑水的老男人，而狗以他為神。力高爸常與聖彼得、聖拉撒路以…
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共 12 篇文章
岐神
岐神（）又稱作巷神（チマタノカミ）或辻神（ツジノカミ），乃是日本民間信仰裡阻擋疾病災害、惡鬼幽靈進入聚落的神祇，又可稱作道祖神、塞神（サエノカミ）。 概要 古事記之記載 根據《古事記》上卷之記載，從黃泉國逃返的伊邪那岐命為了清潔身上的污穢，在筑紫日向之橘小門之阿波岐（今宮崎縣宮崎市阿波岐原町）進行禊祓（袪除污穢的淨化儀式）。祂丟棄的手杖變成衝立船戶神、衣帶變成道之長乳齒神、囊袋變成時量師神、衣服變成和豆良比能宇斯能神、褌變成道俁神、頭冠…
濟州島石爺
濟州島石爺（），又称石翁、石头老公公。指的是韓國濟州島的一種特有的石像。在韓國濟州島方言裡，「돌하르방」意思是「石製的爺君」。 历史 濟州島石爺最早建造的時間約在朝鮮王朝時期的1754年左右。除「돌하르방」這個名字外，還有「벅수머리」、武石木（무성목）、偶石木（우성목）、濟州島翁仲石（옹중석）等稱呼。1971年，濟州民族資料第二號將該石像的正式名字定為「돌하르방」。 目前發現的石爺在濟州島各地大約有45個，其形狀和表情稍有不同。石爺的主…
桑納托斯
桑納托斯或達拿都斯（ / ，“死亡”）是希臘神話中的死神，罗马神话中稱為*'，他是睡神許普諾斯的孿生兄弟，其母為黑夜女神妮克斯。另有一說是，他是邱比特（即羅馬神話中的厄洛斯）的分身。 ]] 桑納托斯是個美少年，住在冥界，司掌死亡的神。桑納托斯曾經被狡猾的薛西弗斯欺騙過，薛西弗斯是風神埃俄罗斯的兒子，他的機智令他囤積了大量財富，當他感到死神桑納托斯差不多來時，就蒙骗桑納托斯带上手铐，結果地上再也沒有人進入冥界，人們停止對冥王黑帝斯進行獻祭…
道祖神
輕井澤町的道祖神]] 道祖神（）是日本路邊常見的神祇，是防止恶神、保护行人、保证旅途安全之神。一般在聚落或村莊的中心，或者村內、外的叉路以石碑或石像的樣貌豎立的神明。古時候常以代表男、女的一對石像，或以餅狀石塊（象徵男女交合貌）代表道祖神，但今已罕見。 中國亦有近似的道路之神信仰，亦稱道祖神或行神、路頭神，傳說為黃帝元妃嫘祖，是《周禮》規定的官方祭祀之一，後世又衍生出五路財神信仰。 概要 道祖神分布在日本全國各地，唯出雲神話的故鄉島根縣…
嫘祖
嫘祖 ，是中國上古人物，黄帝之原配正妻，出自西陵国（今河南驻马店市遂平县文城乡附近）方雷氏。嫘祖是女娲氏之孙媳，女娲房（古代男性称庙，女性称房）亦位于西陵国，因此又名房国、房子国 。嫘祖六世孙帝尧陶唐氏之子丹朱的儿子陵分封于此，为房侯 。房国也是春秋时期天下九大宝剑之首的棠溪宝剑产地 。 《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明养蚕，为“嫘祖始蚕”，由于她巡行全国教民蚕桑而逝于道上，又被人们祀为“道神”“行神”、“祖神”，即保佑出行…
長栍
的長栍]] 長栍（），或長丞，是朝鮮半島農村常見作為界標、地標及洞里的守護神、厭勝物。長丞一般至少有两根，常為一對，石质或木质，木质一般为松木。上端刻有造型古樸、表情滑稽的人面，大部分没有腿和胳膊，即便有也并不明显，頭以下寫有「天下大將軍」、「地下女將軍」、「國泰平安」、「周将军」、「正元唐」等漢字。 受人們供奉以求消災、避邪，並祈求村莊的安寧及豐收。 日高市高麗神社的長栍]] 每个地方的形态有所不同，朝鮮半島南方主要以石製为主，脸圆，…
金精神
洲本市立川神社的金精神]] 金精神（）為日本之民間信仰，廣義而言以男性生殖器官為膜拜對象，又稱金精大明神（コンセイダイミョウジン）、金勢大明神、金精樣（コンセイサマ）、金勢樣等。由於發音相同，「金精」也可寫成「金清」、「金生」、「魂生」、「根性」、「根精」等。 概要 因為大部分道祖神用狀似男性生殖器的石頭作神像，所以很多人把金精神與道祖神混為一談。基本上此二神並不盡相同，不過栃木縣某些地區已經將此二神習合了。岩手縣盛岡市的卷堀神社祭祀金…
赫耳墨斯
赫耳墨斯（），又译-{zh-cn:赫密士; zh-hk:荷米斯; zh-tw:赫密士}-或-{zh-cn:荷米斯; zh-hk:赫耳墨斯; zh-tw:赫耳墨斯}-。他是宙斯与邁亞的儿子，是奥林匹斯十二主神之一，相對於羅馬神話中的墨丘利。在古羅馬神秘學中，赫耳墨斯是水星神。 神話 他是边界及穿越边界的旅行者之神，亦掌管牧羊人与牧牛人，辩论与灵舌，诗与文字，体育，重量与度量，发明与商业，他也是狡猾的小偷和骗子之神。《荷马诗颂》裡描述他是一…
黃幡神
黃幡神（或）為日本民間信仰、九曜之一的神祇「羅睺」，一般在聚落村莊中心、村內外的叉路或三叉口以石碑的型態立祀，屬於道祖神的一種。 概要與解說 雖然現在黃幡神以道祖神之型態成為日本民間信仰，但來源乃印度神話裡的蛇神羅睺。傳說當羅睺吞食日月時便發生日蝕、月蝕，佛教傳入日本後神佛習合，便與引起日蝕的素戔嗚尊相互習合。再者，習合的結果導致該神明與密宗具有深切關係，一般視之為摩利支天王。 此外，黃幡神也是司掌方位吉凶的八將神（）之一，別名為「萬物…
猿田彥
猿田彥（）為日本神話裡出現、指引天津彥彥火瓊瓊杵尊降臨葦原中國的國神。 名稱 《日本書紀》記作猿田（大）神，《古事記》則記作猿田毘古神、猿田毘古大神、猿田毘古之男神。 其中毘古、彥都是「」的汉字表示，是對男子的美稱，與對女子的美稱「」相對 「毘古」是直接取漢語中古音來擬音；「毘」是「毗」的異體字，中古音為，考慮到ハ行的發音演變，還有古事記成書於奈良時代初期，所以用「毘」來拼寫奈良時代的甚至是更早的是很合理的；「古」的中古音則為或，所以用…
青面金剛
青面金剛（しょうめんこんごう）是佛教禮敬地藥叉神。也稱作青面金剛明王。擁有退散病魔的神力。其形象記載於佛說陀羅尼集經第九卷，佛教青面金剛信仰在日本與民間信仰的庚申信仰結合，作為庚申講的本尊。 形象 其形象根據『陀羅尼集經・第九』，以 的姿態顯現，但是，也有二・六・八臂，手持法輪・弓・矢・剣・錫杖・人的憤怒相，類似密教的明王像，特別是軍荼利明王。 日本各地有許多石造的庚申塔，大多是三猿像和青面金剛像。木造以奈良・東大寺的木造青面金剛立像最…