風獅爺
陶瓷藝術園區風獅爺]] 風獅爺，又稱風獅、石獅爺、石獅公，琉球稱獅子（），是中國大陸閩南、粤东，台灣以及琉球群島等地設立在建物的門或屋頂、村落的高台等處的獅子像，用來替人、家宅、村落避邪化煞。 相傳風獅爺的起源可以追溯至漢朝山越居民的神獸山貓爺，五胡亂華時期，中國本土戰亂頻傳，原本富裕的江南也蒙受其害，許多漢人紛紛渡海至金門躲避戰禍，其中也包括了原本閩浙地區的山越居民，當時第一批來金門的船隻由於東北季風肆虐而幾乎翻覆，居民於是拿出山貓爺…
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石敢当
石敢当，又称泰山石敢当，立于街巷之中，特别是丁字路口等路風水冲处被称为凶位的墙上，用于辟邪的石碑。石碑上刻有“石敢当”，或“泰山石敢当”的字，在碑额上还常有狮首、虎首等浅浮雕。很多地方將石敢當當作道路神祭祀。 簡介 元代陶宗仪《南村辍耕录》中记载“今人家正門適當巷陌橋道之冲，則立一小石将军，或植一小石碑，镌其上曰石敢當，以厭禳之。”石敢当的功效从最初的「鎮壓不祥之氣」，发展到治水、防火、止風、驅魔、除煞、消灾等多种功效，最後甚至能保佑官…
石頭崇拜
石頭崇拜是將岩石作為崇拜對象的一種信仰。 石頭崇拜在臺灣 石頭公信仰 在臺灣，被人們認定有靈性或神性的岩石，經常會被尊稱「石頭公」或「石聖公」、「石佛公」、「石將軍」、「石府將軍」、「大伯公」、「大伯爺」、「石爺」、「石母」等；同時，人們通常會在其前設置香爐祭拜，或為之建立祠廟。信仰者經常會向這些岩石祈求保佑身體健康，尤其是護佑親族中的幼童能平安健康地長大成人；為此，人們會讓自己的孩子成為這些岩石的義子，以期他們能身強體壯的順利長大；同…
蔡紅亨
蔡紅亨（），琉球國第二尚氏王朝閩人三十六姓蔡姓後裔，生活於明朝萬曆年間。父親為琉球國耳目大夫蔡金城。蔡紅亨精通刺繡，她巧织龙袍入贡明朝，萬曆帝賞識她的才藝，在她死後追封她為精巧妙明懿德夫人。她的事蹟在琉球及中國的典籍如《蔡氏家譜（儀間家）》、《蔡氏家譜（上原家）》、《蔡氏家譜（具志家）》、《蔡氏家譜抄（具志頭家）》、《長樂縣志》、《闽都别记》等均有記載，她曾經進明朝京師燕京，進京原因有獻藝說及选秀說兩種。傳說她能神游海上，在長樂被陳靖姑…
拿公
拿公，或作拿王爺、协佑尊王，姓卜名福，字子偃，是福建民间信仰中的一位神祇，其信众主要分布在闽江中下游，以福州为盛，泉漳一带同样也有信奉者，另外在琉球群岛也有拿公信仰。拿公相传为宋朝末年福建路邵武軍邵武县拿口人，故稱「拿公」，为救当地民众于瘟疫而牺牲并成神，明初又再度显灵拯救福州城。他被认为是仁义之士，能保佑民生和行船平安、也是福州的水神和井神，其配偶神拿婆亦具相同職能。清代小说《闽都别记》中叙述了拿公的许多事迹。 生平传说 清代林枫的《…
疱瘡神
疱瘡神（）是日本及琉球民間將天花（日語稱為疱瘡）神格化而生的凶神，別名為笠神、芋明神（イモミョウジン）、裳神、痘鬼神等。 概要 日本本土 所繪之《新形三十六怪撰》，描述威武的源為朝退治痘鬼神]] 據成書於平安時代的《續日本紀》記載，天花乃是天平7年（735年）從朝鮮半島新羅傳入日本。當時司掌外交事務的大宰府位於筑前國（今福岡縣筑紫郡），由於頻繁接觸外國人而成為這種傳染病的源頭，所以跟調職至大宰府的菅原道真和藤原廣嗣的御靈信仰有所關聯，也…
赤面黑面
赤面‧黑面（アカマタ・クロマタ）是在琉球八重山列島（今屬日本沖繩縣）的豐年祭中登場的來訪神。發源於西表島東部的地區、並流傳於小濱島、石垣島宮良與上地島一帶。在西表島古見地區為赤面（アカマタ）‧黑面（クロマタ）‧白面（シロマタ）三柱神的形式、其他的地區則是以赤面‧黑面二柱神的形式顯現。 能參與這項儀式的只有當地居民中具備資格者，對其他人來說這是只能公開一小部分的秘密儀式。這項民俗祭典也曾經存在於西表島北部其它已經廢村的地區和下地島。 石垣…
拿婆
拿婆，是福建民间信仰中的一位神祇，拿公的妻子。根据《闽都别记》的记叙，拿婆是宋代福建路邵武軍拿口镇人，其夫拿公为救当地百姓于投毒的瘟神，就抢夺并吞下了瘟神所有的毒丸，毒发而死，拿婆赶来伏尸痛哭，也吸入毒气身亡。死后与其夫一起成仙，先是成为当地的土神，后又成为井神、水神和水上航行之神、护佑船只平安。拿婆与拿公一起被供奉于拿公庙中，在福建和琉球群岛都有信众。 参见 *拿公 参考文献
與那霸勢頭豐見親
與那霸勢頭豐見親（生卒年不詳）是14世紀末期至15世紀初期宮古島平良一帶的一位豪族。童名真佐久。後人追諡名乘惠源。與那霸勢頭豐見親是宮古島豪族白川氏的祖先，琉球國時代為外島士族。 根據《宮古島記事仕次》記載，真佐久的伯父是佐多大人。佐多大人曾率三千人攻打宮古島的另一大豪族目黑盛豐見親，在根間、外間一帶被其擊敗，逃到下地島的與那霸而死去。由於佐多大人無子，其部眾便由侄兒真佐久統率，是為與那霸勢頭豐見親。 與那霸勢頭豐見親聽說遠方的海島上有…
龍泉教
龍泉教（）是一個由琉球神道派生出來的新興宗教，目前主要在日本沖繩縣傳播。該教的創始人即為現在的教主高安龍泉。 龍泉教的創始人高安龍泉（1934年1月3日－）原名高安六郎，於1972年在那霸市創立了「琉球神道龍泉之會」，是為該教之始。1975年，高安在前參議院議員稻嶺惠一的支持下，在那霸市的首里開設道場。1977年起，高安每晚都在FM沖繩廣播裡宣揚教義。 1980年，根據日本的《宗教法人法》，高安六郎在那霸以「龍泉」的名字登記為宗教法人，…