札特瓜
札特瓜（），亦被稱為佐特瓜、撒托古亚。克蘇魯神話中的邪神。棲息於恩該的黑色河口處，受到「無形之子(Formless Spawn)」的侍奉與守護。 1929年，Clark Ashton Smith的短篇小说The Tale of Satampra Zeiros介绍了札特瓜。然而，首次出现在印刷物中是在霍华德·菲利普斯·洛夫克拉夫特的故事《暗夜呢喃》中，该故事写于1930年。 形象 牠的外型如同覆者毛皮、肥胖、擬人化的癩蝦蟆，還有一對似蝙蝠…
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阿撒托斯
阿撒托斯（）是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一个可怕的存在，洛夫克拉夫特在1922年寫了一篇未完成的，但內容也未針對阿撒托斯進行描述。並在1927年於＜夢尋秘境卡達斯＞中進行詳細描述但這兩部作品都是在洛夫克拉夫特過世後才出版。 生前第一篇提到阿撒托斯並公開的作品為1933年刊登於詭麗幻譚的＜巫宅夢＞。 在洛夫克拉夫特作品中被提及 阿撒托斯經常在洛夫克拉夫特敘述中被提及。 比如未在生前發表的《夢尋秘境卡達斯》…
莎布-尼古拉丝
莎布·尼古拉丝（）是H·P·洛夫克拉夫特笔下创造的虚构神祇。她常被称为“孕育千万子孙的森之黑山羊”。在小说《暗夜呢喃》中，洛夫克拉夫特曾破例使用“森林之主”这一名号来称呼她，这也是该称谓的唯一一次出现。 莎布·尼古拉丝首次登场于洛夫克拉夫特的修订小说《》（1928年文学）。虽然洛夫克拉夫特本人并未对她进行过详细描绘，但其名讳常在各类咒语中被提及与召唤。作为一个经典的文学形象，她的绝大部分设定与背景发展均由奥古斯特·德雷斯、罗伯特·布洛克…
拉玛什图
狄麦（dDim3-me）]] 在美索不达米亚神话中，拉玛什图（Lamashtu）（阿卡德语:dLa-maš-tu"; 苏美尔语:狄麦（Dimme）dDim3-me"）是一女妖形象的魔鬼、恶毒的女神或半人形象的怪物，她威胁产妇、虏掠婴儿，啃他们的骨头、吸他们的血，还进行其他一些恶行。据说她是伪神-天空之安努（Anu）的女儿，她的表征物经常是梳子和纺锤。 拉玛什图被描绘成一种神话的传说生物，遍体长毛，狮子般的脑袋上长着驴的牙齿和耳朵，长长的…
阿忒
阿忒（希腊语：，拉丁语：）是希腊神话中的一位古老的女神，是邪恶、轻率和谬误的化身。她是天父宙斯与不和女神厄里斯的女儿。拥有能使人和神在短时间内精神错乱、失去理智而把事情办坏。 荷马史诗《伊利亚特》第19卷中描述，有一次在天后赫拉的唆使下，阿忒让宙斯精神错乱使他在无意中承诺，让珀耳修斯的后代成为人间最伟大、最强而有力的英雄，未来将会统治整个迈锡尼。结果却导致他的儿子赫拉克勒斯去为懦弱无能的欧律斯透斯服役。后来宙斯发现上了当，一气之下就把阿…
疟鬼
疟鬼，是中国迷信的妖怪，认为疟疾是鬼怪在作祟。 介绍 在《太平广记》、《太平御览》和《子不语》中，有记载疟鬼能以小儿、鸟或妇人的形象出现在睡着的人前面。然后回靠近或抚摸人的身体，让人发疟来，如果赶走他就会慢慢好转。 民间会为此造庙供奉疟鬼。另外有种叫“避疟”的风俗，就是在疟疾发作前，先躲到庙宇或其他人家里避难，以躲避疟鬼到家里。在《闽杂记》中记载江西有个叫高福的人会用“断疟符”来防治疟疾。 在安徽一带有祭祀疟鬼的习俗，以前疟疾流行，就会…
蚩尤
山东省墓葬壁画中的蚩尤形象]] 尤，中国神话傳說中的部落首領，实为神农氏炎帝姜姓的部落分支首领。與黃帝交戰而聞名。蚩尤在戰爭中顯示的威力，使其成為戰爭的同義詞，尊之者以為戰神，斥之者以為禍首。其活动年代大致与华夏族首领炎帝和黄帝同时。蚩尤部落于涿鹿之战中败于黄帝、炎帝的部落联盟。部落族人四散。其中一部分族人归附炎黄部落的华夏族，一部分南迁。与黄帝、炎帝合称为“中华三祖”。 传说概述 中國歷史上，春秋時期以来的古籍對蚩尤传说的記錄相當豐富…
阿佩普
阿波菲斯（）, 也称阿佩普（，罗马化：Apep）、阿佛福（，或译阿福夫、阿佛夫），為古埃及神話中的神，被認為是破壞、混沌、黑暗的化身，因此是太阳神拉和瑪亞特（真理和正義女神）的死對頭，祂常以巨蛇的形象出現在藝術作品中。阿佩普於埃及第八王朝中首次提及，祂以埃及第十四王朝的國王和西克索國王阿波庇一世的名義而受到尊敬。 和阿佩普]] 發展史 由於阿波菲斯是拉最強大的對手，因此被封為「拉之勁敵」和「混沌之王」，其蛇的形象也獲得了許多稱號，如「來…
摩希刹
摩希刹（Mahisha）又稱摩希刹修羅（Mahishasura），是印度教神話的牛魔王，阿修羅神族之一。 概要 摩希刹打敗眾神之首因陀羅，放逐眾神，征服天界。失敗的眾神聚集在山上，以神聖能量結合成女神杜爾迦。新生的杜爾伽騎著獅子與摩希刹作戰，並殺死了他。摩希刹的活躍記載在「女神頌」中，8世紀以降，其形象由水牛轉變為人型。 脚注 外部連結
摩洛克
摩洛克（）是《希伯來聖經》（主要於〈利未記〉）中提到的一尊上古近东神明，此神与火祭儿童有关。摩洛盛行于上古的地中海东南岸地区，包括迦南人、亚扪人、希伯来人、腓尼基人乃至黎凡特和北非的很多其他民族都知道这位神明。 原亚扪人需以孩童献祭的神。据约翰·密尔顿的《失乐园》的记载，在无数恶魔在天界被打败然后落入地狱后，魔王撒旦醒来，和一起倒在旁边的别西卜交谈。而摩洛是第一位赶到的恶魔。并描述他是“沾满活人鲜血且全书洒满父母泪水的恐怖君王” 在当代…
弗栗多
弗栗多（梵文/天城文：，），於早期吠陀神話中就已經登場的阿修羅神族的巨蛇那伽（或巨龍），其名意為「掩蓋者」，是旱災的降臨者。经典吠陀中又被稱為「Ahi」，即「蛇」之意，傳說它擁有三個頭，是提婆族因陀羅的大敵之一。圍繞討伐弗栗多的故事隨著時間而產生了數個版本，亦見證了在三相神（梵天，毗湿奴及濕婆）信仰興起的同時因陀羅在改良後的婆羅門教中地位的下降。 吠陀時期版本 根據經典梨俱吠陀1.154~1.32的記載，因陀羅剛出生不久就為了解放世上所…
坎馬卓茲
坎馬卓茲 （ ）或譯卡瑪佐茲，在後古典期的玛雅神话《波波爾‧烏》中，為冥界諸神服務的蝙蝠神。坎馬卓茲，在基切语中的意思是“死亡蝙蝠”。在中美洲，蝙蝠通常与夜晚、死亡和牺牲联系在一起。 词源 坎馬卓茲（Camazotz）由基切語的死亡（kame）和蝙蝠（sotz）组成。 神话 《波波爾‧烏》中，坎馬卓茲是玛雅雙子英雄胡納普和伊修巴蘭奎（Ixbalanque）在冥界的试炼中遇到的蝙蝠神。双子被迫在蝙蝠屋中过夜，將自己挤进吹箭筒裡，以抵禦盘旋…
惡樓
惡樓（）乃日本神話中的惡神，《古事記》寫成穴戶神（アナトノカミ），《日本書紀》記作吉備穴濟神。 概要 傳說惡樓是一條住在吉備國（今岡山縣）的巨大魚怪，會把接近的船隻吞噬。 古事記之記載 按《古事記》中卷景行天皇條之記錄，倭建命除去熊曾建兄弟二人後返回大和，山神、河神及穴戶神皆與他同行拜見天皇。 日本書紀之記載 據《日本書紀》卷第七景行天皇廿七年條之記載，日本武尊斬殺川上梟帥，並遣弟彥悉斬其餘黨後，自海路返回大和。路上遭遇吉備之吉備穴濟神…
绿郎
绿郎是中国传说的妖怪，记载于《广东新语》。此传说讨论了广州地区人妖相恋的表现，而所谓“红娘”、“绿郎' ,则是指嫁娶失时,情感所致的幻象。广州地区本身有躲避“绿郎” “红娘”二个妖怪的禁忌。传说在清代广州当地的女子成年时，有不少人因为被绿郎这种妖怪侵犯而死。就连请了茅山的法师前来驱除，也没什么用。另外广州当地的男子没结婚的，也有因为犯了红娘这种妖怪而丢掉性命，所以当地有“女忌绿郎，男忌红娘”的谚语。据记载,广州有不少未婚男女由于“婚姻不…
疱瘡神
疱瘡神（）是日本及琉球民間將天花（日語稱為疱瘡）神格化而生的凶神，別名為笠神、芋明神（イモミョウジン）、裳神、痘鬼神等。 概要 日本本土 所繪之《新形三十六怪撰》，描述威武的源為朝退治痘鬼神]] 據成書於平安時代的《續日本紀》記載，天花乃是天平7年（735年）從朝鮮半島新羅傳入日本。當時司掌外交事務的大宰府位於筑前國（今福岡縣筑紫郡），由於頻繁接觸外國人而成為這種傳染病的源頭，所以跟調職至大宰府的菅原道真和藤原廣嗣的御靈信仰有所關聯，也…
天魔
出土的天魔雕像殘件（健馱邏風格）。]] 天魔，為天子魔的簡稱，梵文名為魔羅（ Māra；；），佛教的四種魔之一，生活在他化自在天頂端的天人。他們的首領，名叫波旬，號稱第六天魔王。在佛教傳說中，天魔代表死亡、重生與欲望。在釋迦牟尼成道之前，他曾經企圖阻止釋迦牟尼佛修行証悟。向智長老把天魔形容為「對抗正覺力量的化身」。 來源 傳說 佛經上說，魔王波旬害怕悉達多太子真正覺悟，想阻撓他圓成佛果，就派了三名魔女來誘惑太子：一名特利悉那（愛欲）、一…
煞鬼
煞鬼，也叫煞神，煞，是中国民间传说的一种会伤害人的凶鬼或凶神。在《子不语》煞神受枷、唐张读《宣室志》、《夜谭随录·回煞五则》、《醉茶志怪卷二·殃神》、以及台湾的臺灣日日新報有记载。 概要 据《图解中国道教生死书》记载，「煞」字本身代指凶神恶魔。在以前民间传说里，人在死后，灵魂会魂归故里，这种事情就叫做「归煞」。如果生活不順利，罹患怪疾，人們就會懷疑是煞神作祟。冒犯到煞神，就称之为「犯煞」、「中煞」。 形象 在《子不语》煞神受枷里「煞」是…
尤尼克隆
尤尼克隆(Unicron)是一位來自《變形金剛》系列作品的虛構角色，最早以最終敵人的身分登場於《變形金剛：The Movie》中。 宇宙大帝一般都被塑造為一位帶來混沌的黑暗邪神（Bringer / Lord of Darkness and Chaos），他會毀滅他所行經之處的世界。他往往會被拿來與漫威作品中的行星吞噬者相提並論。 G1世界觀 G1世界觀，因為G1動畫是由Sunbow公司製作，所以有時也被稱為「Sunbow」世界觀。 《變…
阿里曼
》中的插图，法拉马尔兹杀死阿赫里曼]] 阿里曼（Ahriman），为瑣羅亞斯德教（祆教）中的恶魔，从宇宙形成前就和善神阿胡拉·马兹达的为敌对抗。阿胡拉·马兹达曾将阿里曼囚禁于黑暗中，然后创造了宇宙。但阿里曼苏醒后，就对神的创造物展开攻击。欺骗了地上第一对人类夫妻，利诱他们犯罪。世界因此有了纷争。憎恶、疾病、贫穷和死亡。那之后世界有不间断的善恶争战，在阿里曼的率领下，有七名大恶魔和无数小恶魔会持续对善势力攻击。又译为阿赫里曼，即安哥拉·曼…
犹格-索托斯
犹格-索托斯（）是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创作的《克苏鲁神话》系集中的一个角色，其外形为聚集着的亿万光辉球体。 犹格-索托斯的别名為“门之钥”或“一生万物、万物归一者”，在奥古斯特·威廉·德雷斯为《克苏鲁神话》所建构的体系中，犹格-索托斯是外神當中象征“地”這個元素的神靈之一。 故事世界中的犹格-索托斯 犹格-索托斯居于时空连续体之外，一般认为它不存在于这个宇宙和这个维度中，也不受时间和空间束缚。 据推测，犹格-索托斯知…