阿胡拉·馬茲達
阿胡拉·馬茲達（Ahura Mazda，又写作Ahuramazda、Oromasdes、Ohrmazd、Hourmazd、Hormazd、Hurmuz），是古波斯的神名，名稱來自阿維斯陀語。“阿胡拉·馬茲達”的意思是「光明与智慧之主」。“阿胡拉”意为“主”，“馬茲達”意为“光明与智慧”。古伊朗哲學家瑣羅亞斯德認為它是創造一切的神，將阿胡拉·馬茲達奉為“唯一真正的造物主”，因此後來成為瑣羅亞斯德教的最高神。瑣羅亞斯德宣稱，是阿胡拉·馬茲達…
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共 15 篇文章
密特拉 (波斯)
密特拉（）是古波斯的一位神祇（亚扎塔），其掌管聖約、光明、誓言、正義、太陽和友誼，除此之外，密特拉亦是律法之神，洞察一切真理（阿沙·瓦希什塔）的守護者，以及牲畜、豐收和的守護神。 古罗马的密特拉教與波斯人信仰的瑣羅亞斯德教淵源頗深，自1970年代初以來，主流學術界注意到波斯瑣羅亞斯德教和羅馬密特拉教儀式之間的差異，認為這應是羅馬人對瑣羅亞斯德教思想重新闡釋的結果。 相關條目 耶稣 太陽神列表 马赫迪 伐楼拿 烏魯斯拉格納 註釋 引用文獻…
佛拉瓦奇
佛拉瓦奇（阿维斯陀语：fravaši）是琐罗亚斯德教的宗教用语。指的是由上帝所设计，类似于自然规律的一种精灵。它代表着上帝所设计的正确生活方式。 据祆教《创世纪》（Bundahishn）所述，上帝在最初的三千年裡，创造了无数的“虚空”和“佛拉瓦奇”。虚空用来分割明暗，保护光明不为黑暗所污染。而佛拉瓦奇则是一种其他宗教都没有的精灵，祂存在于天堂。但会进入任何一种创造物中，促使该创造物按上帝预定的方向运动、发展和演化。如日月的升降、生物的成…
阿娜希塔
阿娜希塔（，）是古代伊朗神话中的女神，全名阿蕾德维·苏拉·阿娜希塔（Aredvi Sura Anahita / Arədvī Sūrā Anāhitā），是受崇拜的印度-伊朗宇宙形象，被视为“水”（阿班）之神，因此与生育、疗愈和智慧相关联。 伊朗还有一座名为阿娜希塔的寺庙。阿娜希塔的神殿崇拜以及其他神殿崇拜大约始于公元前4世纪，并一直持续到萨珊王朝时期的偶像破坏运动之后。 女神阿娜希塔的象征是莲花。莲花节是伊朗的一个节日，通常在七月的第…
烏魯斯拉格納
偉勒斯賴納（阿維斯陀語：Vərəθraγna，）是古波斯的神名，瑣羅亞斯德宣稱祂是英雄神，因此後來成為瑣羅亞斯德教的守護戰神。 概要 伟勒斯赖納的名字又包含了勝利的意思，用阿維斯陀語、中古波斯語則會讀成華爾赫蘭（Varhrān），「將障礙打破的人」的意思包含在內。祂還有其他的別名像是 華赫拉姆(Vahram)，偉赫拉姆 (Vehram)，巴赫拉姆，(Bahram)，别赫拉姆 (Behram) 和其它許多不同的合在一起所延伸而來。 為原古…
鐵修特利亞
鐵修特利亞（Tishtrya）或若薩漢是祆教的星與雨水之神。 從鐵修特利亞出現在《阿維斯塔》文本中的古老背景可以判斷，其神性與概念幾乎可以肯定是印度-伊朗起源。在《阿維斯塔》的一首讚美詩中，鐵修特利亞捲入了一場與乾旱惡魔阿帕歐夏的鬥爭。祂化為一匹白馬與惡魔戰鬥，而惡魔是一匹可怕的黑馬。鐵修特利亞因缺乏祭祀而衰弱，三天三夜後阿帕歐夏戰勝了。但鐵修特利亞因造物主阿胡拉·馬茲達親自獻祭獲得力量，最終打敗阿帕歐夏。 在伊朗文化中紀念祂的節日稱為…
阿里曼
》中的插图，法拉马尔兹杀死阿赫里曼]] 阿里曼（Ahriman），为瑣羅亞斯德教（祆教）中的恶魔，从宇宙形成前就和善神阿胡拉·马兹达的为敌对抗。阿胡拉·马兹达曾将阿里曼囚禁于黑暗中，然后创造了宇宙。但阿里曼苏醒后，就对神的创造物展开攻击。欺骗了地上第一对人类夫妻，利诱他们犯罪。世界因此有了纷争。憎恶、疾病、贫穷和死亡。那之后世界有不间断的善恶争战，在阿里曼的率领下，有七名大恶魔和无数小恶魔会持续对善势力攻击。又译为阿赫里曼，即安哥拉·曼…
阿沙·瓦希什塔
阿沙·瓦希什塔（阿維斯陀語：Aša Vahišta），或僅稱阿沙（Asha），中古波斯語稱阿沙·瓦希什特（Asha Vahisht），波斯語稱奧爾迪貝赫什特（Ordībehesht）或阿爾迪貝赫什特（Ardībehesht），意為「天則」與「真理」，是祆教六大天使（阿梅沙·斯彭塔）之一，代表了阿胡拉·馬茲達的至誠和聖潔，與代表謊言的惡魔德魯傑（Drūj）相對立，在《伽薩》中阿沙·瓦希什塔與聖火關係密切，於是在後來被奉為火神。 在瑣羅亞斯…
阿梅雷塔特
阿梅雷塔特（阿維斯陀語：Amərətāt），或譯阿美爾塔特。中古波斯語稱阿穆爾達特（Amurdāt），現代波斯語稱阿莫爾達德（Amordād）或莫爾達德（Mordād）。意為「不朽」、「不滅」，是阿梅沙·斯彭塔之一，代表了阿胡拉·馬茲達的永恆和不朽。後被奉為植物女神。 在瑣羅亞斯德曆中，阿梅雷塔特是第五月和每月第七日的庇護神。 參見 阿胡拉·馬茲達 阿梅沙·斯彭塔 註釋 參考資料 《阿維斯塔：瑣羅亞斯德教聖書》，賈利爾·杜斯特哈赫 選編…
阿梅沙·斯彭塔
阿梅沙·斯彭塔（阿維斯陀語：Aməša Spənta）意為「不死的聖者」，或譯「天使」、「天神」。是瑣羅亞斯德教主神阿胡拉·馬茲達的從神，分別代表了部分抽象的教理。一般的說法是「六大天使」。 瓦胡·馬納（Vōhu-Mánāh），即「善靈」，後被奉為動物神。 阿沙·瓦希什塔（Aša Vahišta），即「真理」，後被奉為火神。 赫沙特拉·瓦伊里亞（Xšaθra Vairya），即「權威」，後被奉為金屬神。 斯彭塔·阿爾邁蒂（Spənta …
赫沙特拉·瓦伊里亞
{{Noteta |1=沙特 |d1=防止「-{沙特-沙烏地}-」（Saudi）过度转换 }} 赫沙特拉·瓦伊里亞（阿維斯陀語：Xšaθra Vairya），中古波斯語稱赫沙特雷瓦爾（Khshatrevar），波斯語稱沙赫里瓦爾（Shahrīvar）。意為「王權」、「權威」，是阿梅沙·斯彭塔之一，代表了阿胡拉·馬茲達的威嚴和仁政，負責救助窮苦百姓。後被奉為金屬神。 在瑣羅亞斯德曆中，赫沙特拉·瓦伊里亞是第六月和每月第四日的庇護神。 參見…
胡爾瓦塔特
胡爾瓦塔特（阿維斯陀語：Haurvatāt），或譯豪爾瓦塔特。中古波斯語稱哈爾弗達特（Harvdāt）或胡爾達特（Khurdāt），現代波斯語稱霍爾達德（Khordād）。意為「完美」，是阿梅沙·斯彭塔之一，代表了阿胡拉·馬茲達的完美和健康。後被奉為水的女神。 在瑣羅亞斯德曆中，胡爾瓦塔特是第三月和每月第六日的庇護神。 參見 阿胡拉·馬茲達 阿梅沙·斯彭塔 註釋 參考資料 《阿維斯塔：瑣羅亞斯德教聖書》，賈利爾·杜斯特哈赫 選編，元文琪…
斯彭塔·阿爾邁蒂
斯彭塔·阿爾邁蒂（阿維斯陀語：Spənta Ārmaiti），中古波斯語稱斯彭達爾馬特（Spendarmat），波斯語稱賽潘達爾馬茲（Sepandārmadh）或埃斯梵達爾馬茲（Esfandārmadh）。意為「虔敬」，是阿梅沙·斯彭塔之一，代表了阿胡拉·馬茲達的謙恭和慈愛。後被奉為土地女神。常被描繪為手持麝香玫瑰的美女，一說斯彭塔·阿爾邁蒂源於原始的地母神。 在瑣羅亞斯德曆中，斯彭塔·阿爾邁蒂是第十二月和每月第五日的庇護神。 參見 阿…
瓦胡·馬納
瓦胡·馬納（阿維斯陀語：Vōhu-Mánāh），或譯福胡·瑪納，中古波斯語稱瓦胡曼（Vahuman），波斯語稱巴赫曼（Bahman）。意為「善思」、「善靈」，是阿梅沙·斯彭塔之一，代表了阿胡拉·馬茲達的智慧和善良，被視為主神與人類靈魂交往的媒介。後被奉為動物神，是牲畜和定居牧民部落的保護神。 在瑣羅亞斯德曆中，瓦胡·馬納是第十一月和每月第二日的庇護神。 參見 阿胡拉·馬茲達 阿梅沙·斯彭塔 註釋 參考資料 《阿維斯塔：瑣羅亞斯德教聖書》…
亚扎塔
亞扎塔（阿維斯陀語：Yazata）意為「值得被崇拜者」，中古波斯語稱亞扎特（Yazat），現代波斯語稱亞茲丹（Yazdān）或埃澤德（Eyzed），是瑣羅亞斯德教中神祇的統稱，在《阿維斯陀》尤其是《亞什特》中被反覆提及，也是瑣羅亞斯德曆中部分月份和日期的守護神，一般認為這些神祇源於古老的波斯信仰，主要的有三十多位。 守護神們 阿塔爾（Ātar），也稱阿斯拉（Āθra）、阿扎爾（Āzar）：火神，「聖火」，九月和每月第九日的守護神。 阿邦…