五通神
五通神或五顯神，據載自唐宋以來，即有此名，一說五通神為邪神，五顯神為正神，一般認為為王爺信仰。 相關记载 唐郑愚《大沩虚佑师铭》：牛阿房，鬼五通，专觑捕，见西东。 唐柳宗元《龙城录》曰：柳州旧有鬼，名五通。余始到，不之信。一日偶发箧易衣，尽为灰烬。乃为文醮诉于帝，帝恳我心，遂尔龙城绝妖邪之怪。 宋洪迈《夷坚丁志.江南木客》：大江之南地多山，而俗禨鬼，其神怪甚佹异，多依岩石树木为丛祠，村村有之。二浙江东曰五通，江西闽中曰木下三郎，又曰木客…
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上帝
在中華文化信仰中，上帝是中國君主（天子）所祭拜的至上神，又稱為天帝、皇天上帝或昊天上帝，民間俗稱為上天、老天、老天爺、天主、天公、天老爺、天公伯。對昊天上帝的信仰，源自古代中國對於天空（蒼天、昊天），以及北極星（北辰、帝星）的崇拜。以上天廣大，稱昊天。遠望青色，稱蒼天。人尊莫過於帝，托之於天，故稱上帝。另一方面，以北辰之星，众星环绕，最为尊贵，紫微宮就位于北辰之中枢，為上帝居所。 上帝一詞在古籍中首先出現於周朝的古代經典—五經，而四書等…
刑天
刑天又作形夭，原名形天，是中國遠古神話中的神祇。在《山海經》裡則是一位巨人，為炎帝的文臣。 原名 在甲骨文和金文的记载，刑天為一人形符號，為氏族部落的象征圖騰。刑天原本是華夏族無名神祇，被断首后才被稱作「形天」，因「天」的字型本义即是人头。在《山海經》的原本記戴，稱作「形天」，而「刑天」之得名，相信為陶淵明所改。根據《太平御覽》引用《陶靖節集讀山海經詩》，「刑天」意為「形体夭殘」，但可能傳抄錯誤而有「-{刑天舞干戚}-」與「-{形夭無千…
祝融
祝融，中国上古神话人物，号赤帝，乃创世祖神之火神、南方之神、南海之神。《山海经》記載祝融的形象為腳踏雙龍，故後世受佛教龍王信仰影響，逐漸演變為「南海龍王」信仰。 据《山海经》记载，祝融的居所是南方的尽头，是他传下火种，教人类使用火的方法。 祝融氏是神农氏时代，或者早在伏羲氏时代一个以善于用火而闻名的部落，对中华先民用火技术的发展作出了突出贡献。到五帝时代，“祝融”被用作官职名称。 「祝融」是火的代名詞，原先所司的火是有利于原始初民生产活…
燧人氏
人氏是華夏上古傳說中聚居於河套附近的人物、氏族。 传说中先民本过着茹毛饮血的生活，因生食而多有疾病；有圣人因观察敲击而生的火花有所感，于是教育人民钻木取火，人民由此得食熟食，这位圣人因此被称为“燧人氏”，也成为人民的首领。 或說燧人氏妻弇茲氏之女王，弇茲氏精通結繩記事，或說弇茲氏即為素女，眾說紛紜，皆不可考。 據說燧人氏死後葬於今商丘一带。現今當地有燧皇陵，是河南省文物保护单位。 相關 石峁遗址 氏 參考文獻
中国神话人物列表
本列表是介绍关于中国神话及華人傳統宗教信仰中的神祇和神仙以及传说人物等。 上古神祇 與 神話人物 源自中国上古创世神话和传说的神祇： 民间信仰 參考詞條：華人民間信仰常見神祇列表 星象神和自然神 源自民间的万物有灵信仰： 民族人物和人物神 源自民间的祖灵崇拜信仰： 其他 民间传说人物 :十兄弟:人数亦有五、六、七、八、九不等。 :祝鸡翁:传说的养鸡高手，从事养鸡几百年，养了几千只鸡。记载于《列仙传》 :宋定伯 :梁山伯与祝英台 :孟姜女…
后稷 (人物)
-{后}-，姬姓，名棄，出生于稷山(今山西稷山县)，被尊为稷王，农神，是中国传说时代的人物，被周人尊为始祖。传说他的母亲是有邰氏之女姜嫄。杨宽认为，姜嫄和后稷都是周人的始祖。后稷长大后擅长农事，帝堯时被任命为农师。《竹书纪年》记载，后稷曾受命将帝子朱流放到丹水。帝舜时，后稷因有功，被封于邰。 《史记·周本纪》说后稷生活在尧、舜、夏初之间，并称他是帝喾之子。商人始祖契也被说成帝喾之子。但更早的《诗经·大雅·生民》并没有说姜嫄的丈夫是谁。有…
保家仙
保家仙是中国东北地区传统民间信仰中的神灵，相传是由相应的动物于深山之中修炼而成，被供奉在家中以求平安。在供奉者看来，保家仙与人之间具有互动性，通过供奉者的供奉虔诚程度来决定其保佑的效果和力度。若因供奉不虔诚而遭遇保家仙‘打灾’，则需要寻求出马仙的帮助，通过‘看事’来化解：由出马仙在附身后与保家仙沟通，平息灾难。保家仙是东北亚萨满教“万物有灵”信仰在东北的遗存。 名称和含义 保家仙主要由四个大仙组成，包括狐仙、黄仙、常仙（蛇）和蟒仙，后两…
盘古
盤古是中国神话中開天闢地的创世神，相傳其死後天地及萬物都由其身軀和器官转化而成，也因此，盤古在道教教內多受奉祀，有些教派尊稱祂為元始天王，認為祂的靈魂仍能主宰萬物。 相關神話故事的源頭 盤古的傳說约起於東漢後期出現，到三國時已廣為流傳。現存文獻中，222年《魏大饗記碑》最早提到盤古：「起尚盤古，羅天⎕焉。」（⎕為虛缺號）東吳韋昭《洞記》提到，盤古傳說流傳世間：「世俗相傳為，盤古一日七十化，覆為天，偃為地，八万岁乃死」 伏羲、盤瓠说 部分…
天主 (中國)
天主，為中國古代齊國地區祭祀的八神之一，和地主、兵主、陰主、陽主、日主、月主、四時主并列，其後秦始皇、漢武帝皆於祭祀八神同時尋訪仙人以求長生不老，至漢成帝時則因匡衡、張譚上書建議而廢除祭祀，其後未知是否復設。 此外天主一詞亦見於道教、佛教及歷代文獻。道教中有「高虛清明天主帝君」、「六波天主帝君」等神，佛教中可指各天主宰、帝釋天、印度因明學家商羯羅主，其他文獻中則曾有泛指天上神明、指稱玉皇大帝或中國皇帝者。 中國上古時期祭祀的天主 天主，…
福祿壽
藏]] 福祿壽在道教經典記載中，是福星、祿星、壽星三位星君的合稱。又稱財子壽、福祿壽三星、福祿壽三仙、上清福祿壽三老星君、福祿壽真君、上清福祿壽三星真君，象徵財富、事業、健康。 在傳統的雕刻和繪畫中，福祿壽三星的排列由左至右依序是壽星、福星、祿星。 從造型上分辨：福星頭戴文陽帽，著蟒袍，手持如意；祿星頭戴文巾，著漢服，手抱嬰兒；壽星鬚髮盡白，持柺杖、蟠桃。 象征 中国古代民间将猎户座腰带三星分别称为福星、禄星和寿星。农历除夕夜三星在天空…
奢比尸
·博物彙編·神異典·第二十九卷》。]] 奢比屍，或稱奢比，半人半獸的妖怪，為仙或神被殺之後其靈魂不死，以尸的形態繼續活動。 記載 《山海經·大荒東經》說它是神，長著人的頭顱和野獸的身體，一對大耳朵上戴著兩條青蛇，名字叫奢比屍。 《山海經·海外東經》提到了奢比之屍就是肝榆之屍。 參考文獻
蚩尤
山东省墓葬壁画中的蚩尤形象]] 尤，中国神话傳說中的部落首領，实为神农氏炎帝姜姓的部落分支首领。與黃帝交戰而聞名。蚩尤在戰爭中顯示的威力，使其成為戰爭的同義詞，尊之者以為戰神，斥之者以為禍首。其活动年代大致与华夏族首领炎帝和黄帝同时。蚩尤部落于涿鹿之战中败于黄帝、炎帝的部落联盟。部落族人四散。其中一部分族人归附炎黄部落的华夏族，一部分南迁。与黄帝、炎帝合称为“中华三祖”。 传说概述 中國歷史上，春秋時期以来的古籍對蚩尤传说的記錄相當豐富…
盤瓠
盤，一作瓠、𤠍狐，又稱為葫蘆狗，是古代中國南方民族傳說中的神犬，為傳說中瑤族、畬族、輋族的祖先。 記載 關於盤瓠之相關記載，應始見於三國魚豢《魏略》（已佚，從《後漢書》李賢注引）云：「高辛氏有老婦，居王室，得耳疾，挑之，得物大如繭。婦人盛瓠中，覆之以槃，俄頃化為犬，其文五色，因名槃瓠。」現存之最早記載史料為晉人郭璞所撰《山海經注》第十二卷與同代干寶所撰《搜神記》第十四卷。 搜神記 根據《搜神記》之記載，高辛氏在位時，皇宮中的一名老婦人疑…
帝俊
帝俊，《山海經》記載的天帝，相传与其妻羲和生有十个太阳，与常羲生有十二个月亮。 《山海经》有帝俊喜与鸟类相处的描述。也有学者认为“鸟”暗指男性生殖器，在一些方言中亦可暗证。而帝俊的生殖能力尤为突出。除十个太阳，十二个月亮外，另生有两面，黑齿，幽容等国的举国之国民。 许多人认为帝俊就是帝喾高辛氏，或是帝舜有虞氏，或帝俊、帝舜、帝喾都是同一人。 家族 妃 常羲（常儀） 女英 子孙 中容 黑齿 禺號 * 淫梁 参考
燭龍
》之「燭龍（燭陰）」]] 雲》裡的燭陰]] ·博物彙編·神異典·第二十九卷》裡的燭陰。]] 燭龍，據《山海經·大荒北經》所载：「西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是燭龍。」而在〈海外北經〉中也有類似說法：「鍾山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風。身長千里……其為物，人面蛇身赤色，居鐘山下。」兩段文章雖不同段，一個描述位…
陆吾
陆吾，又称“肩吾”，中国古代传说中的昆仑山山神，形象是人面虎爪、虎身九尾。据说是天帝的臣子，负责为天帝看守“帝下之都”、“帝之囿時”和“天之九部”。袁珂认为陆吾就是看守昆仑山的开明兽。 記載 《山海经.西山经》：西南四百里，曰昆侖之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿時。 参考来源
中国民间信仰
中国民间信仰或華人民间信仰是指一種發源自遠古時期以萬物崇拜（尤其是天）和祖先崇拜為基礎的多神論混合宗教（diffused religion），包含道教、儒教、大乘佛教、原始巫覡等諸多元素，但在信仰實踐中通常不作区分，奉行相互貫通的宗教融合主義；通常以宮廟、神壇為崇拜場所，因與道教信仰特徵多有重疊，有時會視其為道教的一種形式，但並無獨立的理論、組織、成員，而依附世俗社會之中。華人民間信仰會延請佛教的僧侶、道教的道士，或者民間法派的法師（如…
四渎
四渎之称首见于《尔雅·释水》，是指中国古代的河（黃河）、淮（淮河）、济（济水）、江（长江）四条入海河流。“四渎”在中国民间信仰中是河川神的代表，唐代始称淮河为东渎，长江为南渎，黄河为西渎，济水为北渎。 四渎中，今存黄河、淮河、長江。济水，又名兖水，山东段则称大清河，古代发源于发源于今河南省济源市境内，东经温县、武陟县南入黄河，然后又出河南而继续东流经山东入渤海。1855年，济水被黄河改道夺据，成为黄河下游河道，济水遂不复存在。 明朝时封…
四岳
四岳，中國漢族上古傳說人物，相传为共工後代。 四岳一說是共工的從孫，《国语·周语下》：“共之从孙四岳佐之。”因助禹治水有功，赐姓姜，封于吕（今河南南阳宛城一代）。堯曾向四岳咨詢誰是好的繼承人，“四岳咸荐虞舜”，堯遂傳位給舜。舜年老時又問四岳：“有能奮庸美堯之事者，使居官相事？”四岳又推薦大禹，“伯禹為司空，可美帝功。”。 《史記》認為四岳是指四人，因此四岳回答時都是“咸荐”、“皆曰”，表示多人異口同聲，孔安国认为四岳指羲和四子。孔平仲认…