于吉
于吉（），《後漢書》作「干吉」，東漢道士，琅琊郡（今山东省临沂市）人，傳說是最早的道教典籍《太平清領書》的作者，后来的黄巾军领袖张角靠此书中開創了最早的道教宗派之一太平道，相關經典被納入道藏太平部。于吉建立精舍，為百姓以符水治病，在吳、會等地廣受民眾敬奉。後來孫策以此子妖言惑眾為由殺了他。 生平 于吉生于琅琊郡，先在東方寄居，往來於吳郡、會稽兩地，建立精舍修道場，燒香讀道書，製作符水為百姓治病，吳、會的人多奉事之。孫策曾經於郡城門樓上集…
标签：#神仙
共 37 篇文章
三教源流搜神大全
《三教源流搜神大全》又名《三教搜神大全》，是神仙传记类著作，作者不详，七卷绘图本。大概完书于明代。清代叶德辉翻刻，收入《丽楼丛书》。因搜集儒释道三教圣贤及诸神，故名。对研究道教神系及民间诸神有一定参考价值。 《三教搜神大全》共收神像一百二十余幅，每幅像之后录其姓名字号、封赠谥号、神灵事迹等。内容与《万历续道藏·搜神记》相近，《搜神记》无图但收录神仙数量多於《三教搜神大全》，记录诸神一百六十余条。 各卷内容 卷一：儒氏源流、释氏源流、道教…
庄子
莊子（），莊氏，名周，一说字子休，約與孟子同時，宋國蒙人（今山东省菏泽市东明县），曾任漆園吏。為中國戰國中期思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子思想的繼承和發展者，後世將他和老子並稱為「老莊」。在西元742年，唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為南華經，在四庫全書之中歸類為子部道家類。宋徽宗時，他被追封為「微妙元通真君」。 生平经历 名號 司马迁《史记·老莊申韓列传》载：“莊子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园…
孙悟空
中孙悟空的形象]] 绘]] 孙悟空（又称美猴王、齐天大圣、孙行者、斗战胜佛）是明代小說《西游记》的主角之一，本是石中誕生的猴妖，拜唐僧為師後和三名師弟與其同行，前往如來佛祖所在的西天取經。孙悟空为漢字文化圈中智勇兼備的代表性角色，被諸多文學、戲曲、影視作品重新演繹。此類作品在設計上多所沿用原著中孫悟空所使用之金箍棒、筋斗云、七十二變、分身术等等法寶神通，或是參考其本身聰明、調皮、活泼、忠诚、嫉恶如仇等性格特徵。 在小說中，孫悟空出身花果…
吴猛
吳猛（生卒不詳），字世云，豫章郡分寧縣（今江西修水），為後世所熟知的身份包括： 《二十四孝》中「恣蚊饱血」的主角； 江西廬山地區興起的淨明道孝道派「西山十二真君」之一； * 潮汕地區真君大帝信仰的醫藥神形象。 不同時期記載的形象 之恣蚊飽血講的就是吳猛的故事。]] 魏晉南北朝記載的形象 晉人干寶編撰的《搜神記》，收錄了「擲符靜風」及「白扇渡江」之事：吳猛，濮陽人。仕吳，為西安令，因家分寧。性至孝。遇至人丁義，授以神方；又得秘法神符，道術…
彭祖
彭祖 （），彭姓，名'，一作翦，又名铿，或稱篯铿。中國神話中的長壽仙人。 簡介 茶博园彭祖雕像]] 彭祖，顓頊的玄孫，父親陸終是吳回的長子，母親是鬼方首領之妹女嬇，因擅長以野雞烹飪雞湯，受帝堯的賞識，受封於大彭，是為大彭氏國（今江蘇徐州），又稱彭鏗，传说中是彭姓的祖先。自堯帝起，歷夏、商朝，商代時為守藏史，官拜賢大夫，周代時擔任柱下史；娶妻四十九，生子五十四。传说活了八百年，是一位长寿之神。晉葛洪《神仙傳》形容他：“殷末已七百六十七歲，…
中国神话人物列表
本列表是介绍关于中国神话及華人傳統宗教信仰中的神祇和神仙以及传说人物等。 上古神祇 與 神話人物 源自中国上古创世神话和传说的神祇： 民间信仰 參考詞條：華人民間信仰常見神祇列表 星象神和自然神 源自民间的万物有灵信仰： 民族人物和人物神 源自民间的祖灵崇拜信仰： 其他 民间传说人物 :十兄弟:人数亦有五、六、七、八、九不等。 :祝鸡翁:传说的养鸡高手，从事养鸡几百年，养了几千只鸡。记载于《列仙传》 :宋定伯 :梁山伯与祝英台 :孟姜女…
左慈
左慈（），字元放，东汉末方士，庐江郡（今安徽省潜山市）人。 生平 左慈會養生術，並且當過軍吏，後來到天柱山炼丹。《抱朴子·金丹篇》記載，左慈是葛玄之师。宦官严峻曾跟从左慈學習。 曹植《辩道论》中说他擅长房中术。《后汉书·方術列傳》说左慈擅長道术，並且记载了许多怪诞奇异之事，例如说他曾參加曹操主辦的宴會，曹操在宴會上表示自己想要來自松江的鲈鱼，左慈在铜盘中裝了水，並且在铜盘中就釣上了松江鱸魚。左慈又應曹操要求變出了來自蜀郡的生薑，同時還得…
许逊
許遜（），字敬之，據地方誌記載：吳赤烏二年（239年），許遜生於南昌縣（今屬江西）長定鄉益塘坡村（今羅家鄉慈母村），祖籍河南汝南郡。晉代道士。 太康元年（280年），曾一度於晋出任旌阳（今屬四川）縣令。元康元年（291年），許真君看到八王之亂國家搞得烏煙瘴氣，於是棄官隱退到江西西山定居，時年52歲。 大興元年（318年），許遜年高80歲，當時江西、湖南等地洪水氾濫，人民生命財產受到很大損失。許遜關心人民疾苦，一面考察農業生產、一面親自考…
李八百
《仙佛奇踪》中的插图]] 李八百为道教神仙。蜀郡人。蜀人计其寿八百岁，所以称他李八百。“蜀之八仙”之一。晋葛洪《神仙传》中有其故事。曾度化唐公昉夫妇。 許多道教神仙都被稱為李八百，例如紫阳真君李真，另外李阿、李脱、李良、李洞賔，以及蜀人李宽，也称李八百。因長壽八百年，人称“李八百”。葛洪《神仙傳》分李八百、李阿為二人，各自立傳。符载《题李八百洞》诗：“后世何人来飞昇，紫阳真人李八百。” 葛洪《神仙传·李八百》稱：“李八百者，蜀人也，莫知…
神仙方术
神仙方术，传统五術之一。古人相信通过一定的方法，可以使人长生不老甚至变成神仙，這種思想源于先民对自身永保青春的渴望。先秦时期，道教尚未成形前，人们开始大量的实践探索，寻找各种矿物植物等配置药方，以及研究寻找自身的命门，从事这一活动的人被称为方家或方士，因此他們所从事的活动就叫「方術」。 及至中國東漢時期五斗米道張天師出現，修持神仙方術就被說成是「修道」，方士不約而同地共尊崇老子的道家無為學說，原本是哲學理論的道家思想之具體實踐和實用方「…
安期生
安期生（），琅琊人。方仙道术士，秦汉间传说中的仙人，曾卖药于东海边。 生平 关于他的记载，以《史记》为最早。《史记·乐毅列传》评述汉初黄老之学时说：“乐臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教乐臣公。” 《史记·封禅书》记载，方士李少君曾语汉武帝曰：“臣尝游海上，见安期生，安期生食臣枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。” 于是汉武帝“遣方士入海求蓬莱安…
陈抟
陳（），字圖南，号扶摇子、白雲先生、希夷先生（「夷」指视而不见，「希」指听而不闻），通曉易學和內丹學，道教視為神仙，尊稱為陳摶老祖、希夷祖師等。 五代末宋朝初期人，其生平事迹和出生時地众说纷纭，真伪难辨，依《宋史》所載為亳州真源县（今河南省鹿邑县）人。主張以睡眠，休養生息，時常一眠數日，辟穀斷食，人稱睡仙。周敦頤的《太極圖說》、邵雍的《先天圖》和劉牧、朱熹的河圖洛書圖象據說都能上溯至陳摶。另有幾部術數典籍，如《紫微斗數全書》、《神相全編…
何氏九仙
何氏九仙又稱九仙君、九仙公、仙師祖、九府仙師、九鯉仙師，是福建民间信仰之一，台灣、東南亞也有不少信眾。相传汉武帝时，临川何氏九兄弟在福州于山上炼丹修仙，并跨鲤魚于清源縣九鯉湖升天成仙，此傳說也是仙遊縣名稱之由來。 生平 相傳羿射日後，九日落入人間化為何氏九仙。何氏九仙其父為閩郡太守何侯，某年九九重陽之日，閩地百姓見滿天霞光中幻出一朵金蓮，分化九日，齊往福州于山所處飛去（故于山又稱九日山）。時何夫人正于後堂小憩，恍惚入夢，夢中所見竟與天象…
黄初平
黃初平（），後世稱為黃大仙，著名道教神仙，出生地为现中國浙江省金華市蘭谿市，原是當地的一名放羊的牧童，於山中修煉得道。宋代敕封為「養素淨正真人」。 1897年 (清光緒23年)，據說黃大仙奉玉帝旨意，塵凡佈教，在廣東番禺的一個扶乩活動中“顯靈”，自道身世，勸人向善，引來不少信眾，赤松黃大仙之名因而得以顯揚。由於黃大仙十分靈驗，加上當時廣東的疫病蔓延，求醫問方的善信就愈來愈多，黃大仙降乩用的靈籤和藥簽一直沿用至今，在香港也十分普及。192…
褚童子
渚童子（）是越南神話傳說中的一個神仙。 相傳越南桃郎王趙光復起兵反抗南朝梁的統治，遭到南朝梁官軍的圍剿。549年（太清三年），被梁軍包圍在沼澤地中，焚香禱告天地神祇。澤中神人渚童子乘坐黃龍自天而降，將龍爪脫下，與兜鍪一起送給了趙光復，要求他擊退敵軍。自此，趙光復軍聲大振，所向無敵。 渚童子與傘圓山聖、扶董天王、柳杏公主，被越南人並稱為「四不死」。
魏華存
魏華存（），字賢安，又稱魏夫人、紫虛元君、民間亦稱二仙奶奶，晉代天師道女道士，任城郡樊县（今山东省济宁市）人，傳說傳授道教上清經出世，上清派、茅山派追尊為第一代祖師。 其他稱號還有玉清聖祖紫虚元君、玉清祖姥紫虚元君、南嶽仙姥紫虛元君、金闕上保高元紫虚元君魏華存、紫虚元君領上眞司命南嶽魏夫人、高元宸照法王紫虚元君、祖師金闕上保清真紫虚元君魏華存、祖師清微金闕上保高元宸照法王清眞紫虚元君。 生平 她是晉司徒剧阳侯魏舒之女，二十四岁时嫁给修武…
三茅真君
东起第二龛“掌吴越司命三茅真君像”。]] 三茅真君乃道教三位仙人，相傳是咸陽人茅盈、茅固、茅衷三兄弟，在漢朝得道，居於江南的茅山。 早期記錄是源自東晉道士楊羲所撰的《太元眞人東鄉司命茅君內傳》。 南朝上清派陶弘景崇奉三茅君，列名《真靈位業圖》。宋代時，茅盈被天子敕封為「司命真應真君」，茅固被封為「定祿妙應真君」，茅衷被封為「保命神應真君」，總稱三茅真君。 三茅真君被後代的茅山派視為祖師，在臺灣，多半奉祀於道觀。 參考資料
杨府爷
杨府爷，又称杨府君、杨府神、杨真君、杨老爷、杨大爷，敕封福佑圣王 杨府爷和杨家将的合流始于宋室南渡之后。根据温州文物处考证，温州海坛山海神庙海神原型原本为李德裕，南渡之后改为杨六郎，这可能是南渡的宋军带来的军队信仰。南宋灭亡之后，温州相继成为文天祥、陈元之、林大年等人抗元的基地，元朝占领温州之后便不太可能允许继续祭祀原本宋军信仰的杨家将，杨六郎不得不匿名改稱杨府爷。杨家将与杨府爷的合流也可能与福建移民有关，民间传说中有杨文广南征除妖收服…
列子
列禦寇（），或称列圄寇，春秋时期郑國人，道家学派的先驱者，人称列子，主张“贵虚”。 生平 列子於《史記》無傳，其名散見於《莊子》、《管子》、《晏子》、《墨子》、《韓非子》、《-{尸}-子》、《呂氏春秋》等書。列禦寇成名于《列子》一书，有章以其名为章名，主旨在于宣扬不可炫智于外而应养神于心，达到“天而不人”顺从自然，达到无用之用的境界。 列子是郑国人，先於莊子，与郑繻公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。相传他曾向关尹喜问道，拜壶丘子为…