庄子
莊子（），莊氏，名周，一说字子休，約與孟子同時，宋國蒙人（今山东省菏泽市东明县），曾任漆園吏。為中國戰國中期思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子思想的繼承和發展者，後世將他和老子並稱為「老莊」。在西元742年，唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為南華經，在四庫全書之中歸類為子部道家類。宋徽宗時，他被追封為「微妙元通真君」。 生平经历 名號 司马迁《史记·老莊申韓列传》载：“莊子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园…
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老子
李（），李氏，一说姓老，一说姓利，名耳或貞，字耼'。一称老耼，一字伯阳。世人尊称其为“老子*”。據傳老聃生于东周的楚国苦县厉乡曲仁里（原屬陳國，位於今河南省鹿邑县），师从商容，在春秋時期在東周王國所擁有的守藏室內任柱下史。老聃被認為是中國春秋時代思想家，隐居邢台广阳山。以其名義被撰寫出來的《老子》一書被广泛地稱為《道德经》，為道家的經典。 老聃所留下的學説後來被庄周、楊朱、列御寇等人發展，後人奉之为道家的开教宗师。《史记·老子韩非列传》…
尹喜
尹喜（），字公度，一說為关尹。天水人，周靈王时为函谷关令。《史记·老子韩非列传第三》 老子脩道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，彊为我著书。”於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。 刘向谓：「喜著书凡九篇，名关令子。」《汉书·艺文志》著录《关尹子》九篇，题周尹喜撰，已亡佚。 《庄子·天下篇》叙古之道术，以老子与关尹子并述。南北朝時《老子化胡經》記載尹喜與老子一同西去，在…
闵智亭
闵智亭（），号玉溪道人，男，河南南召人，中国道士。曾任中国道教协会会长，中国道教学院院长，全国政协常务委员。 生平 1942年因为日本侵略中国而辍学并出家，投奔华山毛女洞出家修道，拜师刘礼仙道长，成为全真华山派道士。精于书画，并于西湖之畔，向新浙派琴人徐元白习琴。 著作 主要著作有《道教仪范》、《五祖七真传》和《全真经韵谱辑》，并給《高上玉皇心印經》做注解。 参考资料 外部链接 [https://web.archive.org/web/…
道教人物列表
下面是道教历史上出现的知名人物的一个列表。请注意，这些人在历史上都是确有其人的。關於道教所信仰的神仙，请参看道教神祇列表。 古代 老子，約公元前600年 列御寇，約公元前400年 歷代张天师 魏伯阳 于吉 左慈 宫崇 张角 葛洪，公元284至364年 魏華存 许逊 寇謙之 陆修静 陶弘景 孙思邈 司马承祯 吕洞宾 陈抟，公元871至989年 曾慥 施肩吾 王文卿 张伯端 王重陽 全真七子 马钰 谭处端 刘处玄 丘处机 王处一 郝大通 *…
許穆 (晉朝)
許穆（），字思玄，又名許謐，自號上清真人，丹阳郡句容县（今江苏省句容）人，東晉官員、道教人物。 生平 许谧担任過郡主簿功曹史，許穆在晉簡文帝還只是藩王的時候，許穆就與之結交。後來选补太学博士。官至给事中、散骑常侍、護軍長史。对外处理世务，对内修炼真学，以杨羲为师，接受《上清经》，後來許穆上表辭職，晉簡文帝批准了他的請求。許穆於是居住在茅山，並與楊義遊覽此地。據說现在的紫阳观南之井，是他所凿。 许谧去世后，被奉为上清第三代真师、左卿仙侯真…
葛洪
葛洪（），字稚川，号抱朴子，人称葛仙翁，丹阳句容（今属江苏）人，晋朝道士、医学家、博物学家和制药化学家，他在道教史、中国哲学史、医药学史以及科技史上都有很高的地位。相傳《靈寶經》內中經文，為葛玄傳給鄭隱，鄭隱傳給葛洪，後轉傳予葛巢父。 《列仙酒牌》中的葛洪]] 生平 葛洪283年生于句容县，家中原為三國吳國門閥。其祖葛系曾經在孫吳擔任大鴻臚，叔祖父是三国时方士葛玄（亦稱葛仙翁），他曾跟隨左慈學習鍊丹及長生術，是南方的道教領袖。父親葛悌，…
葛巢甫
葛巢甫（），又作巢父，东晋後期著名靈寶派道士，丹陽句容（今日江蘇）人，为葛洪之曾孙，道教《靈寶經》的主要作者。相傳內中經文為葛玄傳給鄭隱，鄭隱傳給葛洪，後轉傳予葛巢甫。 生平 陶弘景《真诰·翼真檢》记载：葛巢甫「造构灵宝，風教大行」，並傳授予任延慶與徐靈期二人，《靈寶經》從此廣為流傳，成為六朝道教的主要經典。
馬鈺
馬鈺（），原名從義，字宜甫，後改名鈺，字玄寶，號丹陽子，山東宁海州牟平縣人，金朝道士，道教全真教第二代掌教，王重陽（1113-1170）七個主要弟子（全真七子）之一。元世祖封號「丹陽抱一無為真人」，元武宗加封「丹陽抱一無為普化真君」。 生平 馬鈺，寧海人，生於金太祖天輔七年（九月金太宗改元天會元年）癸卯五月二十日（1123年6月15日）。馬鈺原為寧海巨富，號馬半州，後娶孫忠顯之女孫富春（即孙不二，1113-1183）為妻，生三子，依次名…
福井文雅
福井 文雅（，）生於日本東京，是一位日本的佛教學者、漢學家、天台宗勸學的權大僧正。為日光山輪王寺內的唯心院住持及早稻田大學的榮譽教授。他的父親是福井康順，弟弟是福井重雅，皆是出名的漢學家和天台宗僧侶。 簡介 福井畢業于早稻田大學附屬的高等學院，之後就讀早稻田大學第一文學院主修東洋哲學，並在那裡獲得碩士和博士學位；之後他留學法國，是保羅·戴密微（1894-1979）、康德謨（1910-2002）和（1911-1999）的學生。福井後來成為…
小柳司气太
小柳司气太（，），中国文学者、道教研究者。新潟县出身。東京帝国大学選科。 生平 1870年出生于新潟县。 1885年进入粟生津村的私塾長善館。 1888年到东京，就学于東京英語学校。新聞記者。 1926年山口高等学校 (旧制)教师、大東文化大学教授。 1940年大東文化大学学长任上去世。 主要著作 《》（哲学書院、1894年） 宮本正貫との共編《》（非賣品、1895年） 《》（世界文庫刊行会、1923年） 《》（南北書店、1934年） …
聂师道
聂师道。生卒年不详。字通微。新安歙州（今安徽歙县）人，唐朝五代时道士。性聪淳直，言行谦谨，养亲以孝闻。十三岁入道门，十五岁授符篆。后出游各处访道。游绩溪山、南岳、九嶷山、玉笥山。据称遇异人授以《素书》。后居广陵三十余年，传上清法，有弟子五百余人。
李圆通 (道士)
{{Infobox Taoist | 图像 =Li_Yuantong_at_Langyashan.png | 图像大小 = | 图像说明 =李圆通道长在易县狼牙山上，沙飞摄。 | 姓名 =李圆通 | 字 = | 号 =药夫 | 出生日期 =（光緒四年三月十九）河北满城人。信仰道教，长居易县狼牙山。崇奉道教全真龙门派，为第十九代玄裔弟子。抗日战争时，曾救出狼牙山五壮士中的幸存者葛振林和宋学义。 1957年4月，李圆通到北京出席全国首届道教…
道士
道士一词，在古代可以指的是一般学道、务道之士，是學道之人的泛稱，並非完全指向道教的信徒。在宋朝以後，道士逐漸成為道教神職人員的專有名詞。初步统计，截至2011年，中国大陸有道士近10万人。 起源 道家思想最早可追溯到老子、莊子。 《春秋繁露‧循天之道》有「古之道士」一詞，但不是指道教徒。真正的道士之稱可能始於漢代，張道陵創立「五斗米道」，奉老子為始祖。東漢漢靈帝時，张角創立太平道之後，始有道教之名。 晉代葛洪《抱朴子·內篇‧明本》亦有“…
庚桑楚
庚桑楚，或作康桑楚、亢倉楚，人名，庚桑氏，名楚，出自於《莊子·雜篇》中的〈庚桑楚〉第二十三篇，是寓言故事人物。 〈庚桑楚〉是記敘庚桑楚言行、思想的一篇文章，是探討研究庚桑楚思想的重要依據。所謂“老聃之役有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏壘之山”，在思想上，庚桑楚是老子弟子，前承老子，後啟莊子，指出一切都有其自然的規律，只能順“天道”而行，是老、莊思想之間過渡人物。 後來道教將其進一步神化，《仙鑒》卷四謂其為陳人，“偏得老子之道，居畏壘之…
丁令威
丁令威，道教崇奉的古代仙人。西汉时期辽陽鹤野（今辽宁省亮甲附近）人，原是一位州官，为政廉洁，爱民如子，两袖清风。为官之余，他的最大乐趣就是养鹤。传说曾学道于灵墟山，后驾鹤升仙。丁令威成仙传说载于六朝小說《搜神后记》。《逍遥墟经》记载，丁令威成仙后化为仙鹤。部分道教徒认为明朝道士张三丰为丁令威转世。（太极拳中有“白鹤亮翅”的招式。） 生平事迹 “驾鹤飞升”的故事 据载，丁令威是辽阳鹤野人，曾是辽阳刺史。他为政廉洁，爱民如子。为官之余，他的…
鮑靚
鮑{{ruby|靚|-{zh-hans:jìng;zh-tw:ㄐㄧㄥˋ;zh-hk:zing6}-}}，字太玄，一說其為東海（今江蘇常熟縣）人，一說陳留（今河南開封市）人，也有其為上黨人說法，西漢司隸鮑宣後人，鮑姑之父。 生平 鮑靚兼通天文、河洛諸書。曾擔任南陽中部都尉，後為南海太守。 葛洪拜南海太守鮑靚為師，學習煉丹術，鮑靚見葛洪好學，相當器重他，便將女兒鮑姑嫁給他。 東晉元帝大興二年（319年），鮑靚為其女鮑姑修道行醫而建造三元宮，…
鮑姑
鮑姑，本名潜光（），晉朝上黨郡(今山西長治市)人，父親為南海太守鮑靚，夫為醫家葛洪。 與西漢義姁、北宋張小娘子、明朝談允賢同被稱為中國古代四位女名醫。 生平 鮑姑出生在一個信仰道教的官宦之家，父親鮑靚，對道教的教義詮釋，影響鮑女的思想興趣。 葛洪拜南海太守鮑靚為師，學習煉丹術，鮑靚見葛洪好學，相當器重他，便將女兒鮑姑嫁給他。嫁給葛洪後，和葛洪共同行醫，葛洪著作中許多灸法急救術，與鮑姑之灸術有關。與弟子黃初平共同幫助葛洪研究煉丹術，且為百…
比尔·波特
比尔·波特（），笔名赤松，是美国作家、汉译英翻译家、汉学家。其著作主要研究中国的道家、佛教和诗歌等传统文化。 生平 1943年10月3日，比尔·波特出生在加利福尼亚州洛杉矶。比尔·波特从小生长在爱德荷州的山区，在美国军队服兵役三年之后（拒绝了去越南参加越战而被派往德国做部队的一个小职员），他在加州大学圣芭芭拉分校拿了一个人类学的学位，继续在哥伦比亚大学研究汉学和人类学，但于1972年退学到了台湾的佛教寺院佛光山。後就讀于中國文化學院。 …
吳誠真
吴诚真（），原名吴元真，女，湖北新洲人，全真道龙门派第二十四代弟子，长春观方丈，道号诚真。1984年3月在长春观出家，拜当时的武汉市道教协会会长，北京白云观第22代方丈谢宗信为师。 吴诚真曾在长春观大兴土木，动作频频，有让长春观商业化之嫌，被部分媒体称为“道教释永信”。 生平 家族与早年 1957年1月，吴诚真出生于湖北省武汉市新洲区一个农民家庭，其家族有一祖先在明朝朱元璋时期被封为“显灵王”，而清末又有人到江苏做官。，她说她要将这里打…