常阳太尊石像
常阳太尊石像,又称“常阳天尊石像”,是唐代开元时期道教石像,中华人民共和国国家一级文物,禁止出境展览文物之一。原位于运城市安邑镇中陈村景云观遗址,后于1957年移至山西省博物馆(太原重阳宫碑廊,今属山西省艺术博物馆)收藏。 形制和內容 总高256.5厘米,由石像、底座和基座三部分组成,其中石像高220厘米,下宽135厘米,为汉白玉材质;底座为长方形,长75厘米、宽71厘米、高65厘米,石灰石材质;基座厚21.5厘米,呈正方形,为石灰石材…
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常阳太尊石像,又称“常阳天尊石像”,是唐代开元时期道教石像,中华人民共和国国家一级文物,禁止出境展览文物之一。原位于运城市安邑镇中陈村景云观遗址,后于1957年移至山西省博物馆(太原重阳宫碑廊,今属山西省艺术博物馆)收藏。 形制和內容 总高256.5厘米,由石像、底座和基座三部分组成,其中石像高220厘米,下宽135厘米,为汉白玉材质;底座为长方形,长75厘米、宽71厘米、高65厘米,石灰石材质;基座厚21.5厘米,呈正方形,为石灰石材…
李(),李氏,一说姓老,一说姓利,名耳或貞,字耼'。一称老耼,一字伯阳。世人尊称其为“老子*”。據傳老聃生于东周的楚国苦县厉乡曲仁里(原屬陳國,位於今河南省鹿邑县),师从商容,在春秋時期在東周王國所擁有的守藏室內任柱下史。老聃被認為是中國春秋時代思想家,隐居邢台广阳山。以其名義被撰寫出來的《老子》一書被广泛地稱為《道德经》,為道家的經典。 老聃所留下的學説後來被庄周、楊朱、列御寇等人發展,後人奉之为道家的开教宗师。《史记·老子韩非列传》…
老子盾蜗牛(学名:*')是柄眼目扁蜗牛科盾蜗牛属的一种,树栖型。本種含三個亞種,皆僅見於臺灣本島及鄰近島嶼,為臺灣特有種。 亞種 老子盾蝸牛(Aegista lautsi lautsi ):分布於臺灣本島東北部、東部與南部,亦見於琉球嶼、綠島及蘭嶼。 絨盾蝸牛(Aegista lautsi brachylasia ):分布於臺灣本島南部。 小老子盾蝸牛(Aegista lautsi micra ):分布於臺灣本島南部,以及綠島。 参考文…
太上老君說常清靜經,又名《清靜經》或《常清靜經》,作者不詳,收入《正統道藏》洞神部本文類。道教稱太上老君西遊崑崙山之時,為西王母說常清靜經,經仙人轉傳傳授,葛玄筆錄而傳世。學者推斷此經出於六朝或唐代,葛仙翁、左玄真人、正一真人之題記,當為依託者所題。從内容文字來看,此經似乎深受大乘佛教的中觀哲學和初唐重玄學的影響。 本經篇幅短小不足四百字,教人靜心清神、遣欲入静、得性悟道,被道教視為修煉性功的法寶,乃道人日常诵习的功课之一。 題解 太上…
白云观藏)]] ]] 太上老君,簡稱老君,全稱「一炁化三清太清居火赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝」,又称「太上混元老君、梵形神寶玄真降生道德天尊」、「青玄祖炁太清道德天尊混元上德皇帝」、「太清仙境洞神道德天尊」、「太清仙境太上老君道德天尊」、「清微始祖太清道德五靈玄老君」、「太清仙境萬變混沌道德天尊至眞大帝」,又稱道德天尊、混元老君等。 道德天尊乃道教主神,傳說中的道教教主及最高尊神,為「三清」之一,相傳他化身為周朝的思…
老子化胡説一詞被用來指稱中國著名思想家老聃在西出函谷关後在身毒教化了身毒人且老聃是釋尊瞿曇的師父這個説法。老子化胡説聲稱,佛教源自於老聃所給予的教誨,故此浮屠是道教弟徒。 然而,道教古時所推崇的許多宣揚化胡説的教典的內容互相矛盾,例如有教典聲稱老聃就是釋尊,有教典則聲稱尹喜才是釋尊,也有教典聲稱老聃、其妻子及尹喜等人都成為了佛陀,亦有教典聲稱 老聃與釋尊不是同一個人,老聃只是預見了釋尊的誕生,並且協助其弟子傳法,還有教典竟然聲稱 因為浮…
青牛,又称青牛怪、青牛精,是中国古代传说中太上老君的坐骑。传说老子骑青牛西去过函谷关,留下五千字的《道德经》。后人常以青牛代指老子。青牛亦经常出现在明清小说中。 《玄中記》 “千岁树精为青羊,万岁树精为青牛,多出游人间。”其原始为植物崇拜,与祠庙信仰有关,六朝笔记再传青牛如《列异传》 《西游记》中的青牛 青牛在《西游记》中被称作大王、独角兕大王,是太上老君的坐骑,为一头独角兕。因看守它的童子偷吃了炼丹房中的“七返火丹”而昏睡,被它挣脱锁…
老君洞位于广西壮族自治区柳州市融水苗族自治县县城西南郊,又名真仙岩、灵城岩、灵岩,为喀斯特地貌景观。 建筑始建于唐朝,根据《融水县志》记载,宋太宗赐“御书碑”120轴藏于老君洞内,并敕封老君洞为“真仙岩”。明朝旅行家徐霞客曾到此游览,在老君洞住了13天,于游记中对此处有大量记载。老君洞在清朝康熙时期已具较大规模。经过历代的损毁,新建,现存摩崖石刻30多处,宋碑17块,包括北宋司马光书《风火家人卦辞》、吴会刻吴道子画孟获像等。 参考文献 …
洛阳老子纪念馆,中国河南省洛阳市的一家国有专题博物馆。该馆依托全国重点文物保护单位祖师庙建立,位于老城区北大街1号。该馆为国家二级博物馆洛阳民俗博物馆的下辖博物馆,2012年建成开放。 历史 洛阳祖师庙始建于元末明初,曾几经修缮、几度更名。最初称祖师庙,供奉道教祖师老子。明代中期改名真武庙(玄帝庙),供奉真武大帝。在民间传说中,老子和真武大帝都是太上老君的化身}},又重新改为祖师庙。冯玉祥治理河南期间,祖师庙曾被用于驻军,并砸毁神像兴办…
老君山,位于中國河南省栾川县城东3公里處,为伏牛山主峰,原名景室山,唐代因為相傳老子曾到此归隐修炼而易名为老君山,主峰玉皇顶海拔2200米,山上的老君庙始建于北魏 (386年2月20日-535年2月3日)。2012年1月9日被中华人民共和国国家旅游局授予国家5A级旅游景区称号。 参考资料
真源县,中国古县名。 楚国称苦县,东晋咸康三年(337年)改苦县为父阳县,北魏正光二年(521年)改父阳县为穀阳县。唐朝乾封元年(666年),高宗以玄元皇帝老聃生于此,改穀阳县为真源县,治所在今河南省鹿邑县东,属亳州。载初元年(689年),改为仙源县,神龙元年(705年)复。北宋大中祥符七年(1014年),改为卫真县。
《老子八十一化》,又名《太上老君历世应化图说》,描绘了道教神話中關於老子從无始直至宋绍圣五年(公元1098元)這段時間的显化事迹,包括老子化胡説的相關故事。該書被認為是在元朝初期由全真教道士所創作的。 簡述 。然而,有學者認為該書是最晚出現的反映了老子化胡説的道書,並且認為它或許成書於1241年至1250年間。在佛道論爭進行時期,該書被佛教徒斥為偽經,後來元憲宗下令焚毀包括該書的眾多道書。 該書的內容与宋朝观复大师谢守颧所寫的《太上混元…
清源山石造像是中国福建省泉州市丰泽区清源山上的7处9尊宋元时期的石雕造像,包括老君岩、瑞像岩、赐恩岩、弥陀岩、碧霄岩、西峰岩、千手岩,既有道教造像,也有佛教(含藏传佛教)造像,其雕工精湛,极富历史和艺术价值。 老君岩是中国现存最大的宋代道教石像,也是清源山的标志性景点,于1988年列为中国第三批全国重点文物保护单位。2001年公布第五批全国重点文物保护单位时,将另外6处8尊石造像与老君岩造像合并保护,称为“清源山石造像群”。 造型和历史…
小行星7854(7854 Laotse)是由荷兰天文学家科尼利斯·约翰内斯·范·侯登、英格丽·范·侯登-格伦卫德夫妇和美国天文学家汤姆·格雷尔斯在1977年10月17日发现的主带小行星。 該小行星以中国古代著名思想家、道家思想的宗师老子命名。 参考资料 *
老君庙,位于北京市朝阳区朝阳公园内,是一座道教宫观。2013年1月,朝阳区文化委员会为“老君庙”立有“北京市朝阳区普查登记文物”牌。 简介 老君庙的所在地原来是朝阳区麦子店街道苇子坑村,现在此地已成为朝阳公园。老君庙创建于明末清初,是朝阳区至今发现的唯一一座供奉窑神的道教庙宇。当年,该地是烧制城砖和陶器的窑场,工匠为祭祀窑神太上老君,祈求烧出成品,而建此庙。当时取土烧砖挖出不少窑坑,积存水之后形成了如今朝阳公园内的水碓湖。 中华人民共和…
李宗(),战国时期人物,李姓早期人物之一。 李宗相传是老子李耳的儿子,战国时任魏国将領。封于段干。李宗的儿子李注,李注的儿子李宫,李宫的玄孙李假,李假在汉朝汉文帝时出仕为官。李假的儿子李解担任西汉胶西王太傅,此后居家齐地。 参考文献 *《史记·卷63·老子韩非列传》
太上老君清静心经,道教经典。在《云笈七签》卷十七,有《太上老君清静心经》,此书并见《道藏》太清部,经文约600余字,其经内容和现在流传的清静经(390余字)基本相同。相比而言,《清静心经》较为难懂,《清静经》较为流畅易明。
太上老君內觀經,撰人不詳,約出於隋唐之際。經文托為太上老君所說,以南北朝隋唐道教的「重玄」之說,論述人之身心與道體的關係,主張「內觀澄心」為長生登仙之本,其要旨與《靈寶定觀經》、《常清靜經》等諸多隋唐道教經論相合。 題解 內觀,指內視或坐忘工夫。《洞玄靈寶定觀經注》:「慧心內照名曰內觀」。《道樞·傳道下篇》:「呂子曰:『內觀何謂也』? 鍾離子曰:『是所謂坐忘者也』。《道樞·肘後三成篇》:「純陽子曰:『內外具定,澄心自觀,炎炎火裡,歌和喧…
《出关》是鲁迅的小说,写老子晚年的故事。 情节 孔子两次问學于老子,老子认为孔子必不容他,遂骑青牛到函谷关。关尹喜留老子讲学,结果谁也听不懂,又请老子编讲义,老子于是写了五千字交账,出函谷关去了。 历史 作于1935年12月,最初发表在1936年1月20日的《海燕》月刊第一期,后收入《故事新编》。出版后,邱韵铎发文认为作者以老子自况,情绪悲观消沉,希望作家们“继续地运用他们的心力和笔力,倾注到更有利于社会变革的方面”;徐北辰则认为《出关…