七女為父報仇
七女為父報仇（又稱七女為父復仇或七女復仇）是東漢（25–220年）殯葬藝術中常見的主題紋飾。儘管多處牆面皆刻有此故事圖像，卻未見於傳世文獻。學者根據畫像及零星榜題文字推斷，故事講述七名女子於橋上伏擊一名官吏，為其蒙冤被殺的父親報仇。此題材在漢墓中廣泛出現，反映了漢朝在儒家思想影響下對孝道的重視；然而，這類私下報復的行為在後世逐漸受到壓制。 在該主題被確認為復仇故事前，學界曾暫稱其為「橋上戰爭圖」或「水陸攻戰圖」。 圖像表現 出土之「七女…
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和氏璧
和氏璧是中國古代一塊著名的璞玉石，相傳為楚国人卞和所发现。璧為古代禮器玉中之六器，祭祀天地四方之神的禮器，《周禮·春官·大宗伯》以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。自古已有天圓地方之說，禮天之器乃採用中孔圓形之璧，天色蒼，禮天之玉便採用蒼色之璧。 自北魏的崔浩开始，傳說和氏璧被雕琢后成為傳國玉璽，也就是秦、漢、魏、晉、隋、唐等历代王朝的传国玺，最後在五代十國的动乱中下落不明。 由於玉器在春秋战…
老子化胡
老子化胡説一詞被用來指稱中國著名思想家老聃在西出函谷关後在身毒教化了身毒人且老聃是釋尊瞿曇的師父這個説法。老子化胡説聲稱，佛教源自於老聃所給予的教誨，故此浮屠是道教弟徒。 然而，道教古時所推崇的許多宣揚化胡説的教典的內容互相矛盾，例如有教典聲稱老聃就是釋尊，有教典則聲稱尹喜才是釋尊，也有教典聲稱老聃、其妻子及尹喜等人都成為了佛陀，亦有教典聲稱 老聃與釋尊不是同一個人，老聃只是預見了釋尊的誕生，並且協助其弟子傳法，還有教典竟然聲稱 因為浮…
宝莲灯
《宝莲灯》剧照。沉香救母成功，后面举着宝莲灯的是三圣母的侍女朝霞。]] 《华山情仇》剧照。沉香（朱倩/饰）和刘彦昌（武强/饰）。]] 《宝莲灯》，又名《劈山救母》，是中国古代神话传说之一，并有多个不同版本的戏剧和说唱文本。 該民間傳說與《天仙配》、《牛郎織女》相同，也是以仙女違反天規、私配凡夫的故事來進行敘述，後半段又承接了《白蛇傳》故事中“救母”的情節（同時，亦有將「人祖崑崙山救天馬」的情節吸取靈感），反映了中華文化的孝道精神。 主要…
鯉躍龍門
畫作 『長大判花鳥圖 瀑布鯉魚』（）]] 鲤躍龙门（又作鲤鱼跳龙门），是古代中国的一个民间传说，传说黄河鲤鱼跳过龙门（位于山西省河津市的黄河峡谷），就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。相传由于黄河河水浑浊，一般鱼类不能存活，只有耐污的鲤鱼生長十分良好，又由于其生長環境是黃色的泥水，所以黃河鲤魚身上长的是金黄色的鳞片。古人发现每年到了春季的时候，這些金色鲤鱼会逆水上溯，在龙门形成跳跃的群体，但在瀑布以上，…
烂柯山
烂柯山又名石室山、石桥山，位于中国浙江省衢州市城东南约10公里处，毗邻乌溪江。烂柯山海拔164米，山巅的天生石梁如一座巨大的石桥，属丹霞地貌，石梁下为青霞洞，即是传说中王质遇仙之处。现为浙江省级风景名胜区，古时在「洞天福地」中被列为「第卅福地」。 烂柯山的传说 晋·虞喜《志林》：“信安山有石室，王质入其室，见二童子对棋，看之，局未终，视其所执伐薪柯已烂朽，遽归乡里，已非矣。”晉末刘敬叔的《异苑》，載有人騎馬時遇到兩位老者在玩樗蒲便下馬觀…
桂林山水传说
桂林山水的传说是桂林山水文化的一部分，有时一处景致有三至四个传说，有的传说之间大相逕庭；桂林山水的文化一代又一代地传承着，传承着的文化也势必将“桂林山水甲天下”的“招牌”延续下去。 试剑还珠 说的是伏波山旁伏波潭水晶宫里老龙王和他放在芦笛岩中龙珠的传说。涉及到了酒壶山、南溪山、浮鹅洲、还珠洞。 芦笛藏宝 嫦娥将珍宝化成芦笛岩钟乳石的传说。涉及到了雄狮送客、芦笛岩。 神象叛主 雉妖、大象和嫦娥之间的传说。涉及到了七星岩、象山、象山上的宝塔…
飞檐走壁
飞檐走壁是中国武术中“轻功”的一种表现形式，是一种实行者在建筑物的墙和屋顶行走的方式。。 虚構的飛簷走壁 以中國武術為題材的文學、電影等作品中經常有武功高强者飛簷走壁的内容。在電影拍攝中依靠[吊鋼絲]的手法，演員可以在任何地方随意移動。 在《火影忍者》中，忍者可以用查克拉吸附在墙壁和天花板上来飞檐走壁。 漫威漫画的蜘蛛侠，可以飞檐走壁。 现实中的飞檐走壁 兴起于法国的极限运动跑酷类似飞檐走壁的文艺描述。一些跑酷的实行者通过一些训练，能够…
缙云氏
缙云氏是中國漢族古代的一个氏族。姜姓，炎帝之苗裔，在黄帝时缙云氏有人当夏官，后代中有人叫饕餮。《史记》卷一，第43页：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮”。 黄帝的号 黄帝号缙云氏，缙云氏的其中一支後裔居於洞庭湖與鄱陽湖之間的地區，成為三苗部落，與堯舜為敵。 参考文献
趕屍
趕屍，也稱作移靈，俗稱吆死人，是中國湘西地区和印尼南苏拉威西省托拉雅地區的一種習俗，運送在他鄉死去的本地人遺體回鄉，是殭屍傳說的來源之一。在中國認為該技法和苗族巫術有聯繫，屬於茅山術祝由科。有時也用祝由科指代趕屍。隨著交通的便利，這種運屍方法已經越來越少見。 表像 湘西地区施行趕屍多在天明之前。施術的趕屍匠敲小銅鑼，執攝魂鈴使人避開，順便讓有狗人家關起家犬，以防它們來咬壞屍身。趕屍匠很少提燈籠一類照明，身後幾具屍體排成一排，一行在山路行…
虎溪三笑
时期所作的虎溪三笑图，反映了当时儒教、道教和佛教三教融合的趋势。]] 成语虎溪三笑讲述了慧远、陶渊明和陸修靜在庐山的虎溪大笑而别的故事。它表现了古代中国儒教、道教及佛教三教间的理想和谐关系。 出处 相传东晋时有位高僧法号慧远，居于庐山西北山麓的东林寺中，曾立下誓约：“影不出户，迹不入俗，送客不过虎溪桥。”一日，诗人陶渊明和道士陆修静过访，三人谈得极为投机，不觉天色已晚。最终，三人听到虎啸后才意识到早已过虎溪界限。三人相视大笑，执礼作别。…
吹簫引鳳
绘《吹萧引凤》]] 吹簫引鳳是一個四字成語，也是吉祥語句。源于始于西汉《列仙傳》中秦穆公女兒弄玉和其夫萧史的民间传说。 典故 秦穆公那个叫弄玉的女儿不仅美丽，还长吹笙，自成音调，声如凤鸣。某夜，弄玉在凤楼上吹笙，远远似有余音美妙之和声传来，游丝不断。此后弄玉因茶饭不思病倒。知道后派人找来了这名叫萧史的少年，弄玉之病不治而愈。从此弄玉萧史每日在凤楼合奏笙箫，伉俪应和数年。某夜两人正合奏，有对凤凰应声飞来，于是萧史弄玉皆乘凤双双飞去。 後來…
吴城小龙女
吳城小龍女是北宋時女詞人，《宋史》中有記載之民間傳說人物，有《江亭怨》（又名《荊州亭》）： 由於其詞受黃庭堅之讚揚, 因此流傳於世（見《词综》、《词谱》及《冷斋夜话》）。 參考資料 * [http://www.eywedu.com/songci/a244.htm 吴城小龙女词作鉴赏]
五色筆
五色筆，是古代中國傳說中有法力的仙筆。關於五色筆的故事，有兩種說法。 第一種說法（一枝下筆成章的筆）： 南朝．梁．鍾嶸《詩品．齊光祿江淹》：才子江淹以其出眾文采稱著於世。晚年時，他在夢中遇見一位叫郭璞的人。他對江淹說：「我的筆在你這裡多年，請你現在把它還我。」於是江淹便從懷裡掏出一支五色筆給他，他本人也在交筆同時醒過來。後來江淹發現自己再也沒法作詩。「江郎才盡」這個成語也是從此而來。 第二種說法（一枝讓畫中事物成真的筆）： 有個叫廉廣的…
鬼火
鬼火，是在墓地或戰場等大量遺骸的地點，出現自發性燃燒的現象之傳統稱呼，现代科学证明是动物骨骼进入地下发生一系列反应，产生了磷化氢气体。磷化氢气体较轻，浮出地面后接触空气會产生自燃，這即是鬼火。亦有說法認為是分解產生的碳氫氣體冷焰現象。古称“粦、燐”（音“临”）。古人因不知道原因，认为的“粦”是古战场人马尸体的靈血，经年落入草木后产生的奇特物质。与人接触即会发光，进入空气則会产生鬼火。 參考文獻 *The Denham Tracts by…
百花桥
百花桥道教闾山派中相传有一座百花桥，桥下溪涧红白花争奇斗艳。。每一朵花都是一个婴儿，白花为男孩，红花为女孩。百花园中都有花公、花婆负责看护。相传所有人都是从百花桥来到人间的。已婚妇女，前去临水宫中祭祀，向临水夫人请愿，然后采一朵花供在香案上，俗谓“请花”。意在祈求“开花结果”，生男育女。
鹊桥
鵲橋是中國傳說中每年農曆七月七日，即七夕時，會有喜鵲在銀河上架起橋樑，讓牛郎和織女得以相見，稱作鵲橋，後來此一名詞便引申為能夠連結男女之間良緣的各種事物，例如相愛。
轻功
輕功，中國武術的一種。 轻功分类 少林秘传轻功在其传播过程中，随着时代的变迁，由于师承和区域的不同、流派的时间长短不一，以及习练者个人的爱好、性格、气质、习惯的不同，使原有的形式、内容发生了一定程度的变化，从而形成了近代各种各样的类型。按区域划分，有福建少林轻功、河南少林轻功、广东少林轻功、峨眉少林轻功、东北少林轻功；按宗教门派划分有：达摩门、罗汉门、金刚门、韦陀门、自然门、密宗门轻功；按锻炼程度划分，又分为单练、对练、实战（包括按套路…
落洞
落洞為中國大陸湘西地區的鄉野怪談，湘西三邪（趕屍、巫蠱、落洞）之一。 所謂落洞現象在當地解釋為一種年輕女性特有的災禍，人會變得突然失神失智，幾年後死去。湘西特有的喀斯特熔岩地貌，山區崎嶇複雜並有眾多密佈的石灰岩洞，內部複雜深不可測，配合當地萬物有靈多神信仰，長期以來形成了獨特的洞穴崇拜文化，認為每一洞穴中有洞神存在，越大的洞其洞神法力越強。落洞女現象就是洞神要找老婆，但是只要靈魂不要肉體，所以將看上的女子靈魂勾走剩下失神的狀態。著名作家…
盖国
盖國是一個先秦著作中记载的國度。中国曾出土铭文《王伐盖侯 周公谋禽祝禽又胀祝王易金百孚禽用乍宝彝》，周初成王（西元前1042年至1021年）时，盖国多次起兵反抗周朝，盖国贵族被周成王平定。 《山海經·海内北经》：“盖国在钜燕南，倭北，倭属燕。”春秋或战国时期，盖国与后来史书中的辰国位置大体相当，是朝鲜半岛南部的部落通称。辰国被认为是三韩的前身，其都城可能在汉江之南。