七女為父報仇
七女為父報仇(又稱七女為父復仇或七女復仇)是東漢(25–220年)殯葬藝術中常見的主題紋飾。儘管多處牆面皆刻有此故事圖像,卻未見於傳世文獻。學者根據畫像及零星榜題文字推斷,故事講述七名女子於橋上伏擊一名官吏,為其蒙冤被殺的父親報仇。此題材在漢墓中廣泛出現,反映了漢朝在儒家思想影響下對孝道的重視;然而,這類私下報復的行為在後世逐漸受到壓制。 在該主題被確認為復仇故事前,學界曾暫稱其為「橋上戰爭圖」或「水陸攻戰圖」。 圖像表現 出土之「七女…
共 3 篇文章
七女為父報仇(又稱七女為父復仇或七女復仇)是東漢(25–220年)殯葬藝術中常見的主題紋飾。儘管多處牆面皆刻有此故事圖像,卻未見於傳世文獻。學者根據畫像及零星榜題文字推斷,故事講述七名女子於橋上伏擊一名官吏,為其蒙冤被殺的父親報仇。此題材在漢墓中廣泛出現,反映了漢朝在儒家思想影響下對孝道的重視;然而,這類私下報復的行為在後世逐漸受到壓制。 在該主題被確認為復仇故事前,學界曾暫稱其為「橋上戰爭圖」或「水陸攻戰圖」。 圖像表現 出土之「七女…
《樂經》是傳說中的儒家六經之一,久佚,後世多謂之燬于秦始皇焚書,但《樂經》是否存在仍然眾說紛紜。 說法 古往今來有多人對其進行過論述,可大致歸納如下:樂子 已燬說 《樂經》焚于秦末民变說 : 此說以田君為代表。田君《〈樂經〉的性質與亡佚新探》曰:“《樂經》……說其本身就是樂舞,現在看來,恐怕不太妥當。……《樂經》作為先秦經典,其中記載的內容,應當是樂之義理體制。……緊接著項羽又一把火,……本來就被打入‘冷宮’的《樂經》,歷經磨難,徹底失…
《上林颂》是中國东汉经学家、文学家馬融的漢賦作品,是《广成颂》的续作。创作于汉桓帝永兴二年(154年),内容是劝谏桓帝不可沉湎游乐,同时提醒借校猎之机加强武备。原作亡佚已久,直至日本古典研究會昭和44年(1969年)出版的《影弘仁本〈文館詞林〉》收录一卷次不明的阙题残篇,後來被研究认定是《上林颂》。 參考文獻