靖康稗史
《靖康稗史》為紀錄宋朝靖康之变的野史，真实性存疑，据研究可能是清末谢家福的著作。原编纂者筆名南宋人确庵、耐庵；現行版本中共收錄七種文獻，又稱為《靖康稗史七種》，主要內容是關於北宋首都汴京被金朝圍攻、皇室遭俘虜北遷的記事。由於此書兼收宋朝與金朝方面的記述，有許多正史不載細節，早前宋史研究多視為紀實文獻並大量引用其內容。然而，早先的研究者对该书可靠性疏于考察，2020年代以来有学者发现其年代與內容存在種種疑點，指出其為偽書。。 根據本書的自…
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共 61 篇文章
永乐大典
《永樂大典》（學者又常簡稱《大典》，初名《文獻大成》），是中國古代最大的類書，由解縉、姚廣孝、鄭賜主編，全書共22877卷，凡例和目錄60卷，裝成11095冊，約3億7千萬字。《永樂大典》正本已亡佚，今存414冊、789卷「嘉靖副本」，另有33冊抄本或影印本、10頁殘頁。 成書 在洪武二十一年（1388年），解縉考得進士，獲授庶吉士，得到了明太祖朱元璋的愛重。一天，朱元璋和解縉在大庖西室，朱元璋對解縉說：「朕与爾對則君臣，猶父子，當知無…
竹書紀年
《竹書紀年》是中國西晋武帝时在汲郡古墓出土整理的戰國竹簡“汲冢书”的一部分，原無書名，因其編年體體例而命名為《紀年》，亦稱《汲冢紀年》。《竹書紀年》是一部於西晉太康二年（281年）被盜墓者所發現的古代史書，在四庫全書之中為史部編年體。它當時被埋藏於戰國時期魏王（或魏國貴族）的墓裡，記錄了從傳說時代的五帝到魏襄王（一說為魏哀王）之間的重要歷史事件。竹书纪年於宋朝散佚。20世纪前后，经朱右曾与王國維等人考察先宋文献，重新輯錄了古本的主要内容…
近江令
近江令 ()是日本飞鸟时代，据称是公元668年，天智天皇统治时期以中臣鐮足為首，參考大化改新以來的詔令及單項法規，編成的22卷律令。它被部分学者认为是日本的第一部律令，但由于原件并不存在，加之支持其存在的历史文献很少，因此对于其存在与否有着激烈的争论。不过存在与否定两种理论都认为，当时没有制定、颁布“律”，只有“令”可能存在。 沿革 667年，中大兄皇子将皇都从飞鸟迁至近江大津的，并于668年即位，成为天智天皇，启动了新的政治制度改革。…
罗织经
《罗织经》是中国武周时期大臣来俊臣和万国俊撰写的一本有關刑訊的书，内容被指讲述如何栽赃陷害，罗织罪名。来俊臣在書中表示首先要确定打擊对象，二是告密检举，三是等候上司批复，四是逮捕，五是逼供，此外還要编造犯人口供。 《罗织经》失傳已久。21世紀初，中國某些出版社再次出版《罗织经》，宣稱是來自日本的抄本，但被人指稱內容實為現代人偽造，並非原著。 参考资料
郭子 (志人小說)
《郭子》，东晋志人小说，凡三卷，郭澄之撰。 郭澄之曾任南朝宋武帝刘裕時任相國參軍，長於撰述。《郭子》專記西晉名士之事，文笔清新隽永，语言含蓄生动，與《语林》相类。王导名言：“我不杀伯仁，伯仁由我而死”即出自《郭子》。該書有賈淵作注。《郭子》原書在唐朝已亡佚。现仅在《艺文类聚》、《北堂书钞》、《初学记》、《六帖》、《太平御览》之中存有佚文。 《郭子》佚文與《世说新语》同出的文本有七十餘条，可知《世说》在纂缉过程中曾大量引用《郭子》旧文，有…
新論
《新论》，又称《桓子新论》，是汉代官员、学者桓谭撰写的一部典籍。本书最初是作为君王的治国指南而作，虽然叙事核心侧重于政治事务，但同时也涵盖了对哲学、日常生活、方术、文化、音乐以及经济等多个领域的探讨。大约在公元26年，该书被呈献给汉光武帝，不过当时全书尚未完成，最后一章关于古筝音乐的篇章还停留在未完稿的状态。直到公元85年，学者班固才在汉章帝的命令下将全书补完。 到了10世纪时，《新论》已从中国的皇家藏书中佚失。为此在11世纪晚期，中国…
漆雕子
《漆雕子》，中国先秦时期儒家古佚书，今已失传。传世目录一般将其与孔子弟子漆雕开及其后学相关联。《汉书·艺文志》著录其为儒家著作，作“《漆雕子》十三篇，孔子弟子漆雕启后”；后世又有“十二篇”之说。战国、两汉文献所见“漆雕氏之儒”以及漆雕开“言性有善有恶”的记载，通常被视为研究《漆雕子》及其思想背景的主要线索。 书名与著录 《漆雕子》最早见于《汉书·艺文志》儒家类，班固自注作“孔子弟子漆雕启后”。现代研究一般据《汉书》系统记其篇数为十三篇；…
苍颉篇
《苍颉篇》，又名《仓颉篇》，是秦朝丞相李斯所作，共有七章，是秦始皇用以统一文字的课本。汉朝初年曾经合《苍颉》、赵高所作《爰历》、胡毋敬所作《博学》三篇五十五章，仍称《苍颉篇》。经过整理以后的《苍颉篇》，共3300字。 历史 汉语辞书学的历史上，最早的三部词典/字典是东周《史籀篇》、秦朝《仓颉篇》和西汉《急就篇》。辞书学家雍和明与彭敬认为，这些把字分类、整理起来的书“为古代汉语字典的诞生起了催化作用”。 战国时代，各国的大篆非常不同，同一…
法经
《法经》，是中國歷史上第一部比較系統的私家法學著作，也是中国最早的一部初具体系的法典，舊題魏國李悝所撰，已經亡佚，其存在真偽受到學界爭議。 名稱 學者對於《法經》的名稱意義可謂眾說紛揉。蔡樞衡所著的《中國刑法史》中認為「法經」是概括西周「邦法」、「邦成」兩部刑法而成，因此「法經」的法是代表「邦法」，而「經」則和「刑」相近，或者「經」可借為「成」，因此「法經」指的是法刑或法成。 寧漢林、魏克家所著的《中國刑法簡史》中認為「法」借為「伐」，…
石渠議奏
石渠議奏是中國西漢的漢宣帝于甘露三年（前51年）在石渠閣召集的讲论五经同異的學術會議石渠阁会议的奏疏辑成之總稱。据《漢書·卷三十·藝文志第十》載，所辑議奏共有一百六十五篇，今皆佚。唐朝杜佑《通典》中保存了其中若干片断。 石渠閣論書 《漢書·卷八·宣帝紀第八》載，漢宣帝于甘露三年“詔諸儒講五經同異，太子太傅蕭望之等平奏其議，上親稱制臨決焉。迺立梁丘易、大小夏侯尚書、穀梁春秋博士。” 《漢書·卷八十八·儒林傳第五十八》載，漢宣帝“迺召五經名…
會稽典錄
會稽典錄是東晉經學家虞預的著作，凡二十篇，今已佚。 書中記述了從春秋到三國時期會稽郡數十名歷史人物的生平事迹，其內容被《裴注三国志》、《太平御覽》、《晉書》等典籍廣為引用，其價值不言而喻。 劉知幾對此書的評價：“矜其鄉賢，美其邦族，施於本國，頗得流行，置於他方，罕聞愛異。” 記述人物 范蠡 計倪 虞翻(附孫暠) 盛憲 周昕(附周喁、周昂) 魏朗 虞歆 董黯 皮延 夏香 曹娥 後世輯校 鲁迅輯校《會稽典錄》於《會稽郡故書雜集》，1915年…
辑佚
的《雪山集》在清代得以重见天日。]] 辑佚，或稱逸文、佚文，是对已经失传，但其内容等仍以引用的形式保存在其它存世文献中的文献材料加以搜集整理，使得佚失的书籍文献恢复原貌的行为。通过辑佚得到的文献，称为辑本或者辑佚本，研究辑佚的历史、方法、原则和其他相关问题的学科，称为辑佚学。 辑佚的产生，与中国古代文献及典籍频繁而大量的佚失此一情况密不可分；90%以上的先秦两汉文献、98%以上的魏晋南北朝文献、94%以上的隋唐文献均已无法查考。 但是，…
曹瞒传
曹瞒传是一本主要記載曹操事跡的書籍。該書沒有流傳下來。曹瞒传現今有严可均和汪之昌二人辑本。 《隋书·经籍志》中沒有記載該書，《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》記載《曹瞒传》共有一卷，《旧唐书·经籍志》表示該書作者是吳國人，《新唐书·艺文志》沒有寫明作者。 曹瞒传中的不少文字保留在裴松之注《三国志·武帝纪》、李贤注《后汉书·孝献皇帝纪》、李善注《文选》卷四四、刘孝标注《世说新语·假譎》、酈道元《水经注》卷一九、《艺文类聚》卷一七、《太…
樂經
《樂經》是傳說中的儒家六經之一，久佚，後世多謂之燬于秦始皇焚書，但《樂經》是否存在仍然眾說紛紜。 說法 古往今來有多人對其進行過論述，可大致歸納如下：樂子 已燬說 《樂經》焚于秦末民变說 : 此說以田君為代表。田君《〈樂經〉的性質與亡佚新探》曰：“《樂經》……說其本身就是樂舞，現在看來，恐怕不太妥當。……《樂經》作為先秦經典，其中記載的內容，應當是樂之義理體制。……緊接著項羽又一把火，……本來就被打入‘冷宮’的《樂經》，歷經磨難，徹底失…
高橋氏文
《高橋氏文》（）乃日本奈良時代的史書，惟目前已佚散不傳。 概要 這本《高橋氏文》乃是延曆8年（西元789年）與二大家族爭奪宮內省（現已改制為宮內廳）職位的鬥爭時，上奏給朝廷的史書。這本書原為高橋氏一族世代傳承的家記，不過全書目前已經散逸不復見，僅在《》、《》、《年中行事秘抄》等書籍裡可一窺其片段殘文。 根據江戶時代國學專家在天保13年（西元1842年）自序的《高橋氏文考註》裡表示，這本書確實在延曆11年（西元791年）的中出現過。 參考…
駿河國風土記
《駿河國風土記》（）乃是日本奈良時代初期編纂完成、關於駿河國（今東海道靜岡縣中部、東北部）的風土記。原書已散佚，故以下為佚文記述。 概要 駿河國號 三保松原 手兒呼坂 富士之雪 內部連結 古風土記 參考資料 《風土記 日本古典文学大系2》，岩波書店出版，1971年第14刷。 外部連結 * [https://web.archive.org/web/20160613231954/http://miko.org/~uraki/kuon/fur…
近江國風土記
《近江國風土記》（）乃是日本奈良時代初期編纂完成、關於近江國（今近畿地方滋賀縣）的風土記。原書已散佚，故以下為佚文記述。 概要 伊香小江 竹生島 八張口神社 淡海國號 內部連結 古風土記 參考資料 《風土記 日本古典文学大系2》，岩波書店出版，1971年第14刷。 外部連結 * [https://web.archive.org/web/20160613231954/http://miko.org/~uraki/kuon/furu/tex…
舊辭
舊辭（）乃是日本《記紀》二書的資料來源，記載了天皇、皇族、各氏族相關人物等的故事，惟目前已佚散不傳。 概要 年僅28歲、博聞強記的稗田阿禮能口誦《帝紀》、《舊辭》，故太安萬侶奉元明天皇之命紀錄成《古事記》一書，此書序文即寫道「先代舊辭」、「本辭」等字眼。另《日本書紀》卷廿九天武天皇10年3月條亦紀錄著：「平群臣子首，令記定帝紀及『上古諸事』，大島、子首，親執筆以錄焉」。 歷史學家津田左右吉認為「舊辭」即為《記紀》二書中的故事、傳承等部分…
帝紀 (日本皇室家譜)
《帝紀》（）乃天武天皇10年（681年）天智天皇之二子川島皇子、奉命編纂之書籍，紀錄皇室家譜、代代口耳相傳之事蹟等內容，惟目前已佚散不傳。 概要 年僅28歲、博聞強記的稗田阿禮能口誦《帝紀》、《舊辭》，故太安萬侶奉元明天皇之命紀錄成《古事記》一書。本來此書內容應為皇統系譜，但時至今日卻出現許多歧見： 《帝紀》僅為《古事記》中、下卷而已。 不僅僅是《古事記》而已，《帝紀》泛指皇室家譜、口傳事蹟等資料的紀錄。 《帝紀》根本沒有實際的書籍，只…