新語 (書)
《新语》，西汉陆贾著，作于汉高祖十一年。共十二篇。 陆贾升任太中大夫之后，时常向高帝称说《诗》、《书》，并劝高帝重文治、行仁仪、法先圣、高帝遂令其作书言秦失天下而汉得之故及古时成败诸国事、陆贾乃粗述存之征，凡著十二篇。每奏一篇，高帝皆称好，左右呼万岁以庆贺，号其书为《新语》。（见《史记》）
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共 35 篇文章
淮南子
《淮南子》原名《鴻烈》，又稱作《淮南鴻烈》、《淮南內篇》、《淮南王書》、《劉安子》，作者為西漢淮南王劉安及其幕下的士人，成書於西元前139年以前，書名「鴻烈」，意思是大而明亮。《淮南子》成於眾手，內容廣博，對政治、哲理、天文、地理、自然、養生、軍事都有所論述，融合先秦諸子的思想，而以道家老莊為主，採納儒家和陰陽家的觀點，修正先秦道家的無為政治理論，發揮天人感應之說；《汉书·艺文志》将其归入杂家，全书是漢初各派學術思想的總匯，被視為諸子百…
靈棋經
靈棋經、靈棋卜法，古中國占卜典籍。記述了以拋擲十二枚特製棋子為手段的占卜方法，其法被稱作「靈棋課法」。 《靈棋經》記錄一百二十五卦，棋型和卦辭等信息。各卦名均為六字，卦辭則為四言。 最早介紹此書卜法的是生活於东晋末年至南朝宋的劉敬叔，可知此書所成當在此以前。 該書作者亦衆說紛紜。劉敬叔在《異苑》中稱此法由黃石公傳給張良，後東方朔亦用之，其後隱秘不傳，至晉朝寧康年間又由一個老翁傳於襄城的法味道人，方才留存至今。 《靈棋經》的敦煌寫本、日本…
神異經
《神異經》一卷，中國古代地理書。舊題漢東方朔撰，實為後人偽託。今本為晉人張華注、明人朱謀㙔校。 作者與成書年代 東方朔作《神異經》之說最早見於南朝裴松之為《三國志》作注時引用，北魏酈道元作《水經注》亦引之，均以東方朔為撰人。《隋書》經籍志歸其為史部地理類，謂“東方朔撰，張華注”。但《漢書》東方朔傳在篇末列出其所作篇目，並謂：“凡劉向所錄朔書具是矣，世所傳他書皆非也。”且漢書藝文志中亦無《神異經》，可見《神異經》並非東方朔所作。陳振孫《直…
九章算术
《九章算术》九卷，是現存最早的中國古代数学著作之一，《算经十书》中最重要的一种。其作者不可考。後集成書約於公元前100年，匯集了周朝以來的古代數學知識，由西漢張蒼彙整。《九章算術》是人類科學史上應用數學的「算經之首」，也是中國古代算法的扛鼎之作，更是一部與《幾何原本》並列為世界兩大數學體系的代表作。全書總共九章，分為二百四十六題二百零二術數學題 歷史 根据研究，西汉的张苍、耿寿昌曾经做过增补和整理，其时大体已成定本。其基本内容在西汉后期…
新論
《新论》，又称《桓子新论》，是汉代官员、学者桓谭撰写的一部典籍。本书最初是作为君王的治国指南而作，虽然叙事核心侧重于政治事务，但同时也涵盖了对哲学、日常生活、方术、文化、音乐以及经济等多个领域的探讨。大约在公元26年，该书被呈献给汉光武帝，不过当时全书尚未完成，最后一章关于古筝音乐的篇章还停留在未完稿的状态。直到公元85年，学者班固才在汉章帝的命令下将全书补完。 到了10世纪时，《新论》已从中国的皇家藏书中佚失。为此在11世纪晚期，中国…
天人三策
《天人三策》又稱《賢良對策》，是漢代學者董仲舒向漢武帝呈上的三篇考試答卷。「天人」是指對策的主題「天人相應」。 西漢太初元年(前104年十月)，漢武帝诏举贤良方正直言谏：……夫五百年之间，守文之君，当涂之士，欲则先王之法以戴翼其世者甚众，然犹不能反，日以仆灭，至后王而后止，岂其所持操或缪而失其统与？固天降命不 查复反，必推之于大衰而后息与？乌乎！凡所为屑屑，夙兴夜寐，务法上古者，又 将无补与？三代受命，其符安在？灾异之变，何缘而起？………
春秋繁露
《春秋繁露》，共分十七卷、八十二篇，其中「卷第十：第三十九篇、第四十篇，卷第十二：第五十四篇」等三篇闕漏，剩七十九篇。由漢代董仲舒所撰。 「繁露」代表聨貫現象。「春秋」為事情、命名等各樣的解說。《春秋繁露》大力宣揚“三綱五常”的道德觀。當中內容包括楚莊王、竹林、考功名、通國身、三代改制、官制象天、堯舜湯武、服制、王道通、天容、天辨在、隂陽位、郊祀等等。《四库全书总目提要·易类六·附录易纬·案语》稱《春秋繁露》是纬书：“盖秦汉以来，去圣日…
赵正书
《赵正书》是北京大学藏西汉竹书（北大汉简）之一种，其主要内容记述秦始皇第五次出巡及死亡、秦二世胡亥继位到秦亡国这段历史中，秦始皇、李斯、秦二世、子婴的言论活动，与《史记》记载部分重合，也有许多不同，分歧有秦二世继位是否合法等。关于《赵正书》的性质、年代、叙事真实性等问题，学界颇有争议。 内容 秦始皇病重，召见李斯，李斯和冯去疾请立胡亥，秦始皇同意。胡亥继位后，杀死扶苏、蒙恬，大赦罪人，以赵高为郎中令，“夷其宗族，坏其社稷，燔其律令及故世…
算数书
《算数书》是1983年中国考古学家在湖北汉代古墓中发现的竹简。经学者鉴定，《算数书》成书于前202年至前186年之间，是中国最古老的数学书，比《九章算术》早三百余年。《算数书》的发现，改写了中国古代数学史。 算数书的发现 1983年中国考古学家和文物学家在湖北江陵县张家山江陵砖瓦厂址发现三座汉代无名文职小官的古墓，编号从西至东为M258，M247，M249。经过发掘，从淤泥中整理出160多件文物，包括从M247号古墓出土的《算数书》散乱…
吳越春秋
《吳越春秋》是東漢時期的著作，為稗官雜記體之別史。東漢趙曄撰，唐皇甫遵删定，共有十卷。 《吳越春秋》敘述春秋時期吳、越二國之間的三十多次戰事。前半部分叙述吴国史事，起于吴太伯，迄于夫差；后半部分叙述越国史事，记越国自无余以至勾践称霸及其后人。文辭豐蔚富饒，頗似小說家言。在四庫全書中為史部記載類。《吴越春秋》中有着很多谶纬思想，學者韩兆琦认为此书的“缺点是存在浓厚的阴阳五行观念，对伍子胥、文种等人的描写浸染了迷信色彩”。 現今較佳的點校本…
昌言
昌言是仲長統的著作，書名的意思是「当言之意」。全書共三十四篇，十余万字。該著作是仲長統去世后友人缪袭整理撰次成集的。《隋书·经籍志》中著录《昌言》12卷。宋朝时全書已經散失。后汉书中記載了《理乱》、《损益》和《法诚》三篇全文。《群书治要》、《意林》、《齐民要术》等书中也保存了《昌言》一些残文。明代起該書有辑本。清朝马国翰辑为二卷，刊入《玉函山房辑件书》，严可均亦收入《全后汉文》。中华书局2012年出版的孙启治校注的《昌言校注》也是一種輯…
太平經
《太平經》，又名《太平清領書》，是中國最早的道教經典，東漢道教太平道的典籍，170卷，相傳由神人授予方士于吉，后来于顺帝时期被宫崇献给东汉朝廷，但朝廷官员只当这是当时众多谶纬书籍中的一种而未予重视，只是将其收藏。后来黄巾军领袖张角靠这部书创立太平道，成为漢末太平道的主要經典，被視為傳達天命的讖書。至唐玄宗时，官方开始系统性地整理道教典籍，编纂成《三洞琼纲》，后世又称为《开元道藏》，《太平經》構成其「三洞四輔十二类」中的太平部。宋真宗时收…
石渠議奏
石渠議奏是中國西漢的漢宣帝于甘露三年（前51年）在石渠閣召集的讲论五经同異的學術會議石渠阁会议的奏疏辑成之總稱。据《漢書·卷三十·藝文志第十》載，所辑議奏共有一百六十五篇，今皆佚。唐朝杜佑《通典》中保存了其中若干片断。 石渠閣論書 《漢書·卷八·宣帝紀第八》載，漢宣帝于甘露三年“詔諸儒講五經同異，太子太傅蕭望之等平奏其議，上親稱制臨決焉。迺立梁丘易、大小夏侯尚書、穀梁春秋博士。” 《漢書·卷八十八·儒林傳第五十八》載，漢宣帝“迺召五經名…
四民月令
藏《四民月令》书影|page=4]] 《四民月令》，曾誤稱《齊人月令》，是東漢大尚書崔寔模仿古時月令所著的農業著作，成書於二世紀中期，敘述田莊從正月直到十二月中的農業活動，對古時穀類、瓜菜的種植時令和栽種方法有所詳述，亦有篇章介紹當時的紡織、織染和釀造、製藥等手工業。 《隋書·經籍志》、《舊唐書·經籍志》均有記載；宋朝初期，《太平御覽》的「圖書綱目」仍有提及該書，但在《宋史·藝文志》已無相關記載，估計該書於北宋中期到南宋滅亡散失。 四民…
说文解字
《說文解字》簡稱《說文》 是中國東漢時期由許慎編著的第一部系統分析漢字字形、解釋字義、辨識音讀的字典，被視為中國現存最早的字典，也是古文字學的奠基之作。作者許慎，成書於東漢中期。漢代古文經書的發現，推動古文字學的誕生，促成《說文解字》成書，許慎要在今古文之爭中為古文經張目，在文字分析上證實其可信性。《說文解字》條列正文9353字，「重文」1163字，按540個部首分類編排，用小篆寫下字形，然後講解字義，以及字形與字義、字音之間的關係。《…
论衡
《论衡》，是中国东汉时期思想家王充的重要著作。全书共计十三卷，八十五篇，佚亡一篇，与《后汉书·王充传》的说法吻合。但王充在《自纪篇》中却说「吾书百篇」，「吾书亦才出百」，可能《论衡》原有百篇以上，到范晔写《后汉书》时仅餘85篇了。《论衡》成於江東，曾長期未流傳至中原。蔡邕來到吳郡後得到了《论衡》。王朗擔任會稽太守時，也拿到了該書，王朗後來前往許都時，將該書一同帶去，论衡因而逐漸流傳開來。該書主要阐述了作者无神论的思想观点，对当时社会上谶…
太玄
《太玄》，又称《太玄经》、《扬子太玄经》或《玄经》，是西汉学者扬雄的一部著作，用来阐述他的哲学体系和宇宙论。《四库全书》中为避康熙皇帝的名讳，改称其为《太元经》。《新唐书·艺文志》作十二卷，《文献通考》作十卷。 《太玄》糅合了儒家、道家和阴阳家的学说。其首先从《老子》“玄之又玄”中概括出“玄”的概念，以玄为中心，按天地人三道的分类建立了一个形而上学体系。《太玄》认为一切事物从发展到旺盛到消亡都可分成九个阶段。 唐朝诗人李白的《侠客行》最…
西京杂记
《西京杂记》，中国古小说集，凡二卷，東晉葛洪著，一說漢朝劉歆作。 西京指的是西汉的首都长安，写的是西汉的杂史，既有历史也有遗闻轶事、時尚風習、奇人絕技等，不乏杜撰成分。全書故事共129則，每篇短者僅十餘字，長者亦不過千餘字，不少耳熟能詳，如：匡衡买不起臘烛，于是凿穿墙壁借邻居家的烛光来读书；南粤王赵佗献南海岛所产珊瑚树于长安，王嫱因拒贿画工毛延壽而远嫁匈奴和番，臨行前漢元帝見其美色而後悔；卓文君作《白头吟》；每年八月四日，戚夫人總要陪劉…
献帝起居注
献帝起居注是一部記述漢獻帝時期的編年體著作，時間始于中平六年（189年），終於建安二十一年（216年）。該書已失傳，目前存有佚文。 參考資料