淮南子
《淮南子》原名《鴻烈》,又稱作《淮南鴻烈》、《淮南內篇》、《淮南王書》、《劉安子》,作者為西漢淮南王劉安及其幕下的士人,成書於西元前139年以前,書名「鴻烈」,意思是大而明亮。《淮南子》成於眾手,內容廣博,對政治、哲理、天文、地理、自然、養生、軍事都有所論述,融合先秦諸子的思想,而以道家老莊為主,採納儒家和陰陽家的觀點,修正先秦道家的無為政治理論,發揮天人感應之說;《汉书·艺文志》将其归入杂家,全书是漢初各派學術思想的總匯,被視為諸子百…
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《淮南子》原名《鴻烈》,又稱作《淮南鴻烈》、《淮南內篇》、《淮南王書》、《劉安子》,作者為西漢淮南王劉安及其幕下的士人,成書於西元前139年以前,書名「鴻烈」,意思是大而明亮。《淮南子》成於眾手,內容廣博,對政治、哲理、天文、地理、自然、養生、軍事都有所論述,融合先秦諸子的思想,而以道家老莊為主,採納儒家和陰陽家的觀點,修正先秦道家的無為政治理論,發揮天人感應之說;《汉书·艺文志》将其归入杂家,全书是漢初各派學術思想的總匯,被視為諸子百…
吕不韦(),姜姓,呂氏。中国战国时代政治人物,衛國濮阳(今河南濮阳南)人,初為大商人,後來成為秦相,封文信侯,在秦為相十三年。廣招門客以「兼儒墨,合名法」為思想中心,合力編撰《呂氏春秋》,有系統性的提出自己的政治主張,後為先秦雜家代表人物之一。 执政时曾攻取周、赵、卫的土地,立三川、太原、东郡,对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连,被免除相邦职务,出居河南封地。不久,秦王政下令將其流放至蜀(今四川),不韋憂懼交加,…
刘安(),汉高祖刘邦之孙,淮南王刘长之子,西汉淮南王,现留名著《淮南子》,是古代科学思想的总合代表著作。 刘安在中國文學史上有重要貢獻,他曾召門客,一同撰写《鸿烈》(后世称《淮南子》)。因為刘安雅好辭賦的關係,門客們善於辭賦,其所用的筆名有「淮南小山」、「淮南大山」等之類。 《汉书》记载,汉武帝时刘安因被告谋反而畏罪自杀。但是民間認為,劉安是道士,時常煉丹,因此而「得道成仙」,而且他沒服完的仙丹被家裏的雞跟狗喫了,造成「一人得道,雞犬升…
雜家是先秦時代學術思想中的九流十家之一。 概况 雜家之所以為雜家,是因為雜家不具有原創思想,而以取各家所長,避各家所短見長。雜家主要包括《呂氏春秋》、《淮南子》及《尸子》。雜家的學者本身並不自認為自己是雜家,而自認為其它各家,以目前所知的資料來看,此一名稱是班固在《漢書·藝文志》中最早提出的,《汉书》中说:“杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、法,知国体之有此,见王治之无不贯,此其所长也。”,并著录杂家著作二十种四百零三篇于其后。《隋…
《尸子》,東周戰國尸佼撰,原書有二十卷,目錄一卷。 尸佼是秦相衛鞅上客,衛鞅被處以車裂之刑,尸佼恐并诛,逃至蜀國,後來尸佼對法家思想進行反思,並取各家之長,著成《尸子》一書,思想兼宗儒、墨、名、法,是為雜家,如主張“节葬”、“非乐”是墨家思想。《尸子》中提出“四方上下曰宇,往古來今曰宙。”,是今日「宇宙」一詞的由來。 劉向《荀子書錄》說尸子著書“非先王之法,不循孔氏之術”。原書在三國時已亡佚一半,宋末王应麟稱《尸子》只存一卷,在《群书治…