苏秦
苏秦(),己姓,蘇氏,有蘇氏之後,字季子,東周雒邑(今河南洛陽東)乘軒里人,相传为鬼谷子徒弟。战国时期纵横家和谋略官。 苏秦与张仪同出自鬼谷子门下,跟随鬼谷子学习纵横之术。学成后,前往秦國遊說,結果潦倒而归。随后刻苦攻读《阴符》,一年后游说列国,被燕文公赏识,出使赵国。苏秦到赵国后,提出合纵六国抗秦的战略思想,并最终组建合纵联盟,任“纵约长”,兼佩六国相印,使秦十五年不敢出函谷关。联盟解散后,齐国攻打燕国,苏秦说齐归还燕国城池。后自燕至…
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苏秦(),己姓,蘇氏,有蘇氏之後,字季子,東周雒邑(今河南洛陽東)乘軒里人,相传为鬼谷子徒弟。战国时期纵横家和谋略官。 苏秦与张仪同出自鬼谷子门下,跟随鬼谷子学习纵横之术。学成后,前往秦國遊說,結果潦倒而归。随后刻苦攻读《阴符》,一年后游说列国,被燕文公赏识,出使赵国。苏秦到赵国后,提出合纵六国抗秦的战略思想,并最终组建合纵联盟,任“纵约长”,兼佩六国相印,使秦十五年不敢出函谷关。联盟解散后,齐国攻打燕国,苏秦说齐归还燕国城池。后自燕至…
出土的《孙子兵法》竹简,现藏于山东博物馆]] ,為河濱加利福尼亞大學藏書]] 《孫子兵法》,即《孫子》,又稱作《武經》《兵經》《孫武兵法》《吳孫子兵法》,是中國古代的兵書,作者為春秋末期的齊國人孫武(字長卿)。一般認為,《孫子兵法》成書於專諸刺吳王僚之後至闔閭三年孫武見吳王之間,也即前515至前512年,全書為十三篇,是孫武初次見面贈送給吳王的見面禮;事見司馬遷《史記》:「孫子武者,齊人也,以兵法見吳王闔閭。闔閭曰:子之十三篇吾盡觀之矣…
荀子(),名況,被尊稱為荀卿,又稱孫卿,中國戰國時代儒家學者和思想家,趙國人,曾擔任齊國稷下學宮祭酒、楚國蘭陵令,到趙國、秦國遊說諸侯,宣揚儒學和傳授六經,批評子思、孟子等其他儒者及墨家、道家等其他學派,有韓非、李斯等弟子,著作後世編為《荀子》一書。作为先秦儒家代表人物,与孔子、孟子合称孔孟荀。 荀子祖述孔子,重視道德倫理,提倡仁義、禮義和忠信,集先秦禮論之大成,重視以禮修身和禮制教育。他相信性惡論,人與生俱來本無道德,若放縱情欲不加節…
吕不韦(),姜姓,呂氏。中国战国时代政治人物,衛國濮阳(今河南濮阳南)人,初為大商人,後來成為秦相,封文信侯,在秦為相十三年。廣招門客以「兼儒墨,合名法」為思想中心,合力編撰《呂氏春秋》,有系統性的提出自己的政治主張,後為先秦雜家代表人物之一。 执政时曾攻取周、赵、卫的土地,立三川、太原、东郡,对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连,被免除相邦职务,出居河南封地。不久,秦王政下令將其流放至蜀(今四川),不韋憂懼交加,…
宋尹学派是战国时期的一個哲学派别。其主要代表人物为宋鈃、尹文,他們都是齐国稷下学士。宋、尹主张人与人之间和諧相處,国与国之间和平相處,反对诸侯间兼并战争。他們還提出人们的认识有偏见,只有破除成见,才能认识事物的真相。宋尹学派的著作沒有流傳下來。也有說法認為管子中的《內業》、《白心》、《心術》為宋尹学派的著作。《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等书中有與宋尹学派的思想有關的內容。 參考資料
兵家,為中国春秋战国时期诸子百家其中一家,研究讨论的主要是軍事哲学思想(西方近似的称作:The philosophy of war),学说重点在于“用兵”,即战略战术问题。春秋战国之后,那些通晓军事的用兵者,学者也往往归入或称为“兵家”。在中國古代指拥兵一方的豪强或军将,亦有为部曲私兵之称。 分類 《汉书·艺文志·兵书略》将兵家著作分为四类: 兵权谋类,侧重于军事思想、战略策略; 兵形势类,专论用兵之形势; 兵阴阳类,以阴阳五行论兵,且…
下學宮,又稱稷下之學,始建於戰國時期(西元前四世紀)的田齊桓公。稷下位於齊國國都臨淄(今山东省淄博市)稷門附近。齊宣王之時,在稷下擴置學宮,招致天下名士:儒家、道家、法家、名家、兵家、農家、陰陽家等百家之學,會集於此,自由講學、著書論辯。 歷史 前4世紀中葉,齊國創立稷下學宮,供養資助許多思想家和學者,維持至前3世紀前期,是當時最重要的學術中心。戰國中後期各主要學派的重要人物,如:荀子、宋钘、尹文、兒說、鲁仲连、田巴、騶奭,幾乎都來到過…
鬼谷子(),戰國時期的縱橫家,弟子有蘇秦、張儀等人。魏晉時人視為隱士、道士,隱於鬼谷。後世對鬼谷子增添更多傳說,視他為神仙,又懂得兵法、仙術、數術,是通曉多門技藝的博學者。 鬼谷或本為鬼谷子之隱居地名,故取而為號,又或者就是他的姓氏名。最早說鬼谷子姓氏為「王」者是杜光庭,在《仙傳拾遺》稱鬼谷子「姓王名誗」,王誗之名後來訛衍作王詡、王禪、王利等,又有道號名為玄微子。 簡介 鬼谷子生于前4世纪。关于鬼谷子的出身有很多种说法。一说卫国(河南淇…
醫經,有兩種意義,一是指方技分家體系其中一派,又泛指中國古代書籍分類系統中的中醫學理論著作。 ---- 《漢書·藝文志》裏對於醫學書目(方技略)分有「醫經」、「經方」、「神仙」、「房中」四家體系。醫經家主要研究和闡發中醫學原理,范行準:「所謂醫經,敘醫學原理之書也」。其對人體生理,疾病的生成、轉歸與預後,藥物的四氣五味等作出解釋,並以此爲理論依據進行診斷及治療。後世醫經一統,成爲中醫學的顯學。 《漢書·藝文志》中載醫經包括:《黃帝內經》…