新論
《新论》，又称《桓子新论》，是汉代官员、学者桓谭撰写的一部典籍。本书最初是作为君王的治国指南而作，虽然叙事核心侧重于政治事务，但同时也涵盖了对哲学、日常生活、方术、文化、音乐以及经济等多个领域的探讨。大约在公元26年，该书被呈献给汉光武帝，不过当时全书尚未完成，最后一章关于古筝音乐的篇章还停留在未完稿的状态。直到公元85年，学者班固才在汉章帝的命令下将全书补完。 到了10世纪时，《新论》已从中国的皇家藏书中佚失。为此在11世纪晚期，中国…
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共 5 篇文章
兩漢詔令
《兩漢詔令》23卷，宋林虙、樓昉編，輯錄班固《漢書》、范曄《後漢書》中的詔令，以便習文者諷誦。 概要 《西漢詔令》12卷，北宋林虙編，虙字德祖，福建福清人，紹聖四年（1097）進士，仕至開封府左司錄，後引疾歸。虙以陶叔獻《西漢文類》載詔多闕略，錄《漢書》紀、志、傳中詔令，以之示信安程俱，俱依年月先後重編，凡401篇，並於大觀三年（1109）十月撰序。 《東漢詔令》11卷，南宋樓昉編，依虙之體例輯錄《後漢書》詔令，嘉定十五年（1222）二…
归田赋
归田赋是一首赋，由中国汉朝（公元前202年—公元220年）官员、发明家、数学家、天文学家张衡（78年－139年）所作。张衡的《归田赋》是田园诗的开创之作，有助于激发人们对各种形式的以自然为主题而不聚焦于人类和人类思想的诗歌的热情，有些类似山水诗；但田园诗中，自然聚焦于家庭表现，致敬于园林中的自然表象如在后花园所找到的和在乡村种植的那样。《归田赋》也引发了中国古典诗歌包括自然对抗社会的传统主题。 背景 《归田赋》作于东汉顺帝永和三年（公元…
论衡
《论衡》，是中国东汉时期思想家王充的重要著作。全书共计十三卷，八十五篇，佚亡一篇，与《后汉书·王充传》的说法吻合。但王充在《自纪篇》中却说「吾书百篇」，「吾书亦才出百」，可能《论衡》原有百篇以上，到范晔写《后汉书》时仅餘85篇了。《论衡》成於江東，曾長期未流傳至中原。蔡邕來到吳郡後得到了《论衡》。王朗擔任會稽太守時，也拿到了該書，王朗後來前往許都時，將該書一同帶去，论衡因而逐漸流傳開來。該書主要阐述了作者无神论的思想观点，对当时社会上谶…
乐府 (官府)
乐府是中国古代一個负责收集音乐、诗歌以及表演這些作品的機構。 在汉武帝时期 ，樂府的地位和影响达到了顶峰，漢武帝对音樂和詩歌等這方面的內容特别感兴趣，自己也在這方面投入了不少精力。 樂府從民間收集或親自創作的詩都有類似的形式和主題，因此有後人根據樂府收集和創作的詩進行模仿創作，並把這些風格的詩也稱為樂府以及歸為舊體詩的流派之一。樂府是汉诗的重要組成部分，此外建安诗歌、早期的六朝詩歌以及晚唐诗也有不少樂府。白居易、元稹、李紳等人一度發起新…