孔叢子
孔丛子是中國古代一本記載孔子及其后裔子思、子上、子高、子顺以及孔鲋等人言行的書籍。該書自稱作者為孔鲋。全书共六卷二十一篇。此书在漢朝時未有被人提及，已知最早提及該書的是曹魏王肃的《圣证论》，且內容与王肃撰寫的《孔子家语》有许多相同之處，所以有不少人懷疑孔丛子是王肃或其门徒實際編撰卻託名孔鲋的著作。該書中的《公孙龙》记述了孔穿与公孙龙关于白马非马的辩论。 參考資料 外部鏈接
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共 14 篇文章
明儒學案
《明儒學案》为中国第一部严格意义上的学术史专著，系统性地记载、总结论述明代学术思想之发展演变和流派，是明代思想史，哲学史，学术史的专著。作者是“明末清初三大思想家”之一的黄宗羲。在四庫全書之中為史部傳記類總錄之屬。 简介 《明儒學案》是黄宗羲的代表作之一，全书一共62卷，于康熙十五年（即公元1676年成书）。《明儒學案》以王守仁心学发端发展为主线，首篇《师说》提纲挈领全书。全书一共记载了有明一代210位学者。《师说》总纲之后，分别列出了…
新学伪经考
《新学伪经考》是康有为撰写的一部討論古文經學經典之真僞的著作。 概述 《新学伪经考》初刊于光绪十七年（1891年），“舍古文而从今文，辨伪经而得真经”。康有为在讀《史记》的《河间献王传》以及《鲁共王传》時並未載發現古文經一事，故而斷定古文之伪，《古文尚书》、《左传》、《毛诗》等都是西汉末年刘歆伪造的，“始作伪，乱圣制者，自刘歆；布行伪经、篡孔统者，成于郑玄”，至於刘歆制造伪经的目的，则是为了帮助王莽篡夺政权。他说：“王莽以伪行篡汉国，刘…
归田赋
归田赋是一首赋，由中国汉朝（公元前202年—公元220年）官员、发明家、数学家、天文学家张衡（78年－139年）所作。张衡的《归田赋》是田园诗的开创之作，有助于激发人们对各种形式的以自然为主题而不聚焦于人类和人类思想的诗歌的热情，有些类似山水诗；但田园诗中，自然聚焦于家庭表现，致敬于园林中的自然表象如在后花园所找到的和在乡村种植的那样。《归田赋》也引发了中国古典诗歌包括自然对抗社会的传统主题。 背景 《归田赋》作于东汉顺帝永和三年（公元…
孝經
《孝經》是儒家講授孝道的書，全書一千八百多字，為十三經中篇幅最短者，但依然為一本獨立的經書。可見儒家對孝道的重視程度，視之神聖，故孝經在古代亦常獲賦予宗教意味，而用於祈禱，驅邪，治病等。 作者 古人傳說此為孔子親撰，以告知曾子孝道的要義，或說曾子筆記孔子之言。但後人皆懷疑。 東漢鄭玄在《六藝論》中，提出：「孔子以六藝題目不同，指意殊別，恐道離散，後世莫知根源，故作《孝經》總會之。」 清代纪昀在《四库全书总目》中是孔子“七十子之徒之遗言”…
明心寶鑑
《明心寶鑑》大约成书于元末明初，辑录者或整理者是范立本。全书由20篇、六七百段文字组成，全書內容皆出自《尚書》、《易經》、《詩經》、《禮記》、《論語》、《孟子》、《莊子》、《太上感應篇》、《說苑》、《顏氏家訓》、 《景行錄》等中國歷代經典中的格言、警句，雜糅儒、釋、道三教學說，薈萃孔子、孟子、荀子、老子、莊子、朱熹等先聖前賢有關個人品德修養、安身立命的論述精華。明朝以後，此書即為通俗讀物，也是最受歡迎的勸善書、啟蒙書之一。它除了是中國最…
五經正義
《五經正義》，原名《五經義疏》，專指《周易》、《尚書》、《毛詩》、《禮記》、《左傳》五部儒家經書（通稱五經）的注解之疏義。由唐太宗詔令孔穎達主持，由諸儒共參議，貞觀十六年撰成，續有修正，直到高宗永徽四年才頒布。初名「義贊」，詔改稱「正義」。 《五經正義》的編纂被視為官方統一南學、北學的手段，使六朝以來南、北地區各自發展的經學思想殊途而歸一，是後來各朝代相繼編纂官方經學解釋的濫觴。至高宗時頒行，成為科舉考試的標準課本，然而朱熹對《周易正義…
孟子正義
《孟子正義》為焦循（里堂，1763–1820）所編著。近代學者梁啟超（1873–1929）認為此書乃清代經書注疏之模範，其價值更屬「永永不朽」。 寫作動機 據焦循自述，其弱冠好讀《孟子》，立志為《正義》。但因世務所阻，故「輟而不為」。期後，焦循有鑑歷代《孟子》僅守一家注本，未能兼綜博采，故希望能「破孔賈之藩籬，突徐楊之門戶」。此外，焦循亦深感《孟子》偽孫奭疏「體例踳駁，徵引陋略乖舛，文義冗蔓俚鄙」，故於嘉慶二十一年（1816年），與其子…
二程遺書
二程遗书又称河南程氏遗书，是北宋程顥、程颐讲学的的语录，由其门人所记，后经朱熹综合编定。。 明朝成化年间张绩等人出版二程遗书的刊本。四庫全書中也收錄了二程遗书。 參考資料
清儒學案
《清儒學案》，徐世昌等著，共208卷，清代學術思想史著作。 徐世昌於民國十一年（1922年）六月總統下野後隱居天津，召集門客修纂《清儒學案》。其中參與《清史稿》編纂者，如王式通、夏孫桐、金兆蕃、張爾田、柯劭忞、王樹枏等人，或先後參與《學案》的編纂，或提供意見。《清儒学案》編纂主持人实为夏孙桐。该书是否在书名后加“长编”二字，徐、夏二氏意见相左。分為“正案”、“附案”和“諸儒學案”，编入正案179人，附案922人，另列诸儒68人，共收清代…
朱子文集
《朱子文集》是南宋朱熹的著作合集，一百卷。全名《晦庵先生朱文公文集》，也称为《朱子大全》。又有续集十一卷，别集十卷。 包括朱熹的各类诗文，有关论学和部分哲学著作。经过后人辑编，有《晦庵朱先生文集》、《晦庵先生集》、《朱子文集大全类编》等等不同的刻本，正集续集别集的卷数也多不一致。明朝嘉靖年间胡岳刻本较为完备。是研究朱熹思想的重要材料。 参考资料 *《中国历史大辞典》
原本大学微言
《原本大学微言》，作者南怀瑾。本书由周勋男等人将南怀瑾先生近百份关于《大学》讲演录音和部分手记整编校对而成。 概述 这本近四十万字的著作用中国三千年来的文史典故来阐释原本《大学》里的微言大义。之所以称为“原本《大学》”，是因为书中引用的《大学》一文是指西汉戴圣《礼记》第四十二篇文章，而非经过宋代朱熹编排整理的《大学章句》。 但有读者对书中赞美清代皇帝的言论表示不满——认为有过度美化的嫌疑，而没有客观评价他们的功与过。该书的大陆版本为一册…
儀禮正義
《儀禮正義》，清代胡培翬撰，共四十卷。 《仪礼正义》是胡培翬積四十餘年之功撰成，精研周公、孔子、子夏之儀禮，其牽涉廣泛，从冠婚飨射到朝聘丧葬，無一不及，多記載古代宫室、车旗、服饰、饮食、丧葬、祭礼等，有如古代社会生活的史詩之作。汪士鐸說：此書“张皇幽渺，阐扬圣绪，二千馀岁绝学也”。是《儀禮》研究的集大成之作。 胡培翬出身績溪金紫胡氏家族，世傳經學，尤重禮學。有感於治禮的學者太少。嘉慶十九年（1814年），胡培翬住在胡承珙家時，開始著手草…
孟子字義疏證
《孟子字義疏證》，是清初學者戴震晚年的作品，共三卷，初稿原稱《緒言》，《孟子私淑錄》，戴震通過解釋《孟子》中的“理”、“性”之說，闡發自己的哲學思想，是其一生哲學思考的總結晶。段玉裁《東原先生年譜》載戴東原作劄記：“樸生平著述最大者為《孟子字義疏證》一書，此正人心之要。今人無論正邪，盡以意見誤名之曰理，而禍斯民，故《疏證》不得不作。” 戴震的《孟子字義疏證》著重於批駁程朱理學的「存天理，滅人欲」的理念，他指出“舉凡民之饑寒愁怨、飲食男女…