程顥
程顥hào（），字伯淳，号明道，世稱明道先生。北宋學者、政治家，北宋嘉祐二年（1057年）进士，历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。後追封豫国公，配祀孔廟。 程顥與其弟程頤皆理學大師，世稱“二程”，二程為洛城伊川人，故其學說，稱之為洛學。早年與程頤共師周敦頤。程顥、程頤學術思想略有不同，程顥主張「明心見性」，重視「氣」，為學「力行」，影響了陸九淵。程頤主張「格物致知」，重視…
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共 7 篇文章
朱光庭
朱光庭（）字公掞，河南偃師人。 朱景之子，十歲能寫文章，是程頤的弟子。嘉祐二年進士，調萬年簿，時人稱“明鏡”。后历修武、垣曲县令。哲宗時，司馬光薦為左正言，乞罷青苗法。後來與賈易成為洛黨領袖，且促成長達七年的蜀洛黨爭。後來洛黨式微，改入朔黨。元祐元年十二月，朱光庭对苏轼的策题提出弹劾，以為有讥讪先朝皇帝之意。苏轼上章自辩，右司谏吕陶上书为苏轼打抱不平。改任左司员外郎，迁太常少卿，拜侍御史。光庭因弹劾蔡确怨谤之罪，转任右谏议大夫给事中。後…
程颐
程頤（），字正叔，世居中山，北宋河南伊川（今河南省洛陽市伊川縣）人，世稱伊川先生，北宋理學家、教育家，历官汝州团练推官、西京国子监教授。与其胞兄程颢共创“洛学”，人稱「二程」，为理学奠定了基础。後追封洛国公，配祀孔廟。程顥、程頤學術思想略有不同，程顥主張「明心見性」，重視「氣」，為學「力行」，影響了陸九淵。程頤主張「格物致知」，重視「理」，為學「窮理」，影響朱熹。 家庭 高祖父︰程羽 曾祖父︰程希振 曾祖母︰崔氏 祖父︰程遹 祖母︰張氏…
賈易
贾易（），字明叔。宋无为县人。 七岁丧父，其母彭氏靠纺绩養大。嘉祐六年（1061年）進士，任常州司法参军。元祐初年，为太常丞兵部员外郎，徙官左司谏。朱光庭、賈易等人曾藉故指控蘇軾對先帝不敬，這時呂陶、上官均挺身而出為蘇軾辯護，史稱蜀洛黨爭。 延伸阅读 參考書目 * 《宋史》卷三百五十五
二程遺書
二程遗书又称河南程氏遗书，是北宋程顥、程颐讲学的的语录，由其门人所记，后经朱熹综合编定。。 明朝成化年间张绩等人出版二程遗书的刊本。四庫全書中也收錄了二程遗书。 參考資料
饿死事小，失节事大
饿死事小，失节事大是一个成语，指饿死是小事，失去节操是大事。语出程颐。 出处 《二程全书·遗书二十二》：“问：‘孀妇于理似不可取，如何？’曰：‘然。凡取，以配身也。若取失节者以配身，是己失节也。’又问：‘或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？’曰：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。’”朱熹在《与陈师中书》中说：“昔伊川先生尝论此事，以为‘饿死事小，失节事大’，自世俗观之，诚为迂阔，然自知经识理之君子观之，当有以知其不可易也…
伊川易傳
《伊川易傳》是北宋程颐的著作，亦称《周易程氏传》。清初吕留良把它辑入《二程全书》，共四卷。 宋朝刊本六卷，其中包括吕祖谦所著的《系辞精义》二卷，引程颐和诸家之说，补充程传所未备。阐明《易经》的宗旨在于顺性命之理，通幽明之故，尽事物之情，而示开物成务之道。《易经》全然赅括天地自然之理，有理而后有象。认为物理极必反，自然之事物不是固定不变，理在动中方有恒。要求人们心存虔敬，笃信天理，养身去欲，处中正之道，由中正之位。这本书奠定了程朱理学的基…