性命圭旨
性命双修万神圭旨简称性命圭旨,是中国道教的传世之作,相传为尹真人(尹喜)弟子所述(《性命圭旨·序》:“《性命圭旨》不著撰人,相传为尹真人高弟之手笔”),分元、亨、利、贞四卷。主要介绍道教炼气导引之术,书中认为:内丹修养的实质是修炼“性、命”(性命双修),特别是心性的修炼。儒释道三教均以“性命双修”为根本。 作者渊源 相传为尹真人(尹喜)弟子所述(《性命圭旨·序》:《性命圭旨》不著撰人,相传为尹真人高弟之手笔 後經學者考證應為明朝中後期「…
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性命双修万神圭旨简称性命圭旨,是中国道教的传世之作,相传为尹真人(尹喜)弟子所述(《性命圭旨·序》:“《性命圭旨》不著撰人,相传为尹真人高弟之手笔”),分元、亨、利、贞四卷。主要介绍道教炼气导引之术,书中认为:内丹修养的实质是修炼“性、命”(性命双修),特别是心性的修炼。儒释道三教均以“性命双修”为根本。 作者渊源 相传为尹真人(尹喜)弟子所述(《性命圭旨·序》:《性命圭旨》不著撰人,相传为尹真人高弟之手笔 後經學者考證應為明朝中後期「…
杜甫草堂博物馆的全国古籍重点保护单位标志牌]] 全国古籍重点保护单位,是中国政府为改善古籍保管条件,对古籍收藏量大、善本多、具备一定保护条件,经国务院批准命名并作为财政投入和保护重点的单位。截至2020年11月,中国共有203家全国古籍重点保护单位。 此外,文化部也于2009年12月15日将国家图书馆等12家具备较好修复工作条件的全国古籍重点保护单位核定设立为国家级古籍修复中心(标“”者)。2025年,文旅部公布了第二批国家级古籍修复中…
国家珍贵古籍名录,是中国政府为建立完备的珍贵古籍档案,确保珍贵古籍的安全,推动古籍保护工作,提高公民的古籍保护意识,促进国际文化交流和合作,而由文化和旅游部拟定,报国务院批准后公布的一份名录,主要收录范围是1912年以前书写或印刷的,以中国古典装帧形式存在,具有重要历史、思想和文化价值的珍贵古籍,以及少数民族文字古籍。截至2020年11月,中国共有13,026部国家珍贵古籍。 [https://www.nlc.cn/migrated/p…
《竹書紀年》是中國西晋武帝时在汲郡古墓出土整理的戰國竹簡“汲冢书”的一部分,原無書名,因其編年體體例而命名為《紀年》,亦稱《汲冢紀年》。《竹書紀年》是一部於西晉太康二年(281年)被盜墓者所發現的古代史書,在四庫全書之中為史部編年體。它當時被埋藏於戰國時期魏王(或魏國貴族)的墓裡,記錄了從傳說時代的五帝到魏襄王(一說為魏哀王)之間的重要歷史事件。竹书纪年於宋朝散佚。20世纪前后,经朱右曾与王國維等人考察先宋文献,重新輯錄了古本的主要内容…
《素女經》,中國關於房中術的古代作品,在漢朝已經非常著名,成書在漢朝之前,傳說作者為黃帝時代的素女。 此書在唐朝之後失傳。982年,日本人在他編成的《醫心方》一書中收錄了此書,現今《素女經》發行本即為日本收藏本。 概述 黃帝時代有三個神女,分别是素女、玄女和采女,三姐妹用性理論和身體向黃帝傳授房中術,其中素女擅長音樂,著有《素女經》。 全書可分為兩大部份,一大部份講性交的方法,〈七損〉〈八益〉〈九法〉共有24招;另一部份論調情技巧,〈五…
三寶感應要略錄是中文古典典籍,為遼朝非濁的著作,共三卷。 三寶感應要略錄中收錄了164例有關佛像、佛塔、佛經、舍利等感應故事,是傳播佛教信仰與修行的一部重要著作,具有保存至遼代為止,歷代佛教感應故事文集的文獻典籍。 。該著作收錄在《大正藏》第五十一册。 参考资料
《武經七書》是中華地區古代七本重要的軍事法規及著作,其中包括《孫子兵法》。這些典籍在公元11世紀開始被冠以此名,並從宋代開始被列入大多數軍事百科全書中。歷代官員必須閱讀《武經七書》的部分或全部,方可獲得升遷。多個世紀以來,學者們的各樣注釋及分析生成了多個選集。 名單 《孙子兵法》 ,春秋末期的齊國人,孫武著。全書為十三篇。始計第一、作戰第二、謀攻第三、軍形第四、兵勢第五、虛實第六、軍爭第七、九變第八、行軍第九、地形第十、九地第十一、火攻…
《推背图》,是一部中国古代的历史悠久的谶书(预言书),但是大多数学者认为,该书在流传的过程中屡经修改,将已知的历史改成图谶加以比附,并非原书具有预言能力 。 由于历朝历代均严禁此类谶书,该书又不断被人篡改,故其本来面目已渺不可考。此书有众多不同版本,且内容各不相同,互相冲突。 作者、成书时间和版本 《推背图》相传是唐朝太宗皇帝李世民命天文学家李淳风、相士袁天罡合著推算大唐气运而作。出现“推背图”一词的最早文献是唐代的《大云经疏》。南宋人…
春秋三傳就是註釋《春秋》的書,有左氏、公羊、穀梁三家,稱為“春秋三傳”。另有鄒氏、夾氏二家,但早在漢朝即已失傳。 《漢書·藝文志》與《史記·十二諸侯年表》將春秋三傳的淵源說得很詳細:《穀梁傳》的解經風格比較平實,與《公羊傳》形成對比。因此東晉范甯評《春秋》三傳的特色說:“《左氏》艷而富,其失也巫。《穀梁》清而婉,其失也短。《公羊》辯而裁,其失也俗。”然而《公羊》、《穀梁》二传的史學地位並无法与《左传》相比。《穀梁传》影响最小,不及《公羊…
《四部丛刊》,由张元济主编,主要收集了中國古代主要经史著作、诸子百家代表作、历朝著名学者文人的别集。所谓“四部”,即将书籍按照中国古代的图书分类法分成经、史、子、集四大类别,而丛刊是指丛书。清政府灭亡之后,《四部丛刊》作为一个小型的《四库全书》,在当时的目录学界起主导作用。 从1922年到抗战爆发为止,《四部丛刊》共出了初编、续编、三编,共502种书,分装成3,100多册。是二十世纪初期中国新出版规模最大的丛书。 編纂 初編 張元濟早於…
《通典》是中國歷史上第一部體例完備的政書,唐杜佑撰。唐德宗貞元十七年(801年)編成,歷時三十餘年。本書記錄上起黃虞(黃帝與有虞氏)時代、下迄唐玄宗天寶末年典章制度之沿革,其中于唐代敍述尤詳。本書列為「十通」之一,與《通志》《文獻通考》合稱「三通」。 簡述 唐玄宗時,劉秩仿《周官》作《政典》三十五卷。杜佑認為《政典》條目未盡,於是公事之餘,參考《開元新禮》和《五經》以及漢魏以來各家文集、奏疏,拾缺補漏,作成《通典》二百卷,附考證一卷,分…
《厚黑學》,為李宗吾于1917年所著书籍,他在书中阐述臉皮要厚而无形,心要黑而无色,這樣才能成為“英雄豪傑”,寓针砭于嘲讽。 評論 書中列舉了曹操、劉備、孫權、司馬懿、項羽、劉邦等人物為例,試圖證實其理論。闡述當中各人之臉皮厚薄與心地黑白影響他們的成敗。许倬云认为李宗吾的厚黑学是:“燃犀烛隐,揭了黑森林中的勾当而已。”雖然厚黑學原本是李宗吾以嘲諷手法提出的戲謔性學說,卻意外引發熱烈迴響,也使李宗吾成為厚黑學宗師。厚黑學從某個角度而言,反…
《周公解夢》,中國古代占夢書籍,托名周公旦為作者。 版本源流 《周公解夢書》首見錄名於文獻是在《宋史·藝文志》,有三卷,元朝以後已亡佚。在敦煌遺書中,存有《周公解夢書》残卷,包括其序言、一至十六章的正文以及第十七章的目錄,其中序言以堯事始而以孫堅事作結,因此有觀點推定該書的成書時期當在三國。至於該鈔本的年代則被推斷為唐懿宗時期。 此外,敦煌尚存有《新集周公解夢書》一卷完本,書中序言提及「今纂錄《周公解夢書》廿餘章」,因此其成書時間應在《…
大金吊伐录是一本記載金太祖、金太宗時期宋金戰爭的書籍。該書的立場偏向金國。全書共分二卷或四卷。作者不詳。該書還收集了天辅七年(1123)至天会十五年(1137)间宋金往来文书以及與金灭辽之戰、靖康之恥、金國廢除劉齊和扶植大楚有關的文件。該書的名字「吊伐」是「吊民伐罪」的缩语,意思是慰问被压迫的老百姓,讨伐有罪的统治者。 參考資料
《算经十书》是指中国汉、唐时期流傳下来的十部重要数学书籍的總稱。明初严恭在《通源算法》称之为“十经”,明末程大位《算法统宗》称之为“十书”。清代戴震校勘,交亲家曲阜孔继涵在1777年刻印的微波榭本最早采用《算经十书》这个统称。近代,1963年钱宝琮校点的《算经十书》包括《周髀算经》(简称《周髀》)、《九章算术》、《海岛算经》、《孙子算经》、《张邱建算经》、《五曹算经》、《五经算术》、《缉古算经》,附录《数术记遗》、《夏侯阳算经》。199…
《论衡》,是中国东汉时期思想家王充的重要著作。全书共计十三卷,八十五篇,佚亡一篇,与《后汉书·王充传》的说法吻合。但王充在《自纪篇》中却说「吾书百篇」,「吾书亦才出百」,可能《论衡》原有百篇以上,到范晔写《后汉书》时仅餘85篇了。《论衡》成於江東,曾長期未流傳至中原。蔡邕來到吳郡後得到了《论衡》。王朗擔任會稽太守時,也拿到了該書,王朗後來前往許都時,將該書一同帶去,论衡因而逐漸流傳開來。該書主要阐述了作者无神论的思想观点,对当时社会上谶…
《拾遺記》,又名《拾遗录》﹑《王子年拾遗记》,東晉安陽人王嘉所撰,共十卷。 《拾遗记》是前秦方士王嘉创作的神话志怪小说集,相傳秦滅六國之際,各國宮室損毀使得皇族文獻與史料散肄,王嘉把殘文搜羅起來起名為《拾遺記》,因為以保存一切為重點所以其中不論多荒誕神怪的殘篇皆收錄,其中與《山海經》重複的部分都刪去,有許多是《山海經》都沒有的奇聞,但最大不同為不僅僅像《山海經》的土風錄有時還包含一些皇家密錄和政治內容、神仙修道、神仙言行之類的人物故事。…
书格(),是一个自由开放的在线古籍图书馆。致力于开放式分享、介绍、推荐有价值的古籍善本,并鼓励将文化艺术作品数字化归档。分享内容限定为公有领域的书籍;最大限度地还原书籍品貌、内容;借此计畫让人類自由、免费地欣赏到那些难以现世的书籍。 网站起源 书格建立于2013年5月22日,原本是豆瓣网用戶「未曾」在2012年建立的PDF小站(已更名为书格):一个收集整理散落世界各地的中文古籍或绘画的小站。但是豆瓣小站广播有文字限制以及严苛的审核制度,…
《水經》是中國第一部記述水系的專著,約一萬餘字,作者晉代郭璞撰,另說是東漢桑欽撰。在四庫全書中為史部地理類。 《水經》的作者和成書年代歷來說法不一,爭議頗多。《隋書·經籍志》載“《水經》三卷郭璞注”,《旧唐书·经籍志》改《隋志》之郭“注”字为“撰”,郭璞为作者。但《新唐书·艺文志》称为桑钦撰,《通志·艺文略》亦著录:“《水经》三卷,汉桑钦撰,郭璞注。”王禕《水經》序:“水經至新唐志始謂為桑欽作,又言一-{云}-郭璞作,蓋疑之也。”宋以后…
文子,又稱作《通玄經》,相傳是老子弟子文子所作。中國古代的書籍,有多種內容略有差異的版本。《汉书·艺文志》載有道家类著录《文子》九篇。 傳為偽書 《隋书·经籍志》著录《文子》十二篇。前人认为今本系汉唐之间的伪书,或认为抄袭《淮南子》的西汉后期作品。如唐柳宗元即认为这本书是夹杂抄袭了儒、墨、名、法诸家语句,来解释《道德经》,故称之为“驳书”。黄震认为是唐代默希子(徐灵府)伪造。章太炎说今本《文子》“半袭淮南,所引老子亦多怪异,其为依托甚明…