君士坦丁献土
君士坦丁献土（）或君士坦丁贈與，是一份偽造的羅馬皇帝法令，內容是公元315年3月30日，羅馬皇帝君士坦丁大帝簽署諭令，將羅馬一帶的土地贈送給教宗。一般認為這份文件于8世纪至9世紀（774年）偽造。在一些教宗致函中，發現當時教會是真心相信該文件為真實。如1054年的教宗良九世致君士坦丁牧首米恰爾一世·色路拉里烏的信件中，已經將之視為真實文件引用了。而這一文件的最初使用年代在1913年版《天主教百科全書》第五卷《君士坦丁的捐贈》条目中也提到…
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共 42 篇文章
罗织经
《罗织经》是中国武周时期大臣来俊臣和万国俊撰写的一本有關刑訊的书，内容被指讲述如何栽赃陷害，罗织罪名。来俊臣在書中表示首先要确定打擊对象，二是告密检举，三是等候上司批复，四是逮捕，五是逼供，此外還要编造犯人口供。 《罗织经》失傳已久。21世紀初，中國某些出版社再次出版《罗织经》，宣稱是來自日本的抄本，但被人指稱內容實為現代人偽造，並非原著。 参考资料
黄帝阴符经
《黄帝陰符經》，簡稱《陰符經》，後人依託黃帝所作，成書年代不詳，唐代始通行於世，言行事暗合天道，切應盜機，則能功成事遂。收入《正統道藏》洞真部本文類，四百餘字分作三章，另有三百餘字本，各傳本字數有所增減，分章或不分章者皆有。 《陰符經》歷代注家解經要旨不一，或以為兵家權謀之書，或解以道家之言，宋元道士多以內丹功法注經，文人則以儒家性理之說釋之。作为道教的一部重要道经，《陰符經》迄清代已逾百家注解，其重要性不下于《道德經》和《南華真經》。…
孔叢子
孔丛子是中國古代一本記載孔子及其后裔子思、子上、子高、子顺以及孔鲋等人言行的書籍。該書自稱作者為孔鲋。全书共六卷二十一篇。此书在漢朝時未有被人提及，已知最早提及該書的是曹魏王肃的《圣证论》，且內容与王肃撰寫的《孔子家语》有许多相同之處，所以有不少人懷疑孔丛子是王肃或其门徒實際編撰卻託名孔鲋的著作。該書中的《公孙龙》记述了孔穿与公孙龙关于白马非马的辩论。 參考資料 外部鏈接
列子 (古籍)
《列子》又名《冲虚经》《冲虚真经》，是道家重要典籍，相传由郑人列禦寇（列子）所著。该書按章節分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》《力命》《楊朱》《說符》等八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。其中较为人熟悉的包括“愚公移山”、“杞人忧天”、“亡鈇者（亡鈇意鄰）”、“歧路亡羊”等。書中許多寓言都帶有足以警世的教訓，也具有一定的文學價值。 唐代时，《冲虚真经》与《道德經》《莊子》《文子》并列为道教四部经典。 偽書爭議 一些人…
泰誓
又名，是《尚书》中的一篇。已失傳，殘句見於多本先秦文献中。 該篇於秦始皇焚書坑儒及之後項羽火燒咸陽宮後失傳，西漢中期在一位河內女子奉獻該篇後再度流傳，並被編入《古文尚書》，《史记·周本纪》引“今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟，乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。故今予发维共行天罚。勉哉夫子，不可再，不可三！”東漢馬融在《書序》中質疑該版本的真實性時，提到《春秋》引“民之所欲，天必从之”、《国语》…
周公解梦
《周公解夢》，中國古代占夢書籍，托名周公旦為作者。 版本源流 《周公解夢書》首見錄名於文獻是在《宋史·藝文志》，有三卷，元朝以後已亡佚。在敦煌遺書中，存有《周公解夢書》残卷，包括其序言、一至十六章的正文以及第十七章的目錄，其中序言以堯事始而以孫堅事作結，因此有觀點推定該書的成書時期當在三國。至於該鈔本的年代則被推斷為唐懿宗時期。 此外，敦煌尚存有《新集周公解夢書》一卷完本，書中序言提及「今纂錄《周公解夢書》廿餘章」，因此其成書時間應在《…
滅漢種策
《滅漢種策》，是中國清朝末期在日本東京的革命黨人所編寫的小冊子，是革命黨人假託滿人口吻編寫的革命宣傳品，目的在於動員民眾仇視滿人，以實現「驅逐韃虜，恢復中華」的目標。 在清朝滅亡的一個世紀後，《滅漢種策》一書重新流行並在網路上流傳，且被部分人視為「滿族長期以來企圖對漢族實行種族滅絕」的證据。 背景 1905年，日本駐長沙副領事井原真澄在報告中稱，中國留日學生中的革命思想者將《滅漢種策》和《孫逸仙演說》輸入中國。晚清長沙是革命派與黨活動的…
伪狄奥尼修斯
亚略巴古的伪狄奥尼修斯（）是5世纪晚期至6世纪早期的一位基督教神学家和哲学家，他使用假名，称自己为“亚略巴古的丢尼修”。借此，伪狄奥尼修斯的作品在东西方获得了很大权威，尤其是对基督教神秘主义如埃克哈特大师产生巨大影响。随着15世纪，其作品被发现和丢尼修的作品出自不同时代，其影响力开始下降。 参考文献 Lubheid.C“Pesudo-Dionysius the complete works” .(New Yourk: Mahwah. 1…
关尹子
關尹子，《漢書·藝文志》有所著錄，其思想要旨在於「貴清」。 今本《關尹子》又名《文始真經》，為周朝大夫尹喜所作，收入《正統道藏》洞神部本文類。 題解 尹喜因曾任關尹（古代把守關隘的官吏），故世稱「關尹子」。據傳關尹子曾問學於老子，於函谷關得老子親授《道德經》。 據《混元聖記》所載：「老君授喜玉冊金文，賜以文始先生之號。以道德五千言自喜傳受，方行於世，故曰文始先生也」，抱朴子和真靈位業圖已提及此名，元世祖至元三年（1266）加封為「無上太…
云仙散录
云仙散录又稱云仙杂记，陈振孙《直斋书录解题》著录一卷，現有十卷。作者自稱是冯贽，作者在序言中自稱寫成於天祐元年(904年)，但是在序文末的纪年为天復元年(901年)。不過書中又援引宋人的著作。洪迈在《容斋随笔》中認為該書是有人以冯贽的名義寫成的著作。张邦基在《墨庄漫录》中认为该书是宋朝王铚的伪作。该书内容庞杂，看似是作者在读书时摘录他書字句寫成，而且每一条的下面都注明所引书目。前八卷所引书目很多不見於历代史志，不過后二卷所引书目比較常见…
特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯
特隆、乌克巴尔、奥比斯·特提乌斯（Tlön, Uqbar, Orbis Tertius）是20世纪阿根廷作家豪尔赫·路易斯·博尔赫斯創作的短篇小说。1940年5月，該小說首次發表在阿根廷杂志上。该文收录于他的1941年首次出版的小说集《小径分叉的花园》中，该部小说集也是后来1944年出版的小说集《虚构集》的一大组成部分。1961年，该小說首次翻譯成英文。 参考文献
偽書
偽書是指假造的不存在的書籍、文件。包括偽托他人的名義出版書籍、剽竊他人著作，或是將他人著作加入自己的內容之後，再重新發行造成混淆。 出版偽書的動機不一，可能包括─ 經濟的動機：有些人偽造事實上不存在的歷史文件，當做古董販賣以詐騙金錢；例如1983年德國Konrad Kujau偽造希特勒日記，高價賣給西德《明鏡周刊》以詐騙金錢。亦有出版社為提高書籍販售量，將自己編輯的書籍偽稱為名作家所著，或翻譯自海外；例如中華人民共和國新聞出版總署每年均…
锡安长老会纪要
《锡安长老会纪要》（，简称；）是原始语言为俄语，作者不详，其內容为描述「猶太人征服世界」陰謀的具体计划的一本反猶太主题的書，1903年在沙俄首度出版後，成為猶太資本控制世界陰謀論的起源。 隨著納粹在二戰的戰敗，這本書被「證偽」，將之用來做為反猶太人宣傳工具的行為也跟著減少，但仍經常被反猶太主義者引用和再出版，並且有時候被用來做為指控所謂的猶太秘密結社的証據，特別是在中東。 名稱 其他中文译名包括《锡安长老议定书》、《犹太贤者议定书》、《…
我妹妹与我
我妹妹与我（），据称是德国哲学家尼采的遗作。儘管只有少數人認可該書的真實性，但是大多數学者，包括考夫曼，认为该书为伪作。据称，该书是1889年至1890年间，尼采在图林根州的精神病院中写成。如若并非伪作，那么这是尼采的第二部自传体作品，也是最后一部作品。 内容 全书共12章。书中大量篇幅是关于尼采与他的妹妹伊丽莎白的乱伦关系以及尼采与莎乐美之间的恋情。 总体而言，书的内容相当混乱，不少段落与上下文看不出明显的逻辑关系，给读者不知所云之感…
短詩篇
《短詩篇》（ *'）是十八篇傳統認爲由柏拉圖寫作的短詩，目前幾乎全部被公認爲僞作。其中一篇有名的短詩將女詩人莎芙比作「第十位繆斯」，這一稱號亦流傳於世： 參考文獻
定義篇
《定義篇》（ *'、）是柏拉圖學派的一篇根本概念定義集，雖託名柏拉圖本人但自古便被認爲是僞作。古代有學者認爲其作者爲柏拉圖學院第二任學院長斯珀西波斯。 從現代學者的角度來看，《定義篇》中的184個單詞定義沒有任何哲學價值，而僅僅是作爲考證古代柏拉圖學院派的文獻資料使用。 參考文獻 John Burnet (ed.). Platonis Opera, vol. V, Oxford Classical Text (Oxford: Clare…
文子 (书籍)
文子，又稱作《通玄經》，相傳是老子弟子文子所作。中國古代的書籍，有多種內容略有差異的版本。《汉书·艺文志》載有道家类著录《文子》九篇。 傳為偽書 《隋书·经籍志》著录《文子》十二篇。前人认为今本系汉唐之间的伪书，或认为抄袭《淮南子》的西汉后期作品。如唐柳宗元即认为这本书是夹杂抄袭了儒、墨、名、法诸家语句，来解释《道德经》，故称之为“驳书”。黄震认为是唐代默希子（徐灵府）伪造。章太炎说今本《文子》“半袭淮南，所引老子亦多怪异，其为依托甚明…
燒餅歌
《烧饼歌》，是中国著名民间预言書之一，假託是明朝开国軍師刘伯温與明太祖朱元璋對話時所著。 內容 《燒餅歌》全文共1,912個字，由四十多首歌謠組成。每句答话都像一首谜语，和诺查丹玛斯的“预言”一样，写得十分隐讳，可以用不同的角度去詮釋這些隱語的意思。许多研究者称《燒餅歌》非常灵验，但這些所謂灵验無非是用“既已發生之事實”去附会歌谣裡的谶语。基本上，《烧饼歌》仍無法斩钉截铁地推斷出未來將發生什麼事件，必须等事后来反证其准确。目前並無任何史…
罗马帝王纪
罗马帝王纪（；）是历史学家所命名的一部反映罗马帝国君主哈德良到努梅里安皇帝统治时期（公元117年——公元284年）的传记文集。为记载罗马帝国历史的重要资料。现已残损，原名已经难以考证。作者和成书年代亦众说纷纭。其早期抄本于公元6世纪初期出现。此作具有明显异教思想。该书从哈德良至卡拉卡拉部分具有较高研究价值，而其他部分则不可确信。 参考资料 扩展阅读 An English translation of the complete work …