教會史 (優西比烏)
教會史是4世纪該撒利亞的優西比烏以希腊文撰写的基督教早期历史著作,记述了从使徒时代到君士坦丁时期(1—4世纪)教会的发展,被视为第一部以基督教视角书写的完整世界史,因此尤西比乌斯常被称为“教会史之父”。该书广泛引用殉道记录、书信和早期文献,保存了许多已失传史料,具有重要史学价值;但其客观性长期受到争议,部分学者认为其带有护教和颂扬皇帝的倾向,在人物与事件的评判上存在偏见。 参考来源
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教會史是4世纪該撒利亞的優西比烏以希腊文撰写的基督教早期历史著作,记述了从使徒时代到君士坦丁时期(1—4世纪)教会的发展,被视为第一部以基督教视角书写的完整世界史,因此尤西比乌斯常被称为“教会史之父”。该书广泛引用殉道记录、书信和早期文献,保存了许多已失传史料,具有重要史学价值;但其客观性长期受到争议,部分学者认为其带有护教和颂扬皇帝的倾向,在人物与事件的评判上存在偏见。 参考来源
《华阳国志》,又名《華陽國記》,是一部专门记述古代中国西南地区地方历史、地理、人物等的地方志著作,由东晋常璩撰写於晉穆帝永和四年至永和十年(348—354年)。全书共约11万字。洪亮吉认为,此书与《越绝书》是中国现存最早的地方志。 内容 《华阳国志》原作《华阳国记》。“华阳”一名,最早见于《尚书·禹贡》:“华阳黑水为梁州。”意思是说梁州北至华山之阳,西至黑水之滨。常璩在《华阳国志·序志》中说:“唯天有汉,鉴亦有光。实司群望,表我华阳。”…
罗马帝王纪(;)是历史学家所命名的一部反映罗马帝国君主哈德良到努梅里安皇帝统治时期(公元117年——公元284年)的传记文集。为记载罗马帝国历史的重要资料。现已残损,原名已经难以考证。作者和成书年代亦众说纷纭。其早期抄本于公元6世纪初期出现。此作具有明显异教思想。该书从哈德良至卡拉卡拉部分具有较高研究价值,而其他部分则不可确信。 参考资料 扩展阅读 An English translation of the complete work …
《後漢紀》,作者為袁宏,是一部出色的編年體斷代史,在四庫全書之中為史部。 特點 採《左傳》之史法,仿荀悅《漢紀》而寫。袁宏不滿意他所見到的諸種後漢書,於是發憤閱讀資料,重加釐訂,歷時八年之久,終於撰成。其書共30卷,約21萬多字。所載起自王莽末年的農民起事,迄於曹丕篡漢、劉備稱帝,記述了東漢二百餘年的歷史。《後漢紀》的成書要早於范曄《後漢書》50餘年,是現存有關東漢史史籍二大部中的一部。 清代王鳴盛於《十七史商榷》中言:「宏所採亦云博矣…
《島史》(巴利文:Dīpavamsa,另有中文譯名《島王統史》、《洲史》),斯里蘭卡最早的編年史詩體歷史文獻,採用巴利文寫成,作者不詳,大約成書於公元4至5世紀。 編撰背景 據學者韓廷傑的說法,公元前一世紀斯里蘭卡上座部和大乘佛教分裂(應是指赤銅鍱部大寺派和無畏山寺派之紛爭),上座部大寺派為了便於弘法,並確立自己的正統地位,而著手編寫《島史》。其佛教義理觀點有明顯抬高上座部的傾向,對研究原始佛教頗具史料價值。而《島史》的取材,則是僧伽羅…