教會史 (優西比烏)
教會史是4世纪該撒利亞的優西比烏以希腊文撰写的基督教早期历史著作，记述了从使徒时代到君士坦丁时期（1—4世纪）教会的发展，被视为第一部以基督教视角书写的完整世界史，因此尤西比乌斯常被称为“教会史之父”。该书广泛引用殉道记录、书信和早期文献，保存了许多已失传史料，具有重要史学价值；但其客观性长期受到争议，部分学者认为其带有护教和颂扬皇帝的倾向，在人物与事件的评判上存在偏见。 参考来源
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共 8 篇文章
使徒信經
使徒信經或宗徒信經（唐朝景教譯作師利海經），是基督宗教三大傳統《信經》之一。使徒信經被視為早期基督教會信仰的敘述，很可能寫於第一或二世紀的「辯士時期」，主要目的是要澄清信仰內容，特別是回應當時已被判为异端的諾斯底主義。《使徒信經》共有12句，分成3部分寫作。第一部分相信全能的天父，用來對抗馬吉安派。第二部分相信耶穌基督是真正的人也是真正的神，用來對抗義子說、幻影說、神格惟一論。第三部分相信聖神、教會、赦免及復活之恩，除了對抗神格惟一論外…
尼西亞信經
众教会父老和簇擁中間的君士坦丁大帝手持信經的圣像作品]] 《尼西亞—君士坦丁堡信經》（），又稱尼吉亞信經、奈西亞信經，是西方基督教三大信經之一、東方基督教唯一的信經（信仰之标志，），也是基督教最古老的祈禱文之一。《尼西亚信经》是第一和第二次大公會議关于基督教信仰的一項基本議決，主張圣子和聖靈出於真神而為真神，受生和發出而非受造；确定了神乃三位一體的理论，正所谓「聖父、聖子和圣灵，三位的神本质为一而并无分裂」（）。接受並且信奉此信經的有天…
哥特圣经
哥特圣经或乌尔菲拉圣经，是中世纪早期以东日耳曼部落的哥特语写成的基督教圣经，传统上认为译者为4世纪的阿利乌教派主教乌尔菲拉，但近期学术研究表明译者不止一人。
論基督教教義
《論基督教教義》（），又譯為天主聖教啓蒙、論基督教信仰，基督教文獻，由希波的奥古斯丁寫作。其中包括四冊著作，用來解釋及教導基督教聖經中的教義。其中第一冊在397年首次發行，最後的第四冊在426年發行。聖奧古斯丁寫作這部書的用意，在於教導基督徒，以及提供宣教之用，其目的在於發現存在基督教聖經內容中的真理，教導由聖經而來的真理，以及為聖經的真理而辯護。
忏悔录 (奥古斯丁)
《忏悔录》（拉丁语：Confessiones），是公元39–400年希波的奥古斯丁用拉丁语写的自传体回忆，全书分为13卷。其概述了奥古斯丁年轻时犯下的罪过和他改信基督教的過程。 该书共十三卷，以内容言，可分为两部分：卷一至卷九，是记述他出生至三十三岁母亲病逝的一段历史；卷十至卷十三，即写出作者著述此书时的情况（对于忏悔录的成书年代，据学者考证，应在400年左右，在奥氏升任主教之后，即395或396年，至401年之间）。 第一部分：卷一，…
论自由意志
奧古斯丁的著作《論自由意志》（On Free Choice of the Will）其中探討了自由意志的本質、惡的問題、惡的起源，以及自由意志與道德責任之間的關係。 本書分為四卷，每一卷都建立在前一卷的基礎上。 第一卷以奧古斯丁（Augustine）和埃沃迪烏斯（Evodius）之間關於自由意志的本質及其與人類行為的關係的對話為特色。 討論還涉及到邪惡的問題，奧古斯丁認為這挑戰了自由意志的概念。 大綱 一、引言 奧古斯丁及其著作《論意志…
尼哥底母福音
尼哥底母福音，又称彼拉多行传，是据称由尼哥底母写成的新约外典，尼哥底母曾在《约翰福音》中出现，是耶稣的追随者。该作品大约出现在公元4世纪至5世纪。该书提及了新约中未命名人物的名字，如朗基努斯。 参考资料