尼西亚帝国
在第四次十字军东征中，西欧骑士和威尼斯人联合攻占了拜占庭帝国首都君士坦丁堡。尼西亚帝国（）是从君士坦丁堡出逃的拜占廷贵族拉斯卡里斯兄弟 尼西亚帝国的核心领地在小亚细亚半岛西部，是自科穆宁王朝以来拜占廷帝国人口最密集、农业最发达的地区之一，其有利扼守黑海海峡通道的地理位置和当地资源使尼西亚帝国比其他拜占廷的继承国更富有，并逐渐成长为原拜占廷帝国疆域内最强大的国家，最终尼西亚军队于1261年收复君士坦丁堡，重建了拜占廷帝国。 帝国的名称 尼…
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第二次尼西亞公會議
第二次尼西亞公會議（或稱第二尼西亞會議），是於公元787年在尼西亞召開的基督教大公會議，天主教會和東正教會共同認為這是前七次大公會議中的最後一次，這會議是基督教歷史上第七次的世界性主教會議。此會議主要討論聖像崇拜問題，現今一些天主教會及東正教會的教義，是根據此會議的結果。此會議在對聖像敬禮的傳統奠下了重要根基。現今的东正教會与東儀天主教會，於每年四旬期第一主日舉行的「正統信仰凱旋節日」，便是為慶祝聖像畫像納為正統教義的日子。此外新教對此…
尼西亞信經
众教会父老和簇擁中間的君士坦丁大帝手持信經的圣像作品]] 《尼西亞—君士坦丁堡信經》（），又稱尼吉亞信經、奈西亞信經，是西方基督教三大信經之一、東方基督教唯一的信經（信仰之标志，），也是基督教最古老的祈禱文之一。《尼西亚信经》是第一和第二次大公會議关于基督教信仰的一項基本議決，主張圣子和聖靈出於真神而為真神，受生和發出而非受造；确定了神乃三位一體的理论，正所谓「聖父、聖子和圣灵，三位的神本质为一而并无分裂」（）。接受並且信奉此信經的有天…
第一次尼西亞大公會議
第一次尼西亞大公會議（或稱第一尼西亞會議）是公元325年，君士坦丁大帝號召在拜占庭尼西亞（今土耳其布爾薩省伊茲尼克）召開的基督教大公會議。此會議乃基督教歷史第一次的歐洲世界性主教會議，確立了一些影響深遠的宗教法規和現今基督教會普遍接納的傳統教義。在基督教被國教化過程中，會議亦為關鍵之一。然而君士坦丁一世在會議之後卻轉向亞流派，對支持《尼西亞會議》結果的派系造成打壓。 歷史 第一次尼西亞會議由羅馬皇帝君士坦丁一世召集召開，按羅馬元老院的形…
馬其頓的妮卡亞
妮卡亞（ ；前四世紀初人物），是馬其頓安提帕特的女兒。 前323年，她的父親安提帕特把她送到亞洲，與帝國攝政佩爾狄卡斯聯姻，希望能締結友好關係。雖然佩爾狄卡斯接受訂婚，但不久他又猶豫是否跟王室公主克麗奧佩脫拉結婚。為了不因取消婚約使安提帕特難堪，佩爾狄卡斯仍與妮卡亞完了婚，但不久佩爾狄卡斯接受歐邁尼斯等人的建議，把妮卡亞給休了，另外與克麗奧佩脫拉訂婚。這舉動大大激怒安提帕特，安提帕特和克拉特魯斯決定與埃及的托勒密聯手對抗佩爾狄卡斯，就此…
奥普西金军区
奥普西金军区（，转写：thema Opsikiou），或简称为奥普西金（希腊语“”，来自于拉丁语“”）是拜占庭帝国的军区。位于小亚细亚西北部，毗邻君士坦丁堡，最早是为了驻扎帝国常备军而设立。在早期奥普西金军区是最大且最富盛名的军区，却因为反复叛乱而在8世纪中期被一分为三，从而不复往日的威风，逐渐变为中流，直到第四次十字军东征后被灭亡。 历史 奥普西金是最早被设立的四大军区（安纳托利亚、奥普西金、亚美尼亚、色雷斯西亚）之一，来自于败退的东…
尼西亞圍城戰
尼西亞圍城戰是第一次十字軍東征期間的第一次重大戰役，發生在1097年5月14日至6月19日。這座城市原本處於塞爾柱突厥人的控制之下，但是他們選擇向拜占庭人投降，因為他們害怕十字軍進入這座城市。圍攻之後是多利留姆戰役和安條克圍城戰。 引注 參考資料 Anna Comnena, Alexiad Fulcher of Chartres, Historia Hierosolymitana Gesta Francorum (anonymous) …