哈利·波特与豹走龙
《哈利·波特与豹走龙》（）是一本2002年于中國大陸出版的取材哈利波特原著的中文小说，被视为企圖借英国作家J·K·罗琳畅销小说系列《哈利·波特》之名从中牟利。在这本书出版时，《哈利·波特》系列的第五本小说《哈利波特－鳳凰會的密令;}-》（2003）尚未出版。 簡介 《哈利·波特与豹走龙》书名中的“豹走龙”是书中一個角色的名字，由於媒体不了解，便将书名逐字译為“Harry Potter and Leopard-Walk-Up-to-Dra…
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共 42 篇文章
亚特兰大之夜
《亚特兰大之夜》（）是一部由一群科幻和奇幻作家创作的小说，他们借这部品質低劣、以致不該被出版的小说来测试出版商會否会接受它。令人意外的是，它竟然被接受了。但是在这个恶作剧被揭穿後，出版商取消了出版計畫，因此这部小说最後并未被出版美国所出版。 出版美国聲稱自己是「只接受高品質手稿的传统的出版商」，这次恶作剧的目的為测试其真偽。批评家很久以前就指出，出版美国实际上是一个自费出版商，它并不注重挖掘书籍的潜在市场，事实上，它的大多数收入来自作者…
东日流外三郡志
东日流外三郡志是一部偽書，該書记载了包括青森縣、岩手县和秋田县在内的古代史日本东北地方以及北東北地区未被古事記和日本書紀記載的历史 。不過由於該書和考古證據抵觸的地方太多，而且書內還有很多現代日语詞彙，学术界認定該書為偽書。該書的作者被認為是居住在青森县五所川原市的。1970年代，在改造自家住宅時聲稱發現了這本古代文獻。 参考文献 * 編 編『東日流外三郡誌「偽書」の証明』廣済堂出版、1994年1月。ISBN 4-331-50428-X…
西比拉神谕
]] 西比拉神谕是由传说中的古希腊女预言师西比拉在陷入恍惚状态时作出的预言的集合，用希腊语写成。现存的有14本书和8本残卷作成时间估计公元2世纪至6世纪。在早期传说中西比拉都是在德尔斐和培希努——克托尼俄斯教的神的圣地上作预言。它是关于古典神话和第一个千年中的诺斯底主义、希腊化犹太教徒和早期基督教的宝贵资料，一般被视为启示文学。 注释 参考文献 引用 百科全书 《犹太百科全书》 1911年《大英百科全书》 《》 其他书籍 J. Geff…
福爾摩沙歷史與地理的描述
《福爾摩沙歷史與地理的描述》（英語原書名：An Historical and Geographical Description of Formosa, an Island subject to the Emperor of Japan，直譯為「日本天皇管轄的島嶼，福爾摩沙歷史與地理的描述」），是在1704年於歐洲出版的一本聲稱有關台灣的專書，作者撒瑪納札（George Psalmanazar，1679年－1763年）自稱是來自台灣的原住…
哈扎尔辞典
《哈扎尔辞典》（Dictionary of the Khazars: A Lexicon Novel）是塞尔维亚作家米洛拉德·帕维奇在1984年出版的一部小说，这是他的第一部小说，並自称是“最后一个拜占庭人”。 该小说原版为塞尔维亚语，后被翻译为多种语言，其中包括汉语版。小说采取了百科全书的形式，以字母為次序，对词条进行解释，原創性極高，被譽為“以百科全书的方法构成的小说”的第一本小說，“读者不用从开篇情节开始、高潮、结尾的顺序看小说”…
宣元至本经
被称为宣元至本经的敦煌文书共有两件，一为《大秦景教宣元本经》，一为《大秦景教宣元至本经》。前者名称亦为《宣元至本经》，抄经时误漏一字，近年出土的唐代文物“大秦景教宣元至本经经幢”证明了此文书的真实性。后者，为近代伪作。 《大秦景教宣元至本经》为残卷，只有30行，420字，卷末署“开元五年十月廿六法徒张驹传写于沙州大秦寺”。《宣元至本经》文通篇论“道”，如“妙道能包含万物之奥道者”，“妙道生成，万物囊括”，“圣道冥通，光威尽察”等等，并无…
五子之歌
是夏朝國君太康的五個弟弟創作的诗歌，已失傳，《偽古文尚書》中有偽托。 背景 太康被后羿打敗後。太康的五位弟弟和母亲被赶到洛河後作，先叙失國之事，以表示悔改。 偽造 《偽古文尚書》中的版本為 其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？” 其二曰：“训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。” 其…
父母恩重难报经
《父母恩重難報經》，有的版本題為《父母恩重經》，收錄在《大正藏》疑似部和《房山石經》，译者不详，是释迦牟尼佛称扬赞叹父母之宏大情操与贡献的经典。目前的流通本题为姚秦三藏法师鸠摩罗什所译。因为其源流不明，有部份佛教学者怀疑它并非由印度传入，而是由中国人所写，因该经强调孝道较接近中国的儒家思想。 大正藏另外收有一本題為安世高譯的《父母恩難報經》（出三藏記集記載為失譯經），內容與《父母恩重难报经》相異，但與《增壹阿含經·善知識品·第十一經》、…
日本解放第二期工作要綱
日本解放第二期工作要綱出現在1970年代日本，根據（日本的历史学家、思想家）所说，是他在遍訪亞洲各國時偶然取得的文書。无法确认「第一期」、「第三期」文件的存在。 內容 這份文書認知度頂多只有1970年代被部分小媒體當成政治議題而引用，甚少被當成學術性議題。有時候則在網路上被人引用。 內容主要是中國共產黨占領日本的計畫： 第一階段：中日邦交正常化（已實現） 第二階段：中日民主聯合政府 第三階段：日本人民民主共和国成立，處死右翼人士和天皇。…
汉武故事
《汉武故事》又名《汉武帝故事》，因此书内容多与《史记》、《汉书》多有矛盾和出入，所以一般被认为是杂史类的志怪小说。此书主要记载汉武帝时期的杂闻佚事，如“金屋藏娇”的故事。陈皇后的阿娇一名亦是出自此书。 作者争议 关于此书作者有汉代班固、晋代葛洪、南齐王俭等多种说法。一般认为是魏晋文人托班固之名所作。 金屋藏娇 原文： 这是成语“金屋藏娇”的典故由来。金屋藏娇如今则是用来解释一个男人有外遇的成语。 与史书的矛盾 #《汉武故事》记“長主大悅…
古龍偽作列表
古龍一生寫的小說極多，加上亂賣版權，且常常遺稿，導致古龍去世後的十年內不斷有出版社打著古龍的名義出了很多偽作，到最後連許多古龍迷自己都分不清楚，在此列出偽作列表。 偽作列表 打上※為經過古龍同意的「掛名作品」，所以有時也被認為是古龍親筆作品。 以下只列出台灣的偽作。部分仍有爭議，如《劍玄錄》等。 1975年※《江湖奇譚》（《吸血蛾》）——黃鷹，南琪出版。 1977年※《劍玄錄》（《奇俠絕情劍》）——溫玉1965年，南琪出版。 1978年…
烬余录
《-{zh-hans:烬余录; zh-hant:燼餘錄;}-》是一部歷史著作，两卷，相傳為南宋苏州城北遗民徐大焯所著，实际上是谢家福所著。近代学者認為《烬余录》是一本偽書。 與其他文獻記載的差異 《烬余录》記載：“北兵之祸，杀戮无人理，甚至缚童稚于高竿，射中其窍者赌羊酒。乱后检骨十余万，葬于桃坞西北周书桥，题墓碑曰 万忠。鼎革后，编二十家为甲，以北人为甲主，衣服饮食惟所欲，童男少女惟所命，自尽者又不知凡几。……鼎革后，城乡遍设甲主，拏人…
檀君古记
檀君古记（）是朝鲜半岛历史上传说中存在的一本关于檀君朝鲜世系的一本书。 据文献记载，朝鲜历史曾有《檀君古记》一书(《朝鲜王朝实录·世宗实录·地理志》录有其名)，疑即为上二书提及的“古记”、“本记”，但此书早已亡佚，内容和成书年代不得而知。 20世纪初期成书的桓檀古記宣称很多内容来自于这本失传的古书，但并没有证据表明古记的存在。 相關條目 檀君朝鲜 揆园史话 桓檀古記 外部链接 http://www.student.tw/db/showt…
九天大濮史錄
《九天大濮史錄》是指2009年突然見諸《光明日報》等多家中国大陆主流媒體報導的，據稱是貴州省仡佬學會付爾光等人在黔北一李姓仡佬族家裏發現的一本用“仡佬文”和漢文對照書寫的記載仡佬族歷史的古籍。發現地點有務川、湘西某地、黔北某地等多種說法，原藏家不詳。一般被認爲是當代偽作，偽造者可能是景亭湖。 來歷 據稱來源於黔北一李姓仡佬族家中所藏。該李姓仡佬族自稱是宋朝時蠻王李文通的後代。而實際上有人指出，早在2007年，景亭湖即已向图书《仡佬百年实…
尧典
又稱，是《尚書》的一篇，《說文》說是“五帝之書”。 一說堯將權位禪讓給舜之後，作。專門記敘堯、舜事蹟的書，本名，又稱。《今文尚書》無與之分，皆入；《古文尚書》則有與之分。顧炎武本人認為：“竊疑古時有無，有無，而亦也。”開章有“曰若稽古”四字，以古奧難讀著稱，“篇目兩字之說至十餘萬言。”記載著堯、舜的禪讓故事，反映上古中國權位繼承情況，有所謂“納于百揆”、“賓于四門”，大致與政事相關。司馬遷寫《史記》時，把《尚書》的原文翻譯了一遍，如中有…
大梵天王問佛決疑經
《大梵天王問佛決疑經》，又稱《問佛決疑經》，佛教經典，收入日本《卍續藏》第八十七冊中，分為一卷本與二卷本。此經記錄了禪宗拈花微笑的典故，流傳於日本。 中國歷代經錄與大藏經並未收錄此書，其譯者與譯出年代也不詳，傳入日本的時間、由誰傳入也不詳，佛教學者忽滑谷快天認為此經為可能是禪宗信徒在中國所偽作，寫作時間約在宋代《景德傳燈錄》之後。 內容 歷史 《人天眼目》中記載，宋代王安石曾在皇宮中見到《大梵天王問佛決疑經》三卷本。除此記錄外，在中國沒…
子华子
《子華子》是一本收入於道藏太清部的道家典籍，該典籍全冊十卷，原題晉人程本-{著}-。 作者 作者真實身分經考證極可能為宋代人士。 內容 該書揉合儒、釋、老莊思想，雜論天地陰陽、養生之道、歷史典故。 朱熹在《偶讀漫記》曾評論「其辭故為艱澀而理實淺近，其體務為高古而氣實輕浮」。 參考 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第323頁。 連結 [http://ctext.org/wiki.pl?if=gb&r…
鄧析子
《鄧析子》兩卷，相傳為春秋時代名家的鄧析所作，關於其真偽，學術界爭論不一，有说內容參雜其他家說法，可能為後人偽託。《四庫全書》將其歸入子部法家類。 《鄧析子》分為無厚篇與轉辭篇兩篇，無厚篇二十一段， 轉辭篇十七段。 無厚篇所強調的是君主與臣民的共生關係，勸勉君王治國時應該以平等的心對待臣民，歸結到最後就是無厚，是民本的反映。而轉辭篇主要強調「緣身而責名，緣名而責形，緣形而責實，臣懼其重誅之至，於是不敢行其私矣」，也就是君王對官員的控制。…
夏侯阳算经
《夏侯阳算经》，三卷，算经十书之一。唐代夏侯陽著，原書已失傳。 《夏侯阳算经》成書於《张丘建算经》之前，甄鸾曾注此书，唐初经李淳風等整理，列爲国子监算学诸生必讀的十部算经之一。原書於北宋時已失传。元豐九年（1084年）所刻《夏侯阳算经》是一部伪书，即唐代韓延所撰《算书》，因卷首《明乘除法》章有“夏侯阳曰”而被误认为《夏侯阳算经》。 流传至今的《夏侯阳算经》全书共三卷八十三题。唐代商業發達，化乘除为加减，通常称为乘除捷算法，例如乘数是2.…