又稱,是《尚書》的一篇,《說文》說是“五帝之書”。
一說堯將權位禪讓給舜之後,作。專門記敘堯、舜事蹟的書,本名,又稱。《今文尚書》無與之分,皆入;《古文尚書》則有與之分。顧炎武本人認為:“竊疑古時有無,有無,而亦也。”開章有“曰若稽古”四字,以古奧難讀著稱,“篇目兩字之說至十餘萬言。”記載著堯、舜的禪讓故事,反映上古中國權位繼承情況,有所謂“納于百揆”、“賓于四門”,大致與政事相關。司馬遷寫《史記》時,把《尚書》的原文翻譯了一遍,如中有“欽若昊天”一語,便改為“敬順昊天”。
《尚書》詰屈聱牙,號稱難讀,實際上摻有後人的偽作,是十三經中情況最複雜的,而篇首亦不可免。梁啟超認為中有“蠻夷猾夏”一語而疑為偽作。目前學術界普遍認定是偽書,可能成書於東周之春秋戰國時期。
參考資料
外部連結
- 柯馬丁:〈[https://scholar.princeton.edu/sites/default/files/mkern/files/yaodian_chinese.pdf 〈堯典〉:辭令與王道的意識形態] 〉。
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