索倫·克爾凱郭爾
索倫·奧比·齊克果{{Efn|又譯基尔克果、-{zh-cn:齐克果; zh-tw:克爾凱郭爾; zh-hk:克爾凱郭爾}-、-{zh-cn:祁克果; zh-tw:祁克果; zh-hk:齊克果}-、祈克果、吉爾凱高爾等}}（，），丹麥神學家、哲學家、诗人、社会批评家及宗教作家，被普遍视为存在主义的奠基者。他创作了许多关于制度性宗教、基督教、道德、伦理、心理学、宗教哲学的批评文章，这些文章常充斥着隐喻、讽刺和寓言。他的哲学作品主要关注人如何…
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共 27 篇文章
俄利根
俄利根（，，）或譯奧利金、奧利振，生於亞歷山大港，卒於該撒利亞，是基督教中希臘教父的代表人物之一，更是亞歷山太學派的重要代表人物之一，為神学家和哲学家。在神學上，他採用希臘哲學的概念，提出「永恆受生」的概念來解說聖父與聖子關係，對基督教影響至今。他的著作對基督教神學發展有很大的影響力，但是他的數項神學主張被在第二次君士坦丁堡公會議中被定為異端，因此天主教會與東正教會皆未將他列為聖人。 生平 公元185年前後，俄利根在埃及亞歷山大出生。他…
卡爾·拉纳
卡爾·拉纳（，）是德国耶稣会神父兼神学家，与（Henri de Lubac）、汉斯·乌尔斯·冯·巴尔塔萨和（Yves Congar）一起被认为是20世纪最有影响力的罗马天主教神学家之一。 簡介 拉纳出生於奧地利，是天主教於「梵蒂冈第二届大公会议」之後最重要的神學家。他一生鍾於教授和書寫天主教神學，有許多的著作和文件。拉纳的神學和思想對當代影響極大，被喻為天主教中的卡爾·巴特。拉纳的神學不容易理解，且他所提出來的「超自然的實存」（supe…
雅里斯底德
雅里斯底德（Aristides the Athenian，Greek: Ἀριστείδης Μαρκιανός）是一位2世紀的基督教希臘作家，主要以《雅里斯底德護教辭》（Apology of Aristides）而聞名，針對神的存在與永恆性加以辯護，強調基督徒的愛是優勝的證據。他的紀念日為8月31日（天主教）和9月13日（東正教）。 生平 關於雅里斯底德，所知甚少，主要依賴於優西比烏和耶柔米所提供的介紹性資料。根據他們的記載，雅里斯底…
撒伯流
撒伯流（），又譯為撒伯里烏，生活在3世紀的基督教祭司與神學家，在215年前後，在羅馬生活及傳教，據說他是一位來自利比亞的非洲人。 撒伯流提出“面具說”的神學論點，認為上帝耶和華化身為耶穌。撒伯流的文章已湮沒於世，目前得知的他思想內容，都是由撒伯流的反對者記下。 簡介 對於撒伯流的生平，後世所知不多。巴西略稱他來自利比亞五城（Pentapolis，今昔蘭尼加），但根據亚历山大的狄奥尼修斯的記載，利比亞五城是撒伯流主義最興盛的地方，撒伯流因…
扬·胡斯
像（約1587年刻製）]] 扬·胡斯（；），旧译胡司，捷克基督教思想家、哲学家、改革家，曾任布拉格查理大学校长。胡斯是宗教改革的先驅，思想上深受威克里夫的影響，認為一切應該以《聖經》為唯一的依歸，否定教宗的權威性，更反對贖罪券，主張。天主教会视其为異端，將其開除教籍，繼而誘捕，以火刑處死。 胡斯的追随者被称为胡斯信徒，他们大多数是胡斯在布拉格大学的学生和波西米亚地区的基层贵族与平民，在胡斯死后，他们起兵對抗皇帝西吉斯蒙德，点燃了胡斯战争…
伯拉糾
伯拉糾（，），亦稱為白拉奇，羅馬不列顛行省之教師，基督教神學家、平信徒修道士。他的門人有（Caelestius）。 生平 他與希波的奧古斯丁辯論人有完全的自由意志和相應的責任，因此被教宗定為異端，遭判處破門律，逐出教會。他的神學觀與奥古斯丁的恩典論幾乎相反。奥古斯丁強調原罪、人類完全墮落，天主（或稱上帝）的選民才能得救，且得救完全是恩典。伯拉糾否認原罪，但承認人類本性是惡的，強調人的自由意志的教義，認為得救是靠天主給的誡命。他的名言是「…
伪狄奥尼修斯
亚略巴古的伪狄奥尼修斯（）是5世纪晚期至6世纪早期的一位基督教神学家和哲学家，他使用假名，称自己为“亚略巴古的丢尼修”。借此，伪狄奥尼修斯的作品在东西方获得了很大权威，尤其是对基督教神秘主义如埃克哈特大师产生巨大影响。随着15世纪，其作品被发现和丢尼修的作品出自不同时代，其影响力开始下降。 参考文献 Lubheid.C“Pesudo-Dionysius the complete works” .(New Yourk: Mahwah. 1…
马吉安
马吉安（大约公元，），又譯馬克安、馬西昂，是早期基督教的神学家，是第一位《新約聖經》的編輯，自立马吉安派，亦是第一个被教廷判为异端的派別。他创建了一个与罗马教会平行的教会组织，并且自封主教。《天主教百科全书》称，「马吉安份子是基督教有史以来最危险的敌人。」 生平 馬吉安是初代教會歷史上一位令人扼腕的人物，人稱他是「第一個宗教改革者」，所以對他的生平特別感興趣。馬吉安生於小亞細亞本都省錫諾普，是當地主教的兒子，也是個頗為富有的船主。其宗教…
狄奧多勒
基洛斯的狄奧多勒（， 或 ，393年-約457年），東正教譯為德奧多里特，敍利亞基洛斯地方的主教，希臘教父，5世纪的基督教著名神學家之一。 基洛斯的狄奧多雷（是安提阿學派的一位有影響力的神學家、聖經評論家和居魯斯的基督教主教（423－457年）。 他在5世紀拜占庭教會的幾次爭議中扮演了關鍵角色，這些爭議導致了各種大公會議的行動和分裂。他撰寫了反對亞歷山大的西里爾的十二條詛咒，這些詛咒被送給了涅斯多留，並且直到迦克墩會議才親自譴責涅斯多留…
迦帕多家教父
迦帕多家教父（），又稱迦帕多家三傑，指的是該撒利亞的巴西流、拿先斯的貴格利、尼撒的貴格利等三位基督教教父。因為他們都出生於安纳托利亚的迦帕多家地區，三人一直都有很密切的合作，合力保住正統的尼西亞教義，並曾在迦帕多家擔任主教職任，故被尊稱。 巴西流 巴西流生於約330年，死於379年，跟尼撒的貴格利是兄弟。他的強項是行政和牧養。他也是團修式修道主義的創始者。 尼撒的貴格利 尼撒的貴格利生於約330年，死於395年，他的專長是講道和教導。 …
阜提努
阜提努（）生活在3世紀的基督教祭司與神學家。他的神學主張被認為違反了三位一體教義遭判定為異端，流傳到後世的內容，都是由他的反對者所記錄下來。 参考文献
張裳
張裳（，），韩国女政治家、牧師、神學家、教授，平安北道龍川郡人，1947年與母親逃亡到首爾 2002年7月11日，被金大中总统提名为韩国总理候选人，7月31日，韩国国会因张裳涉嫌“窜改学历、进行房地产投机买卖”，以及“帮助长子获得美国国籍以逃避兵役”等一系列有争议的问题，否决了張裳的总理任命。 参考资料 外部链接 * [http://blog.daum.net/changsang Chang Sang] - Official blog …
让·热尔松
让·热尔松（，），法国学者、教育家、改革家、神学家、诗人，，罗马天主教会议至上主义运动领导人之一，康士坦斯大公会议中知名神学家，是最早发展出自然权力理论，最早维护圣女贞德的人之一。
罗伯特·弗林特
罗伯特·弗林特（；）是一名苏格兰神学家、哲学家， 同时在社会学方面也有一定的研究。1838年3月14日出生于苏格兰邓弗里斯，1910年11月25日逝世于爱丁堡。
希坡律陀
羅馬的希坡律陀，或譯為依玻里多（希臘文：Ἱππόλυτος；拉丁語：Hippolytus；約170–235年）是羅馬的一位主教，也是第二至第三世紀最重要的基督教神學家之一。根據君士坦丁堡的佛提烏《群書摘要》（Bibliotheca）（cod. 121）的說法，他是愛任紐的門徒。但其來源、身份和著作對學者和歷史學家來說仍然難以捉摸，古代教會文學著名歷史學家，包括該撒利亞的優西比烏和耶柔米，都公開承認他們無法從希坡律陀的著作確定他在何處擔任…
歐迪奇
猶提干（；约380年456年），原是一位君士坦丁堡的修士，他屬於亞歷山太派的主張者。 他主張耶穌基督道成肉身的過程，乃在「他結合之前具有神人二性，但在兩性結合之後的結果，只有一性的存在。」他等於拒絕承認基督與人類同質。他的結論就是「基督的人性就如同汪洋中的一滴葡萄酒，在汪洋中被吞滅消失。」歐迪奇的思想非常接近幻影說或是阿波利那流派的思想（否認基督的完全人性），他的主張引發的問題乃是「基督若無完全的人性，如何能做為人類的中保呢？」他的思想…
阿尔琴
阿尔琴（，约）一作阿尔昆，是中世纪一位英格兰学者。生于英格兰诺森布里亚王国的约克。约782年应查理曼的邀请，赴加洛林王朝担任宫廷教师。对卡洛林文艺复兴有很大贡献。796年出任图尔的圣马丁修道院院长。 阿尔昆作为主教的秘使，在去往意大利的路上见到了查理曼。应查理曼的邀请，在亚琛的宫廷建立一所学校。他发明了卡洛林小草书体，为现代罗马字体的前身。 阿爾昆有一首名為《塵與土》的拉丁文詩作，跑馬地天主教聖彌額爾墳場取其兩句譯為「今夕吾軀歸故土 他…
约翰·费罗普勒斯
约翰·费罗普勒斯（ ）拜占庭帝国亚历山大语文学家、亚里士多德注释学家、基督教神学家，曾创作许多哲学和神学著作。他打破了亚里士多德和新柏拉图主义传统，质疑其方法论，最终为自然科学的经验主义开辟了道路。他提出了“冲力说”，类似于现代的惯性概念。他否认天体由神灵推动的自然观。他认为造物主创世之初就赋予天体一种“冲力”。这是一种不随时间流逝的动力，这种动力可以维持物体永远运动下去。因此，运动的物体一般并不需要经常有个推动者和它接触。 参考资料
教會聖師
教會聖師（，意大利語：Dottore della Chiesa，），或稱教會博士，是基督宗教教會給予在神學或教義的發展上有卓越成就的學者及聖人的一種頭銜。 東西教會分裂前 在東西教會大分裂前，東方的拜占庭教會（即東正教）及西方的拉丁教會（即天主教）都有自己傳統上所景仰的聖師，在西方的拉丁教會於8世紀就已有傳統將四個知名的拉丁教父聖盎博罗修、聖奧司定、聖熱羅尼莫以及教宗聖大額我略一世視為教會聖師，1298年教宗鲍尼法八世將之確認為正式的頭…