撒伯流
撒伯流（），又譯為撒伯里烏，生活在3世紀的基督教祭司與神學家，在215年前後，在羅馬生活及傳教，據說他是一位來自利比亞的非洲人。 撒伯流提出“面具說”的神學論點，認為上帝耶和華化身為耶穌。撒伯流的文章已湮沒於世，目前得知的他思想內容，都是由撒伯流的反對者記下。 簡介 對於撒伯流的生平，後世所知不多。巴西略稱他來自利比亞五城（Pentapolis，今昔蘭尼加），但根據亚历山大的狄奥尼修斯的記載，利比亞五城是撒伯流主義最興盛的地方，撒伯流因…
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共 6 篇文章
阿利烏
阿利乌斯（；）天主教稱亞-{略}-，是領導阿里烏教派的早期基督教人士。 阿里烏及其教派是一位神論者，認為聖子耶穌基督次於聖父，阿里烏認為，聖父是上帝，是永恆而獨一的存在，在上帝以外沒有能與上帝平等的，因為一切在上帝以外的個體，都是上帝所創造的，並且地位都在祂以下，連聖子耶穌也不例外。因此，阿里烏認為耶穌比上帝低一等，是受造的，他認為聖子不是永恆的，而是「有開始的」，因為祂是「從父而出」的受造之物。阿里烏的論點，與三位一體的基督教傳統教義…
該猶 (教會作家)
該猶，3世纪初教会作家，罗马教会的司铎，該撒利亞的優西比烏认为他活躍於201年至219年年间，约教宗聖則斐琳在位期间（199年－217年）。 優西比烏在其《教会史》中曾四次引证（II. 25, III. 28, 31, VI. 20）該猶的一篇對話錄，記載的是聖則斐琳任教宗期间，該猶與孟他奴主義者普罗克洛斯（Proclus）之间的辩论。居比路的狄奥多莱（Hæreticarum Fabularum Compendium, II, 3, I…
梯里达底三世 (亚美尼亚)
梯里达底三世（亚美尼亚语：，公元250年~公元330年）大亚美尼亚国王（287年－330年在位）。也有一些学者把他列为梯里达底四世，因为把统治过两次的亚美尼亚国王梯里达底一世当成了两个人。梯里达底三世的在位时间难于确定，并且可能与其他一些国王的名字弄混了。只知道他是确立了基督教在亚美尼亚的国教地位的国王。 梯里达底三世是大亚美尼亚国王库思老二世之子，并且可能是亚美尼亚基督教会的创立者启蒙者格列高利的弟弟。根据记载，他是由罗马皇帝戴克里先…
科多瓦的何西乌
科多瓦的何西乌，科多瓦主教，基督教早期期间积极主张同本体论。他很可能参与了第一次尼西亚公会议并主持了。他是继拉克坦提乌斯后，君士坦丁大帝的主要基督教顾问。 参考资料
塞克斯图斯·尤利乌斯·阿非利加努斯
塞克斯图斯·尤利乌斯·阿非利加努斯（英語：Sextus Julius Africanus； 希臘語 Σέξτος Ἰούλιος ὁ Ἀφρικανός 或 ὁ Λίβυς；約160年或170年—240年）是一個生活在公元二世纪到公元三世纪左右的基督徒和历史学家。他之所以重要，主要是因為他對尤西比烏斯和所有後來教父中的教會歷史作家，以及整個希臘編年史家都有影響，做出了很大的贡献。 简介 《苏达辞书》指出阿非利加努斯是一位利比亚哲學家；認…