新学伪经考
《新学伪经考》是康有为撰写的一部討論古文經學經典之真僞的著作。 概述 《新学伪经考》初刊于光绪十七年（1891年），“舍古文而从今文，辨伪经而得真经”。康有为在讀《史记》的《河间献王传》以及《鲁共王传》時並未載發現古文經一事，故而斷定古文之伪，《古文尚书》、《左传》、《毛诗》等都是西汉末年刘歆伪造的，“始作伪，乱圣制者，自刘歆；布行伪经、篡孔统者，成于郑玄”，至於刘歆制造伪经的目的，则是为了帮助王莽篡夺政权。他说：“王莽以伪行篡汉国，刘…
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清代經學
清代經學主要關注在文字學、聲韻學、訓詁學、校勘學（或稱為校讎學）上的研究，對於義理的探討比較少見。 清初學術風氣 有清一代學術始於明末對於理學末流的反動，明末清初學者對於明代政治腐敗、學術沒落提出了許多見解，其中顧亭林提出了反本歸源的看法：「古今安得別有所謂理學者？經學即理學也。」（出自全紹衣的《亭林先生神道表》），他在《與施愚山書》中就曾經說過：「古之所謂理學，經學也。」試圖回覆經學研究，使得理學不至於流於空談心性，他的著作開了之後清…