夏小正
《夏小正》為古代中國的曆事文献之一，也被視作古代農事用書，见于西汉末年戴德的《大戴禮記》第47篇，記載十二個月中，各月的天象、物候和民間生產活動。《夏小正》原文收入《大戴禮記》中，在唐宋時期散佚（而大戴禮記亦有一半同時散佚）。現存《夏小正》為宋朝傅崧卿著《夏小正傳》把當時所藏之兩個版本《夏小正》文稿匯集而成。又就《夏小正》各月篇幅來看，現存本似非全秩，而存有佚文。今本《夏小正》成書年代則聚訟紛紜，據《史記》載：「孔子正夏時，學者多傳夏小…
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共 35 篇文章
十洲記
《海內十洲記》，又稱《十洲記》、《十洲三島記》，古代志怪小説集。一卷。舊本題漢東方朔撰。 《海内十洲记》記載漢武帝從西王母聽聞八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲等十洲。於是漢武帝召见东方朔问十洲的异物，明顯模仿《山海经》，但重點放在神仙故事。一般认为《十洲记》系后人假托。鲁迅认为该书是“方士窃虑失志，藉以震眩流俗，且自解嘲之作而已。”漢代緯書《龍魚河圖》等已出現十洲中之流洲、玄洲等洲名。此書應是…
汉官六种
汉官六种是东汉时期陆续产生的六部关于汉代官制仪式的著作的总称，包括《漢官》、《漢官解詁》、《漢官舊儀》、《漢官儀》、《漢官典職儀式選用》、《漢儀》。 班固《漢書·百官公卿表》继承周公《周官》，对当时的官职制度进行了记录。但其“仅列官府之目，未详分职之名”。因此出现了大量对官制进行详细解释的著作。《隋書·經籍志》即记载：“漢末，王隆、應劭等，以《百官表》不具，乃作《漢官解詁》、《漢官儀》等書。”《續漢書·百官志》也记录了汉朝官制，但司马彪…
天官書
《天官書》，是西漢歷史學家司馬遷的星官著作，專門記載天文學知識、天象、天文事件和星占，為中國歷史上流傳至今最早的系統敘述星官的著作。《天官書》繼承了戰國時期已經存在的北斗、四象及二十八宿的星官體系，並且進一步發展成為五宫二十八宿的完整體系。《天官書》內容豐富，記錄了太陽系其它天體的現象，為當時的一部天文學百科辭典。」 註腳 參考文獻 * 《中國文明史 第三卷 秦漢時代 中冊》，地球社編輯部著，地球出版社，ISBN 957-9585-43…
白虎通
《白虎通》，东汉古書，又稱《白虎通義》、《白虎通德論》，四卷。 历史 東漢章帝建初四年（79年），朝廷召開白虎觀會議，由太常、將、大夫、博士、議郎、郎官及諸生、諸儒在白虎觀（洛陽北宫）陳述見解，“講議五經异同”，意圖彌合今、古文經學異同。章帝親自裁決其經義奏議，會議結論作成《白虎議奏》。再由班固寫成《白虎通義》一書，簡稱《白虎通》。全书共汇集43条名词解释。《白虎通》以今文經學為基礎，初步實現經學統一。蔡邕曾獲賜《白虎議奏》。清代陳立寫…
三輔決錄
三輔決錄是東漢趙歧撰寫的一本漢光武帝建武年間以來有關三輔歷史和人物的史書，共有7卷。西晉人摯虞為此書作註。該書完整版本已失傳，清朝人張澍和茆泮林編有辑本，張澍的辑本收入《二酉堂叢書》。 參考資料
括地圖
《括地圖》是一本漢朝佚名著的志怪小說，原書久佚，作者不詳。 《括地图》之書名似沿自纬书《河图括地象》，其書久佚，少數佚文散见於《艺文类聚》、《初学记》、《太平御览》等书引文之中。觀其內容很大程度上模仿《山海经》而作，例如穿胸民、奇肱民、丈夫民、大人国、白民、君子民等皆與《山海经》有關連；关于大人国部分，《山海经•海外东经》载：“大人国在其北，为人大，坐而削船。”然而，《括地图》所载的大人国特征在於長壽，曰：“大人国，其民孕三十六年而生儿…
方言 (著作)
《輶軒使者絕代語釋別國方言》，簡稱《方言》，或為《揚子方言》，西漢語言學家揚雄著，是中国第一部记录方言的著作。 成書背景 戴震曾考订《方言》为汉扬雄所著。《漢書·藝文志》和《漢書·揚雄傳》均無揚雄編撰本書的記載。最早在應劭《風俗通義·序》首次提及揚雄受严君平啟發，求問於各地孝廉與衛卒，最終歷時二十七年方成本書。其間刘歆编《七略》，求观《方言》，被扬雄回绝：“未定，未可以见”。東漢應劭《風俗通義·序》有“周秦常以歲八月遣輶軒之使，求異代方…
华氏中藏经
《华氏中藏经》又名《中藏经》，共一卷，约成书于汉代，原托名“汉华佗撰”，后疑为华佗弟子将华佗所授理法方药集腋成裘、自珍自用之作，是一部兼述医学理论与治疗方剂的早期医学著作。学术思想渊源于《内经》、《难经》，而又以脉证气诀生死、以脏腑辩证为中心独树一帜，学术思想独到、阐释医理简明、切合临床实用。 成书时间 今本《中藏经》虽题为汉代华佗所撰, 但该书的作者与成书时代还是很有问题的。目前看来, 《中藏经》并非出自东汉华佗之手,，原因有二：第一…
風俗通義
《風俗通義》，書名，漢唐人多引作《風俗通》。東漢泰山太守應劭撰。原書三十卷，今僅存十篇，析為十卷。 緣起 應劭生於世宦之家，為應奉之子，應瑒之叔父，博覽多聞，於漢典章故事尤為精熟，著有《集解漢書音義》、《漢官儀》、《中漢輯敍》、《禮儀故事》等。靈帝中平中拜泰山太守。此書大約完成於獻帝（189年至220年在位）初年。時黃巾之亂作，中原“亂靡有定，生民無幾” ，應劭“私懼後進益以迷昧”，於是作《風俗通義》，目的就是“辨風正俗”，使之“咸歸於…
氾勝之書
《氾勝之書》，西漢晚期一部農學著作，共2卷18篇，作者氾勝之，山東曹縣人，漢成帝時擔任議郎，於都城長安附近（今陝西關中平原地區）教民耕種，獲得豐收，後升任為御史，多年的農業經驗遂編訂成書。该書記載的作物栽培技術，反映了西漢時期所達到的較高水平，同時也開創了中國農書中作物各論的先例。 影響 氾勝之的農學成就在漢代已經有廣泛的影響。東漢末年學者鄭玄注《周禮》和《禮記》，曾經引用「氾勝之術」和《氾勝之書》。氾勝之對於農學的貢獻，是當時農業發展…
三礼注
三礼注專指東漢經學家鄭玄為《儀禮》、《禮記》、《周禮》所做的注解，成書年代在公元167-184年，那時他剛從老師馬融門下學成而歸而剛正好受黨錮之鍋牽連而閉門著書立說。三禮之學被稱為鄭學。 唐代時，孔穎達等人首先接著鄭注撰寫了《禮記正義》，賈公彥撰寫《儀禮疏》、《周禮疏》；明清以降，鄭注與孔、賈疏都被列入十三經注疏體系中。
女誡
《女誡》是東漢班昭寫作的一篇教导班家女性做人道理的私书，包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。由于班昭行止莊正，文采飛揚，此文后來被争相传抄而风行當時。 為女四書（《女誡》、後明代仁孝文皇后所作的《內訓》、唐代宋若昭所作的《女論語》及《女范捷錄》）之首，是民國初期及以前幾乎所有讀書的女孩子的啟蒙讀物。 《女誡》主要大意演變為十二字箴言：「在家從父、既嫁從夫、夫死從子」的「三從」，和「四德」的「婦德、婦容、婦言、婦功」。
六藝論
東漢鄭玄所撰寫的經學著作，已散佚，今存輯本約十種。 參見 皮錫瑞，《六藝論疏證》，收入《續修四庫全書》。 外部連結 曾聖益，〈[http://192.192.170.110/ncltb_c/literary/publish/p4-1/pb4-17.htm 鄭玄《六藝論》十種輯斠]〉。
素书
素书相传为西汉张良作，多讲为人处世之道。有时被认为是黄石公三略的一部分。此书传授天人之道。原书上注明不可传与不圣不贤之人，否则将引致天下大乱。 全书章节 原始章第一 夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。贤人君子，明于盛衰之道，…