歷史 (波利比烏斯)
由波利比烏斯編撰的《歷史》（希臘語：Ἱστορίαι），又稱《通史》，計40卷。其范围從第一次布匿戰爭（前264年）開始到第三次布匿戰爭（前146年）结束。現今僅存前5卷全部及其他各卷的少量片段。 篇幅 《歷史》第1、第2兩卷為全書序言，同時概括介紹西元前264-前220年的政治、軍事史。第3至第29卷寫前220至前168年的歷史，重點描述第二次布匿戰爭。第30至第39卷是到前146年的歷史，含第三次布匿戰爭;其中第34卷是全書地理環境…
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共 6 篇文章
新語 (書)
《新语》，西汉陆贾著，作于汉高祖十一年。共十二篇。 陆贾升任太中大夫之后，时常向高帝称说《诗》、《书》，并劝高帝重文治、行仁仪、法先圣、高帝遂令其作书言秦失天下而汉得之故及古时成败诸国事、陆贾乃粗述存之征，凡著十二篇。每奏一篇，高帝皆称好，左右呼万岁以庆贺，号其书为《新语》。（见《史记》）
亞里斯提書信
亞里斯提書信（；），是公元前3世纪或2世纪初的希腊化作品。一些圣经学者，如，认为該信是伪造的。 这封書信是最早提到亚历山大图书馆的文字。 猶太史家约瑟夫斯，解释書信的五分之二，稱該信是馬莫拉（）的亞里斯提，写給斐羅克拉特（）。72名翻译员应亚历山大港图书館長的要求，从耶路撒冷前往埃及翻译希伯来文圣经成希腊语，即七十士譯本。然而，一些学者，如，认为这件事是虚构的。 1958年，稱亞里斯提書信是犹太教護教學的作品，以向希臘化世界的希臘人保護…
禧年書
《禧年書》，又被称为小创世纪，是一部包含50个章节的古犹太宗教作品，被埃塞俄比亚正统合性教会和贝塔以色列（埃塞俄比亚犹太人）视为正典。《禧年書》被天主教、东正教和新教教会视为伪经。在贝塔以色列以外的犹太人中，它也不被视为正典。该书在早期基督教时期知名度很高。除吉兹语版外，该书没有希腊语和拉丁语版本流传下来。 參見 参考资料
便西拉智訓
《便西拉智訓》，或稱《西拉書》，或譯作《德訓篇》，成書期大約在公元前180年到前175年間，它屬於天主教和東正教《舊約聖經》的一部分，但不包括在新教的《舊約聖經》裡。在猶太人的重要經典《塔木德》及其他拉比文學裡，它被引用過幾次。這篇書在公元後與其他次經一同被收錄在希臘語的七十士譯本中，並被天主教及東正教接納為正典的一部分。不過，大多數新教教會都拒絕接納本書篇為正典，視為次經。 作者 《便西拉智訓》的作者是耶穌·便·西拉，他是一位生活在耶…
淮南鸿宝
《淮南鸿宝》大约成书于公元前2世纪，是中国古代有关物理、化学的重要文献。 丛书出处 《淮南鸿宝》的作者是西汉淮南王刘安（前179—前122）所招致的淮南学派所著。《汉书》本传说刘安“为人好书、鼓、琴”，“辩博善为文辞”。又说他曾“招致宾客方术之士数千人，作为《内书》二十一篇，《外书》甚众，又有《中篇》八卷，言神仙、黄白之术，亦二十余万言。”这里所谓的《内书》，就是现今传世的《淮南子》（亦称《淮南鸿烈》）二十一卷。 晋朝葛洪《神仙传》说淮…