耶利米書
《耶利米書》或譯《耶肋米亞》(,Yirməyāhū),是由數個單元的文集編輯而成。内容主要是先知耶利米的講辭,也包括以第三人稱提及先知的完傳記材料。這些單元的內容都應該出自先知耶利米的口,但記錄者未必是他本人。類似《巴錄書》,這些部分可能也出自先知的秘書巴錄的報告(),而52章的歷史附錄則採用列王纪的資料。 寫作背景 耶利米生於祭司的家庭,約西亞王第十三年(公元前627年)蒙召,以後在猶大歷史中最黑暗的時期,克盡他先知的職份凡四十年。他…
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《耶利米書》或譯《耶肋米亞》(,Yirməyāhū),是由數個單元的文集編輯而成。内容主要是先知耶利米的講辭,也包括以第三人稱提及先知的完傳記材料。這些單元的內容都應該出自先知耶利米的口,但記錄者未必是他本人。類似《巴錄書》,這些部分可能也出自先知的秘書巴錄的報告(),而52章的歷史附錄則採用列王纪的資料。 寫作背景 耶利米生於祭司的家庭,約西亞王第十三年(公元前627年)蒙召,以後在猶大歷史中最黑暗的時期,克盡他先知的職份凡四十年。他…
《所羅門智訓》()或稱《智慧篇》,是約在公元前1世紀完成的著作,經書被收錄在《聖經》的希臘文七十士譯本當中。 基督宗教對其聖經正典地位存爭議,現天主教會和多數東方教會、正教會以七十賢士譯本為基礎,把此書奉之為正典。 在1546年的特倫托會議,天主教重申聖經正典全部書卷,當中包括此書。 一些基督新教普遍對此書的完全真確性存疑,視之為次經,但聖公宗與信義宗則仍把這書收錄在經課表中。 簡介 所羅門智訓共有19章。其內容與《聖經》中的約伯記、箴…
《便西拉智訓》,或稱《西拉書》,或譯作《德訓篇》,成書期大約在公元前180年到前175年間,它屬於天主教和東正教《舊約聖經》的一部分,但不包括在新教的《舊約聖經》裡。在猶太人的重要經典《塔木德》及其他拉比文學裡,它被引用過幾次。這篇書在公元後與其他次經一同被收錄在希臘語的七十士譯本中,並被天主教及東正教接納為正典的一部分。不過,大多數新教教會都拒絕接納本書篇為正典,視為次經。 作者 《便西拉智訓》的作者是耶穌·便·西拉,他是一位生活在耶…